魯迅先生的一生寫下了無(wú)數(shù)的優(yōu)秀文學(xué)作品，他筆下的人物也一個(gè)個(gè)都栩栩如生。無(wú)論是《祝福》里身世凄涼、令人嘆息的祥林嫂、還是《阿Q正傳》里愚昧精神勝利法的阿Q、再或是《吶喊》里被封建制度折磨令人辛酸的孔乙己，這些文學(xué)作品里人物都成為了文學(xué)史上最經(jīng)典的形象。

但躍然于紙上的只是關(guān)于文字的想象，當(dāng)他們被搬上了舞臺(tái)就全然成為了另一種感受。成為話劇之后，我們更多地從視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)上來(lái)仔細(xì)品味其中妙處，隨后再加之感覺(jué)上的揣摩回味，這種甘之如飴的體驗(yàn)是對(duì)文字作品的更深解讀。

作為南山劇社的劇目之一的《孔乙己》就將魯迅先生筆下經(jīng)典的人物形象“孔乙己”搬上了舞臺(tái)。南山劇社在舞臺(tái)上演的《孔乙己》繼承了文學(xué)作品中對(duì)主人公的細(xì)致描寫，演員也淋漓盡致地詮釋了人物的靈魂深處。該劇巧妙之處在于插入了一幕回憶，用孔乙己年少時(shí)代的課堂之事來(lái)預(yù)示出了后半部分人物命運(yùn)的轉(zhuǎn)折。最經(jīng)典的莫過(guò)于在咸亨酒店內(nèi)的內(nèi)容演繹，孔乙己文縐縐的語(yǔ)氣遭遇到了酒店里其他食客的排斥和譏笑，后又因何員外家丟書事件將他推向了輿論的前端。

然而劇中魯六卻是對(duì)孔乙己同情的一類人，算作是在冷漠人群里一絲人性的關(guān)懷。執(zhí)拗的孔乙己一生為秀才之位而活著，他渴望得到那樣的榮譽(yù)來(lái)證明自己的價(jià)值，然而碌碌一生卻最終什么也沒(méi)得到。封建科舉制度的殘酷成為了他身上的枷鎖而負(fù)累一生，當(dāng)他最終聽(tīng)到科舉制度取消、西洋知識(shí)開(kāi)始普及這樣的消息時(shí)，看似如釋重負(fù)般解除了枷鎖，然而實(shí)質(zhì)卻是他精神支撐的崩潰。沒(méi)有人知道他最后去了哪里，他的那句“從哪里來(lái)，就回哪里去?！背蔀榱巳珓∽詈笠宦晣@息。像是翻看一部陳舊而充滿故事的古書，結(jié)尾處總讓人心里落得一種沉重的感受。

我們無(wú)法對(duì)劇中人的命運(yùn)做出任何的干涉和評(píng)價(jià)，因?yàn)榭滓壹旱墓适略揪褪欠饨ㄖ贫认抡嬲鎸?shí)實(shí)曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的數(shù)百數(shù)千乃至數(shù)萬(wàn)人的命運(yùn)悲劇。年少的孔乙己為讀書而讀書，以追逐榮譽(yù)是其一生渴望，卻不知其已落入封建科舉制的悲劇之中。也許年老時(shí)他又在咸亨酒店要上一壺?zé)峋啤⒁坏钕愣?，看著廳中穿著西服帶著金絲眼鏡的食客們追憶起他年少立誓要高中狀元的模樣。

我這篇文章的題目取自卡弗的《當(dāng)我們談?wù)搻?ài)情時(shí)我們?cè)谡務(wù)撌裁础?，就像觀完戲后回想起孔乙己的一生，想起他也想起我們自己。當(dāng)我們年老的時(shí)候?qū)τ谕暨€會(huì)想起什么。也許年老時(shí)的回首已不再重要，就像孔乙己的那句“從哪里來(lái)，就回哪里去?！敝匾氖亲约簝?nèi)心對(duì)于這一生所做的那份不悔與肯定。