幾年前，縱豐利在墻根撒下一些種子，便收獲滿墻爬山虎。現今，因愛人擔心爬山虎藏匿蟲蛇，他便把它砍掉，只留下一些小苗，等待它再次勃發。

于他而言，專攻寫意花鳥畫，所養即所托，所悅、所悟皆來源于生活，而后又通過藝術回饋生活。

日常作畫

縱豐利，號半覺，1962年出生于蕭縣，江西省非遺代表傳承人、江西省陶瓷藝術大師。

01

一人孤 眾人喜

先生喜靜，滿院花草，明凈雅室，滿架書香，古琴一撫，空靈之聲誘人漸入無人之境，治愈現代人的精神內耗。

菖蒲、蘭、荷、紫藤、凌霄……生物多樣性在縱豐利的院子里體現得淋漓盡致。

院中菖蒲

國畫中有“半世畫竹,一世畫蘭”之說，縱豐利骨子里刻著文人的基因，喜靜，院里的蘭草據說是整個小區最多的。

“蘭草是基礎課，也是國畫中最難畫的，因為它太簡單了。”

而中國書畫的味道和意蘊講究起于筆墨，而由思想升華。縱豐利認為，畫畫的高度就是畫思想，畫自己內在的東西。

《荷塘小趣》

從縱豐利的書畫作品中可以看出，無論是院里的蘭草還是荷葉，都已是他作品中的常客，呈現一種物我合一的藝術境界。

世人熙熙攘攘，皆為碎銀幾兩。先生稱，他經歷得比較多，生命看得比較透，寫意也是寫心。

而作品散發出的魅力，正是治愈忙碌的現代人的法寶。

02

人格立 畫格成

縱豐利的書架上方，擺放著師父歐陽龍的賜字：“人格立 畫格成”。

在他看來，這是告誡他“先做人，再做事”。首先要做一個有趣、有品、有格、有味的人，然后字畫的格調自然而然就會形成。

從中國書畫“跨界”到陶瓷創作領域，這對縱豐利而言，是挑戰，也是升華。

《秋韻》

沒有書畫基本功，無所約束，天馬行空，不知所云，則藝術和精神無所依托；而徒有筆墨技巧沒有內在思想，繪畫就降格為技巧和炫耀的雜耍，“工巧有余而殊乏高韻”。

但藝術奧妙也正在這里，陶瓷藝術需要講究工藝藝術與書畫藝術有機結合，如何將工藝、技巧與思想做到“同頻共振”是藝人們永遠在探索的命題。

03

以少勝多

縱豐利院中，除了文人墨客鐘愛的蘭草、荷花，一盆盆弱小的菖蒲也構成一道亮麗的風景線。

明末文人文震亨在《長物志》中寫到：“花有四雅，蘭花淡雅、菊花高雅、水仙素雅、菖蒲清雅。”而菖蒲因其隱逸的特性，被譽為“天下第一雅”。

而在花鳥畫興盛的清代、民國時期，文人熱衷將菖蒲置于案頭，雅正之氣，備受青睞。縱豐利每天都會修剪菖蒲，在他眼里，菖蒲有趣味，有靈性。

小院充滿生機

縱豐利的院子被花草填滿，充滿生機；但他的家中陳列卻以少勝多。縱豐利家中陳列的陶瓷作品有高溫顏色釉和釉里紅等品類，均由他自己創作而成。

他主張，藝術帶來的充實感遠超物質本身。

《自由自在》

從初到景德鎮時瘋狂繪瓷的狀態，到如今寧缺毋濫的創作，這十余年，縱豐利改變了很多。

隨著人生閱歷豐厚，縱豐利也是由當初的“匠”一步步悟道覺醒，創造出獨具個人特色的藝術，質沿古意，文變今情。

《閑趣》

藝術家成長的路上，需要突破“知識關、技法關、眼界關、意趣關、名利關”這五關，縱豐利又是如何一步步闖關的呢？敬請關注大江網《見瓷如面》欄目系列報道。

本期主筆：張麗云