緣起緣落，緣聚緣散，一切都是天意。

起落聚散，不僅指緣分，還指人之命數。

緣起之時，命數誕生；緣落之時，命數衰亡；緣聚之時，命長福厚；緣散之時，命短福薄。

人吶，終其一生，都是跟“緣分”綁在一起的。

還有緣分延續，那命數就得以延續。而沒有緣分延續，那命數就走到盡頭了。

對于凡人而言，告別了這幾種緣分，也許就離“歸去”不遠了。

一、告別跟父母、親友的緣分。

小的時候，告別跟爺爺奶奶的緣分，基本都沒啥感覺。畢竟，離爺爺奶奶太遠。

中年之時，告別跟父母親人的緣分，基本就感覺強烈了——下一個，就輪到自己了。

人類就是如此。這一代人，送走上一代人，而下一代人，送走這一代人。循環往復，生生不息。

緣分這種東西，跟人之壽元，是捆綁在一起的。

當上一代人壽元散盡，這一代人跟上一代人的緣分，自然就消失不見了。而下一個離開的，就是這一代人。

人生代代無窮已，江月年年望相似。

月亮還是那個月亮，長江還是那條長江。只是塵世之人，早已換了一波又一波了。

二、告別一切愛恨情仇的緣分。

俗話說：“冤冤相報何時了”。

人與人之間的愛恨情仇，究竟會在什么時候，才會徹底消失不見呢？

隨著當事人離開，人與人之間的愛恨情仇，就徹底消失不見了。畢竟，人的本身，就是愛恨情仇的載體。

假設，你跟某某人是老對手，斗了一輩子。隨著他離開，你就會發現，自己的心也失落落的。

失落落的根源是什么？就一點，愛恨情仇，都消失在了歲月長河當中。

人這種生物，其實很奇怪。深陷于愛恨情仇當中，會抱怨連連。而從愛恨情仇當中走了出來，又覺得舍不得。

或許，這就是佛家所說的“怨憎會”以及“放不下”吧。

三、告別了人生使命的緣分。

每個人來到這個世界，都是“身懷使命”的。

使命還沒有完成，哪怕白發蒼蒼，也還是安康健在。而使命已然完成，哪怕年輕力壯，也都會赤條條來去無牽掛。

你看渭水河畔垂釣的姜子牙，七八十歲才出山，幫助文王、武王打天下。隨著周朝建立，姜子牙也就離開了。

你看封狼居胥的霍去病，二十出頭，就橫掃北方的匈奴，封狼居胥，千古留名。隨著使命完成，霍去病在24歲就去世了。

有些時候，不是你想命長福厚，就能夠命長福厚的。

使命緣分還在，自然命長福厚。而使命緣分消失，哪怕再怎么養生保命，也依舊要離開。沒辦法的。

使命如何，聚散離合，皆是天意。

四、跟自己、世界，握手言和。

在《水滸傳》里邊，魯智深圓寂之時，有詩云：“錢塘江上潮信來，今日方知我是我”。

聽著錢塘江水奔流不息，魯智深知道了什么是“我”，也就圓寂了。

肯定有人不理解，知道“我”，這有什么難的。

難就難在，你現在理解的“我”，只是膚淺的自己，而不是“本我”。當一個人真正認識到“本我”的時候，也就離圓寂不遠了。

人啊，見自己，見天地，見眾生。

說得直白一點，就是跟自己、天地、世界，握手言和。這握手言和，并不是認輸，而是釋懷、放下、不著相。

正如明代圣人王陽明在臨終前所說，此心光明，亦復何言。

文/舒山有鹿