一位初中生曾問(wèn)我：“解放戰(zhàn)爭(zhēng)的意義是什么？自己人打自己人，連意思都沒(méi)有，還有意義？”

我震驚無(wú)比，并堅(jiān)持用了十幾分鐘，用她能聽(tīng)得懂的語(yǔ)言，顛覆了他對(duì)解放戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)知。
她聽(tīng)完我的解讀后說(shuō)：“我寒假到了北京，一定在人民英雄紀(jì)念碑下恭恭敬敬地敬禮。”
考慮到有部分人，尤其學(xué)生們對(duì)解放戰(zhàn)爭(zhēng)的意義沒(méi)有正確認(rèn)知，我今天用簡(jiǎn)單易懂的話(huà)，給大家進(jìn)行深度梳理一下解放戰(zhàn)爭(zhēng)：

首先，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)的壯闊篇章中，中國(guó)人民解放軍不僅戰(zhàn)勝了蔣介石領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)民黨軍隊(duì)，還毅然承擔(dān)起了，收拾蔣介石遺留下的諸多棘手問(wèn)題的重任。這一壯舉的意義，無(wú)疑極為深遠(yuǎn)。

蔣介石之所以會(huì)留下如此眾多的難題，很大程度上是因?yàn)樗蕾?lài)外援，尤其是對(duì)美國(guó)援助的過(guò)度依賴(lài)。為了獲取這些援助，他不惜曲意逢迎，甚至犧牲了國(guó)家的利益。

別的不說(shuō)，拿外蒙古來(lái)說(shuō)，它的獨(dú)立就是蔣介石出賣(mài)的結(jié)果，用來(lái)?yè)Q取蘇聯(lián)不支持中國(guó)共產(chǎn)黨。這種為了個(gè)人政治目的和私利而出賣(mài)國(guó)家的行為，令人痛心疾首。

更為甚者，即便在淞滬會(huì)戰(zhàn)打得如火如荼、血流成河之時(shí)，蔣介石仍于1937年8月31日，向日本政府支付了當(dāng)月高達(dá)32824英鎊的庚子賠款。

強(qiáng)盜都已經(jīng)殺到你家里，把你的人殺了，你還像個(gè)“君子”一樣地履約還款。這背后既是對(duì)強(qiáng)權(quán)的畏懼，也是試圖通過(guò)履行不平等條約，來(lái)?yè)Q取列強(qiáng)“人情”的卑微心態(tài)。

事實(shí)上，蔣介石一直在執(zhí)行帝國(guó)主義強(qiáng)加給中國(guó)人的各種不平等條約，這些條約如同沉重的枷鎖，束縛著中國(guó)人民，也深深烙印下了貧弱的印記。

然而，當(dāng)中國(guó)人民解放軍將國(guó)民黨軍隊(duì)驅(qū)逐至臺(tái)灣后，新中國(guó)毅然宣布不承認(rèn)任何強(qiáng)加于我們的不平等條約，哪怕因此面臨所謂的“孤立”也在所不惜。毛主席以一篇《別了，司徒雷登》為號(hào)角，宣告了一切不平等條約的終結(jié)。可即便毛主席再有魄力，蔣介石賣(mài)出去的外蒙古，也成了唯一的例外。

除了外交上的爛攤子，蔣介石還留下了戰(zhàn)亂的隱患。這源于他無(wú)法有效整合各路軍閥，其根源則在于，他將部隊(duì)劃分為中央軍和雜牌軍的偏見(jiàn)。這種偏見(jiàn)不僅加劇了內(nèi)部的矛盾，更為戰(zhàn)亂埋下了伏筆。

當(dāng)時(shí)，名義上歸順中央實(shí)則反蔣的軍閥比比皆是，如山西的閻錫山、青海的馬步芳、云南的龍?jiān)婆c盧漢、華北的傅作義、寧夏的馬鴻逵，以及桂系軍閥李宗仁與白崇禧等。他們各自為政，成為了潛在的戰(zhàn)亂之源。

更為嚴(yán)重的是，新疆的盛世才甚至企圖將新疆變?yōu)樘K聯(lián)的加盟共和國(guó)。面對(duì)如此局勢(shì)，連延安都感到棘手的蔣介石，又能有何作為？從歷史的角度來(lái)看，中國(guó)政府對(duì)新疆的控制歷來(lái)艱難。

但這些爛攤子，解放軍全部收拾妥當(dāng)了。包括西藏這個(gè)蔣介石從未涉足、卻留下無(wú)數(shù)隱患的地方，也在解放軍的雄師壓境下，徹底回歸了祖國(guó)的懷抱。

此外，解放戰(zhàn)爭(zhēng)本身的意義也極為非凡。表面上看，它是中國(guó)人打中國(guó)人的內(nèi)戰(zhàn)，但實(shí)際上卻遠(yuǎn)非如此。這是一場(chǎng)代表大資產(chǎn)階級(jí)和大地主利益的政權(quán)，與代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民利益的政權(quán)之間的較量，這也正是國(guó)民黨徹底失去民心的根源所在。

在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，我們可以看到老百姓用小推車(chē)為解放軍運(yùn)送物資，淮海戰(zhàn)役中支援前線(xiàn)的民工高達(dá)543萬(wàn)人、被俘虜?shù)膰?guó)軍戰(zhàn)士，寧愿成為解放軍戰(zhàn)士也不愿回家的感人場(chǎng)景。

抗美援朝中的“戰(zhàn)斗英雄”邱少云，就是解放戰(zhàn)爭(zhēng)中自愿留下的戰(zhàn)士之一，而第一個(gè)攻入漢城的第50軍，則是由原國(guó)民黨第60軍改編而成。

正是因?yàn)榻夥艖?zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)，是代表不同階級(jí)利益的政權(quán)之間的斗爭(zhēng)，老一輩人才習(xí)慣性地以“解放后，“解放前”和“新中國(guó)”，“舊中國(guó)”來(lái)稱(chēng)呼新舊兩個(gè)時(shí)代。這一稱(chēng)呼本身就深刻揭示了解放戰(zhàn)爭(zhēng)的意義：它的勝利為“舊中國(guó)”向“新中國(guó)”的轉(zhuǎn)變創(chuàng)造了條件，真正實(shí)現(xiàn)了改天換地、人民站起來(lái)的偉大變革。

綜上所述，解放戰(zhàn)爭(zhēng)絕非簡(jiǎn)單的內(nèi)戰(zhàn)所能概括。毫不夸張地說(shuō)，如果這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的最終贏家不是中國(guó)人民解放軍而是國(guó)民黨軍隊(duì)，那么中國(guó)將徹底淪為資本主義的殖民地，陷入無(wú)盡的內(nèi)亂之中，在喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約的壓迫下艱難求生，其命運(yùn)或?qū)⒈葹蹩颂m更為悲慘。