眾人談及修行，往往認為需要盤腿打坐、苦行禁欲、斷絕紅塵，最終攀登至一個遙不可及的"無我"高峰。似乎"我"成了一個必須拼命消除的對手。
《金剛經》中佛陀明確開示："無我相，無人相，無眾生相，無壽者相。"
禪宗六祖惠能更是直指本心："菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃？"

修行的要義，并非竭盡全力去"實現"一個名為"無我"的境界。修行的真諦，是透過重重迷障，去洞察、去認知一個極其解脫的實相：原本就不曾有過一個固實、獨立、恒常不變的"我"。

我們認定的"我"，到底是什么

是占有的物品嗎？而財富、地位、人際關系，這些外在事物更是瞬息萬變，依托其上建構的"我"，如同沙灘上的城堡。
這個被我們牢牢握住、為之悲歡離合、拼命守護的"我"，實質上，是一場由身體覺受、心理認知、記憶敘述、社會身份共同構成的、持續變化的"幻相"。

人性的根本障礙在于，將幻相當作本我

一個人最深的痛苦，莫過于為一個變化的"我"演出無休止的悲喜劇，并深信不疑。

覺醒之路在于洞悉"我"的本質

學會體悟"空性"與"流動"。在深度的覺知中，體驗到身心世界并非固化的實體，而是剎那生滅、相互依存、不斷變遷的能量之流。
那個看似核心的"我"，只是這流動過程中一個暫時的聚合點，并無獨立本質。此即"緣起性空"。
"無我"其實不是終點，而是起點。當你深刻體悟到"從未有我"，并非變得麻木空虛，而是從"小我"的枷鎖中徹底解脫。
放下你的重擔，不再為維護一個幻相而耗盡心力，自然少慮、少憂、少怨、少悲。
而你的心境也會變得寬廣，因無堅固"我"之阻隔，更能理解他人之苦，生起真正的慈悲。
你也會隨緣自在，不抗拒變化，不執著結果，你因洞悉本質，這份灑脫更添一份深邃的平和與自由。
你懂得更活在當下，不再被過去的故事纏繞，不為未來的幻影焦慮，全然地體驗生命的每一刻流動。

修行是一個不斷破除我執的歷程

所以不要費力"斬我"，只需靜靜"觀幻"。煩惱起時，問一句："誰在煩？"答案不在腦中，在覺察的沉默里。
而你最大的自由，是發現從未有過囚徒。
修行不在深山，在每一個識破"我"之故事的當下。
那苦苦修行想要抵達的彼岸——"無我"，不過是指月之手，指向的，是你從未離開過的家園，那"從未有我"的澄明本心。
看破這場自編自導的"我"之幻戲，就是發現自己真正的自在與安寧。