魯迅先生曾冷峻道：“人類的悲歡并不相通，我只覺得他們吵鬧。”

當你對人性越來越了解，就會對人性越來越失望。

而失望過后，你又會回歸沉默，不再去批判，不再理會，不再多想，而是允許各種各樣的人性存在，而是不再去配合他們。

薩特亦在存在主義的迷霧里低語：“他人即地獄?！?/p>

做人啊，還是要冷靜一點，甚至要冷淡一點，冷漠一點，審視冷漠智慧，在穿透時空的嘆息之后，方能真正拾起自己的智慧，支撐起現實的樓臺，遠眺遼闊的風景。

冷漠一點，走向獨立

當魯迅意識到猛獸總是獨行，牛羊才成群結隊的時候，他就想一個人唯有回歸沉默，做到獨處，才能有這樣的感受：“當我沉默的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛?！?/p>

顯然，當一個人回歸沉默，變得冷漠一點，不再對外界的事物抬高期待，也不受其中的干擾和影響的時候。

那么，接下來，自己才會知道哪些路不能走，哪些事不要再愚蠢地犯錯兩次，甚至在知道對方是什么樣的人時，開始清醒且理性地遠離，不去搭理，不再配合。

如此，方能通過節省自己的時間和精力，筑起屬于自己的精神堡壘，人只有不再輕易被身邊認知低級，甚至是迂腐的人拖下水。

大好時光和大好人生的人，一定是知道冷淡的智慧，在人情世故上盡可能做到像曾國藩說的那樣： “話不說盡有余地，事不做盡有余路，情不散盡有余韻?！?/p>

如此，給彼此的關系留下空間，有了這樣一種留白，自然能愈發覺得，人在選擇冷漠的那一刻，屬于自己的時間，屬于自己的自由就多了。

而且也愈發覺得自己的日子也能過得越來越輕松，甚至會覺得自己的生活越來越可控，越來越有安全感。

如同馬基雅維利說的那樣： “被人畏懼比受人愛戴安全得多。”所以，與其大方開朗陽光受人喜歡，不如冷漠一點，免得本該能給你帶來幸福和美好的時光，都被閑人、爛人、小人、蠢人浪費去了。

真正聰明的人，其實是能做到像老子說的那樣：“俗人昭昭，我獨昏昏；俗人察察，我獨悶悶?！贝笾侨粲薜厥桦x閑人、小人、爛人、蠢人，而是回歸內心的平淡、平靜、平和。

最終，日子才能回歸獨立，過得平衡，平穩，平實。

別試圖改變他人

做人選擇冷漠一點，很大一個原因就是別人永遠是不可能被你叫醒，被你改變的。

你越是有著一股改變別人的沖動，那就意味你越容易把自己的生活節奏打亂，甚至把自己推向深淵當中，甚至你的生活會因此過得極其痛苦。

畢竟，人和人之間，悲歡并不相通，認知層次本不在同一個領域和層面，那自然不論你多么賣力扭轉局面，或者多么痛心疾首地想要改變，最終的結果都只會讓你大跌眼鏡，甚至越來越煎熬。

莊子有云：“井蛙不可以語于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語于冰者，篤于時也。”

所以，一旦意識到自己跟對方存在認知上的鴻溝，那一定要及時地讓自己抽離出來，千萬不要去配合，不做評價，不做議論，更不要去建議，總之就是想方設法不做任何的配合。

找個恰當的理由，拿出必要的推辭，讓自己早早溜掉，而不是靠所謂的心軟和心善，試圖能改變對方，改變事情。

你要做的，就是不能輕易帶一個人上路，因為這個人一旦不是正確的那個人，那么早晚你會拖下水，這輩子也無法脫爪。

愛默生說：“你的善良必須有點鋒芒——不然就等于零?！?/p>

你的善良，也需要棱角，甚至需要冷刃護航，就像在人情世故上，我們學會冷淡一點，冷酷一點，冷漠一點。

最終，一邊沉默，一邊理性地善待自己，遠離不可控、不可說、不可解的眾生。

冷漠，凡事靠自己

這個世界上，除了你自己，就不會有百分百靠譜且可靠的人。

畢竟，人家有人家的生活，人家有人家的思想、生活習慣，也有自己的做事思維和風格，你好心相勸，熱情對待，換來的極有可能是對方的誤解，是懷疑，是怨恨，甚至是背叛。

所以，不如讓自己冷淡一點，像王陽明說的那樣：“持志如心痛，一心在痛上，安有工夫說閑話、管閑事？”

如此，凡事做到足夠靠自己，也足夠的冷淡，而適度的冷漠并非心死，而是不再輕易讓自己在錯誤的人、錯誤的事情上浪費自己的時間、精力、心情、心智、心氣。

總之就是不因為錯誤的人、錯誤的事情說閑話，管閑事，浪費大好時光和年華。

總之，人在冷熱之間，把握住分寸，凡事知道靠自己，不再做出極端且毫無意義的事，最終方能讓自己在清朗天地之間，讓自己一邊從容平靜地享受當下，也能松弛自在地追求自己的人生目標。