曹相恒：易經傳承易學文化思想 啟迪智慧，提高道德情操

南充市易經文化研究所，由南充市文化局、南充市社會科學院、南充市民政局批準該研究所，此所是專業從事易經研究與推廣應用的合法機構， 同時也是國內易經權威推廣機構。包括研究發展易學學術；了解國內外易學動態；搜集整理易學資料；培訓交流；推廣易學成果，也是南充易學界非遺文化傳承之一。

據南充市易經研究所負責人曹相恒介紹。‘《易經》是遠古文明的產物，是中國自然科學和社會科學融為一體的哲理性很強的著作。《易經》分為三部，天皇氏時代《連山》、《歸藏》，秦漢時期的易書《周易》，一起稱作“三易”（另有一說法三本書均作于遠古）。遠古時代人們定天象、法地儀，觀象授時，創制歷法與易書等，文明肇始。《春秋命歷序》：“天地開辟，萬物渾渾，無知無識；陰陽所憑，天體始于北極之野…日月五緯一輪轉；天皇出焉…定天之象，法地之儀，作干支以定日月度。”古人很早開始就探索宇宙的奧秘’。并由此演繹出了一套完整深奧的觀星文化。遠古時期古人“觀象授時”，并確定天干地支及陰陽五行、八卦原理。八卦與干支時間以及方位是聯系在一起的，它們同屬一個系統。遠古早已有之的時空、陰陽觀念，發展成為一個系統的世界觀，用陰陽、乾坤、剛柔的對立統一來解釋宇宙萬物和人類社會的一切變化。《連山》、《歸藏》是我國遠古時代的文化典籍，有說《連山》與《歸藏》不是失傳了，而是被改了名為先天八卦和后天八卦，又或其它名稱。也有說《連山》與《歸藏》于漢代后下落不明或被儒道吸收作經或亡佚。而易經成為中華文化領域里的千古之謎。

圖：南充市易經文化研究所 負責人：曹相恒

曹相恒說”“易經”是中華民族文化精髓。現有六千多年的的歷史，中醫學發源于“易經”的陰陽五行學說。故有醫易同源的歷史篇章，中國社科院就弘揚“易經”哲學與預測學，還專門開辦了“易經”博士研究班，同時這也是我們民簇文化自信的充分表現”。尤其在人生四柱，預測規劃，地理堪輿等方面。更是運用之妙，獨樹一幟，如果你在困難，迷茫，彷徨時，如遇精通易學四柱預測學的指點后，均可茅塞頓開，迷途知返，一帆風順，轉悲為喜，如需辦理企業，公司，修房造屋，可運用現代的地理堪輿方法可規避一定的風險，同時規劃，預測，可使企業更上一層樓，盡來錦上添花。這也是“易經”哲學思想，文化內涵，民簇風俗，實用預測地理堪輿所在。

尤其在人生四柱，預測規劃，地理堪輿等方面。更是運用之妙，獨樹一幟，如果你在困難，迷茫，彷徨時，如遇精通易學四柱預測學，均可茅塞頓開，迷途知返，一帆風順，轉悲為喜，如需辦理企業，公司，修房造屋，可運用現代的地理堪輿方法可規避一定的風險，同時規劃，預測，可使企業更上一層樓，盡來錦上添花。這也是“易經”哲學思想，文化內涵，民簇風俗，實用預測地理堪輿所在。

四川南充易經文化研究所的成立標志著中華文化的內核、如果要用一句話概括，中華文化的核心內容，那就是易經和儒道佛。這是中華文化的內核。佛家尚空、道家尚水、儒家尚土、易經講陰陽。

如果把佛家比作天空，那道家就象海洋，儒家就象大地，易經就象這天空海洋大地上面的日月。

釋迦牟尼的牟通木，李耳的耳通水，孔丘的丘通土。易經的易通日月。佛家講仁慈，木主仁慈，釋迦牟尼在菩提樹下修行；道家講上善若水，老子在水邊講道。

水主智，水利萬物而不爭，隨物附形而不改其質。道法自然，一切順其自然，無為而治，按事物的本質和客觀規律辦事。天不言，日月行焉；地不語，萬物生焉；日月不燃而自明，星辰不列而自序。

儒道尚土，孔丘在杏林開壇講學，帶著弟子周游列國。普天之下莫非王臣，率土之濱莫非王土，儒家講中庸之道，土為中性，土居中央，土主誠信，儒家講仁義禮智信，為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平，知其不可為而為之。

佛家講萬法皆空，一切如露又如電，如夢幻泡影，讓人不要著于相，要五蘊皆空，應無所住，而生其心。要力除貪嗔癡慢疑五毒，修戒定慧三寶。

中華文化的內核，便是易經與儒道佛的復合體。

易經有《連山易》《歸藏易》《周易》，流傳下來的只有《周易》和孔子的《易傳》

道家的代表作是老子的《道德經》。

能反映孔子和其代表的儒家的思想的是《論語》《大學》和《中庸》。

佛家的經典之作是《心經》與《金剛經》還有《華嚴經》。

佛家是離世的，道家是出世的，儒家是入世的。青年人應多學儒，積極進取，不斷探索；中年人要多學道，探索事物的本質和規律，按事物的本質和客觀規律辦事，不能太主觀任性。老年人要多學佛，要看開放下，少操兒女的心，少管閑事，得大自在。

作為南充易經非遺文化推廣傳承人，更多“易經”預測學和民俗文化愛好者學習易經傳承易學文化思想，曹相恒把畢生研究、所學“易學”奉獻給大家，以供探討學習，（圖文/楊光）

編輯語：“易經”不只是一門哲學，還是民俗文化的典籍，更是一部高深莫測的統籌預測學和自然科學，同時學習“易經”哲學思想和陰陽五行辯證方法，能開闊眼見，啟迪智慧，提高道德情操，豐富傳統民俗文化知識的高度。“易經”不僅理論知識豐富深遽，然而還有非常充沛的實用性。