生命充滿無常

擁有的事物終會消散或改變

這揭示了“緣起性空”的本質——

沒有永恒不變，沒有絕對主宰

真正的智慧不是逃避或絕望

而是看清真相

理解變化、學會接受與善用機緣

體證緣起性空的澄明

便是獲得了在無常之海中

始終掌燈前行的力量

在聞熏班學習了“緣起性空”后，感觸頗多，常常思維它的道理。

通俗地理解，“緣起性空”是指萬事萬物都沒有一個恒常不變的狀態，而是由各種因緣條件和合所聚合的“一合相”。我們之所以能認識到這個“相”，正是因為有各種“緣”作為基礎。當這些條件具足時，對應的現象、物體便顯現存在；一旦“緣滅”，對應的現象、物體也隨之消散。

當我們用“緣起性空”的智慧去觀照、洞察自己的人生時，會發現它是多么積極的一種智慧！

我們活在世間，從呱呱墜地那一刻，便擁有了一個“相”——家庭、父母。隨著不斷成長，面對的“相”也越來越多：學業、友情、事業、愛情、健康、財富、地位、生死……這些“相”時而光明，時而暗淡，甚至時有時無、變幻莫測，讓人難以捉摸其背后的規律。

我出生在一個幸福的家庭，雖然小時候家境貧寒，但父母總把最好的東西留給我。彼時，我以為家庭這個“相”是永恒不變的。然而，因為疾病，父母分別在我22歲、23歲時永遠離開了我。

記得父親去世時，我深深體會到從此只剩自己一個人了。那個曾經深愛的家庭，因為失去了父母這兩個至關重要的“緣”，也隨之不復存在。雖然那時的我尚未學習佛法，不懂得“緣起性空”的道理，但我已切身體會到“相”與“緣”之間的緊密聯系——一切“相”都是沒有獨立不變的自性的，連我最深愛的家庭都能變故，世間還有什么是不可能改變的呢？

我們的分別心總是讓我們趨樂避苦。當美好的“相”失去、不如意的“相”來臨，痛苦便隨之而生。佛法的智慧告訴我們，任何一種相，無論順逆好壞，都必然隨著“緣”的聚散而變化，乃至生滅。當你遭遇逆境時，首先要理解“無恒常”，明了萬事萬物都處于遷流不息的變化之中。正因為“無常”，一切才有改善和轉化的可能。

父母去世時，我已從知名211大學畢業，并入職中國第一批TOP10房地產上市企業。此后的近20年，我結下了中國城鎮化高速發展的“新緣”，在新的“相”——事業方面，享受了近20年的時代紅利。同時，“相又生相”，伴隨而來的財富、社會地位、新的家庭、子女等，以世俗眼光看，我所擁有的這一切還算不錯。

然而，若沉溺于這些相狀之中，便會誤以為它們都是理所應當、永恒不變、可以完全由我掌控的。

近幾年來，世界變幻莫測，過去一些具備優勢的產業發生了逆轉，我在生活方面也遭遇了不小的挑戰。面對這些變化，該如何應對？如果沒有“緣起性空”的般若智慧，極易陷入沮喪的泥潭，迷失方向或停滯不前。

非常慶幸，2023年在成都文殊院參加聞熏班，使我得以與佛法結緣。

“一切有為法，如夢幻泡影。如露亦如電，應作如是觀。”通過學習，我明白了“凡所有相皆是虛妄”。我們所見之相，皆是因緣和合而暫有，其本質是“空”的。我們的心，也不過是從六塵（色聲香味觸法）影現出的虛妄之心，瞬息萬變，攀緣不息，不可執取。所有眾生的一切心思，無非是追憶過去、執著現在、攀緣未來。“過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得”，所以無論哪一種心，都非真實可得之心。

因此，當遭遇逆境時，除了要理解“無恒常”，接受“無主宰”，還要知道解決問題的關鍵就在于結“善緣”，積極尋找新的條件和增長點，以新緣化解舊困，勇于踏上新的人生征程。

很慶幸自己能夠遇見佛法。“緣起性空”之智，不僅是佛法的深邃智慧，更像是一盞穿透迷霧的明燈，既指引我隨順因緣、順應外部環境之變，亦照亮我廣結善緣、不斷向前的道路！

本文僅代表作者個人觀點

文字|妙薩 圖片|傳媒中心

美編|妙能 編輯|夢覺

來源|空林文教

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