“如果用一個熱詞來概括今年上半年最突出的特色，我想用‘科技’這個詞，應該沒有人會有異議。從春晚的機器人集體舞，到電影《哪吒2》引發全球熱議，再到DeepSeek橫空崛起，中國的高新科技在全球引起了一次海嘯。不能忽視，中華民族有著歷史悠久、積累深厚的‘科技’基因。”中華書局總編輯尹濤在“中華經典通識·第四輯”新書發布會上表示。

“中華經典通識”叢書由復旦大學圖書館館長陳引馳主編，自2022年出版第一輯5種以來，以每年一輯的速度穩步與讀者見面，至今出版第四輯20種。第四輯包括南京大學教授徐興無著《〈孟子〉通識》、復旦大學教授李曉杰著《〈水經注〉通識》、上海交通大學教授江曉原著《〈周髀算經〉通識》、成都中醫藥大學教授王家葵著《〈夢溪筆談〉通識》、北京大學教授周興陸著《〈文心雕龍〉通識》。陳引馳為此定下“文化融聚科技 經典貫通古今”的主題。該輯五種圖書，有三種與科技相關，兩種為思想文化類。

“中華經典通識·第四輯”新書發布會

《〈孟子〉通識》作者徐興無談到，“通識”是一個外來詞，來自西方的通識教育，在中國的大學教育里已經落地生根，形成了一種教育理念。“中華經典通識”更大的創新在于把通識理念推廣到整個社會。“通識不僅有貫通的意思，還是公共的知識，即共識。‘中華經典通識’可以使大家對中華優秀傳統文化有一個基本的共識，這是很有價值的。”

成書于北魏時期的《水經注》，系統記載了1252條河流及沿線人文地理，其科學價值與文獻規模在同時代世界范圍內無出其右。2011年起，李曉杰帶領團隊開創性地將現代科技應用于古籍研究：通過GIS系統建立數字高程模型，實現古今河流的精準對照；運用3D建模技術復原古代水利工程，使《水經注》記載的“遏淇水入白溝”等工程得以立體呈現。團隊融合文獻學、歷史學、地理學等多學科視角，完成新撰《水經注疏》和新繪《水經注圖》系列成果。《〈水經注〉通識》作為這項研究的普及成果，力圖以清晰嚴謹的結構、通俗曉暢的文字向大眾普及《水經注》，并在“經典可視化”方面有所突破，為有興趣進一步深入了解《水經注》的讀者提供研讀這一歷史地理名著的科學路徑。

《〈周髀算經〉通識》作者江曉原糾正了長期以來讀者對《周髀算經》的兩個誤解：其一，唐代將《周髀算經》列為《算經十書》之首，導致后人誤認其為數學著作；其二，開篇的周公問對形式使人誤以為這是純粹的中國本土產物。他認為，《周髀算經》本質上是一部“百分之百的天文書”，嘗試的是用一個幾何模型來描繪日常的天象，這在中國天文學傳統中極為特殊。在《〈周髀算經〉通識》中，江曉原用通俗易懂的語言向讀者揭示了《周髀算經》的真實面貌。

《〈夢溪筆談〉通識》作者王家葵在寫作過程中遇到了一些煩惱：“自己讀懂容易，講出來讓別人懂，牽涉的歷史文化就多得很了。”比如北宋與遼和西夏的關系，與沈括的外交、軍事經歷密切相關，也是《夢溪筆談》里專門談到的話題，導讀需要用三言兩語來準確概括這段歷史，十分不易。為幫助現代讀者理解，王家葵創新性地將沈括定位為“理工男”：“觀沈括一生行止，基本沒有脫離‘理工男’的思維，這樣的人設，在北宋中期復雜政治斗爭環境下不能討巧，甚至開罪各方，也是理固宜然。”

周興陸談到，《文心雕龍》歷來被奉為文人必讀經典，如今已成為大學里的一門研究顯學。不過，《文心雕龍》畢竟是1500年前用駢體文寫成的作文指導書，對于今天的普通讀者來說，閱讀起來確實有一定難度。他希望這本《〈文心雕龍〉通識》與大學教材有所區分，采用了通俗易懂的串講方式。“過去一百年，我們主要把《文心雕龍》當作文學理論著作來研究。今天，我認為應該回歸到文章學或寫作學的角度來看待它。《文心雕龍》對于我們今天的人認識漢語漢字的特點、如何寫好文章，仍然具有重要指導意義。相信這本通識書，對于普通讀者了解中國文學理論，特別是對于中學生、大學生提高寫作能力，是有幫助的。”

上海師范大學教授詹丹從“通冷熱”“通心物”“結文緣”三個維度，探討“中華經典通識”的價值與實踐意義。以“中華經典通識”第四輯為例，經典可分為“熱門”“半冷半熱”“冷門”三類。對于冷門經典如《周髀算經》，他認為其陌生感恰恰激發了探索的欲望，而通識讀物的功能正在于“激活熱門經典的價值，激發閱讀冷門經典的興趣”。詹丹強調，經典通識的終極目標并非替代原著，而是引導讀者深入原著，拓展生命與世界觀的可能性。

陳引馳表示，“中華經典通識”四輯共19位作者都是各自研究領域的專家，既有深厚的學術造詣，又能深入淺出地向讀者介紹經典精髓。第四輯五部著作涵蓋多個領域，“通過五位頂尖學者的通識寫作，讀者可以上知天文，下知地理，通曉百科，兼具思想與文采”。“我們提供一個經典的框架和世界，讀者可以根據自己的興趣去探索。”陳引馳透露，“中華經典通識”叢書將持續下去，“至少還有一個五年計劃”。

原標題：《“中華經典通識”叢書四年出版20種，主編陳引馳：至少還有一個五年計劃》

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來源：作者：解放日報 施晨露