這件事我只能說這是一場(chǎng)兩敗俱傷的情感黑暗森林。

這幾天有粉絲推薦我去玩一款叫《撈女游戲》的游戲。但我這個(gè)人只會(huì)玩紙牌和開心消消樂，所以這幾天我就去觀摩了很多博主對(duì)這個(gè)游戲的體驗(yàn)?？赐曛笪矣秩タ戳丝丛u(píng)論區(qū)大家的反饋，然后又問了幾個(gè)朋友的看法，然后我發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)如今的男女對(duì)立這么嚴(yán)重了嗎？

2025年6月19日16點(diǎn)11分，一款名為《撈女游戲》的互動(dòng)影游上線Steam平臺(tái)。據(jù)公開介紹，在這款游戲中，玩家將扮演一個(gè)曾被“撈女”傷透，決心以身為餌，反擊撈女組織的“情感獵手”吳宇倫。在這個(gè)以愛為名的灰色地帶，玩家需要周旋于數(shù)位外表光鮮、手段高明的女性角色之間，體驗(yàn)一場(chǎng)步步緊逼的情感圍獵。

但看到游戲名稱，網(wǎng)上一些人就憤怒的指出，游戲名稱“撈女”是在污名化全體女性，強(qiáng)化性別刻板印象，涉嫌煽動(dòng)性別對(duì)立。

但這款游戲的制片人，曾經(jīng)執(zhí)導(dǎo)過影片《一路向西》的中國香港的導(dǎo)演胡耀輝，5月20日，他曾在宣傳視頻中表示：“我知道撈女游戲這個(gè)名字，聽起來可能有點(diǎn)直接，甚至可能有些爭(zhēng)議，但我們更想借著它，跟大家一起去探討，為什么現(xiàn)在的感情，越來越復(fù)雜呢，面對(duì)這種情況，我們到底該怎么做，才能勇敢去愛，又能聰明地保護(hù)好自己。”

這款游戲提供標(biāo)準(zhǔn)/大師雙模式，包含472分鐘影像、200+選項(xiàng)、38個(gè)結(jié)局。據(jù)他們自己介紹，玩家在游戲當(dāng)中可以探索附帶783句配音的融合了心理學(xué)、社會(huì)學(xué)的相關(guān)專業(yè)知識(shí)的14萬字的戀情知識(shí)檔案。

還可以參與玩家共創(chuàng)的互助留言板。在這里玩家可以匿名分享自己被“撈”的經(jīng)歷或反詐策略，還支持玩家共創(chuàng)內(nèi)容。

而一些玩過這款游戲的玩家表示:這款游戲根本就沒有什么有用的防詐騙的知識(shí)！反而游戲當(dāng)中很多地方你不充錢就無法通關(guān)！這不就是在打著反詐的名義做詐騙嗎？

而支持游戲的網(wǎng)友則表示:里面還是有很多防詐知識(shí)點(diǎn)的。但問題是，什么時(shí)候需要一款游戲來教你反詐知識(shí)了？這款游戲最精華最有知識(shí)含量的地方就是那個(gè)“互助留言板”??！可是，這個(gè)最有用的功能卻被你們舉報(bào)下架了??！

關(guān)于這個(gè)互助留言板，Steam商店頁的介紹表示：“我們是一群「普信」的創(chuàng)作者：平凡普通，但依然懷有信念——相信自己，相信伙伴的力量，相信正義終將勝利。這份信念，驅(qū)動(dòng)我們想做個(gè)真正有現(xiàn)實(shí)意義的作品?！币虼藢ｉT為玩家制作了“互助留言板”功能，作為「一個(gè)安全、可匿名、屬于大家的溫暖營地」，可在此「分享你識(shí)別“撈”或被“撈”的真實(shí)經(jīng)歷與觀察，交流應(yīng)對(duì)各類情感操控的心得、策略與反思」。

這個(gè)自稱是“普信創(chuàng)作者”的團(tuán)隊(duì)在《制作組的信》當(dāng)中表示，這款游戲的設(shè)計(jì)是來源于主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的真實(shí)經(jīng)歷。而且他們還說，導(dǎo)演也將他的人生經(jīng)歷與感悟傾囊相授。而主創(chuàng)隊(duì)員還因拍攝壓力太大被送入急救，很多環(huán)節(jié)都是靠著極低的友情價(jià)才保證了效果的。盡管面對(duì)重重困難，但團(tuán)隊(duì)依然選擇迎難而上。而之所以做這一切，是因?yàn)檫@個(gè)團(tuán)隊(duì)希望能為大家發(fā)出一點(diǎn)聲音，去對(duì)抗那些【以愛為名的欺詐】。

盡管制作團(tuán)隊(duì)標(biāo)榜自己的游戲是一款反詐教育游戲，但很快，那個(gè)旨在提供“男性玩家溫暖互助營地”可以匿名分享自己被“撈”的經(jīng)歷或反詐策略的“互助留言板”，迅速淪為了厭女、恨女言論的集散地。

而游戲中的選項(xiàng)設(shè)計(jì)（如“懲罰她/放過她”)也被批評(píng)是在標(biāo)簽化女性角色。而游戲的上線時(shí)間，6月19日，也被指出是在關(guān)聯(lián)2024年“胖貓?zhí)录钡闹苣昙o(jì)念，于是被質(zhì)疑是在消費(fèi)社會(huì)悲劇。而就在游戲上線當(dāng)天，制作人胡耀輝的B站賬號(hào)被封禁。游戲也被迫更名為《情感反詐模擬器》。

總之，這款游戲最近引起了很大的爭(zhēng)議。批評(píng)它的人認(rèn)為，這就是在利用男女對(duì)立的社會(huì)創(chuàng)傷來謀取利益而已。

而支持它的人認(rèn)為，這個(gè)游戲只不過是給那些受過傷的男性一個(gè)情緒的宣泄口而已啊，結(jié)果一些人卻把最有用的留言互助功能給弄下來了…一些人為什么要破防呢？三觀正常的女性怎么可能認(rèn)為撈女這個(gè)標(biāo)簽對(duì)她們是一種冒犯呢？……

對(duì)于這件事，說實(shí)話，我真的兩邊都不想去站。因?yàn)樵谖铱磥?，這件事充分反映出的是現(xiàn)如今，男女雙方互相之間的不信任已經(jīng)到了非常嚴(yán)重的地步了，導(dǎo)致雙方都已經(jīng)處于一個(gè)劍拔弩張的防御式攻擊的狀態(tài)了。

對(duì)于撈女這個(gè)詞，百度百科給出的定義是“指拋棄尊嚴(yán)，用自己的靈魂和身體來換取金錢的女人”。這樣的定義其實(shí)已超越傳統(tǒng)拜金主義：撈女們會(huì)系統(tǒng)性地通過包裝人設(shè)、情感操控、性別優(yōu)勢(shì)等手段，從男性身上榨取物質(zhì)資源。其行為邏輯遵循清晰的“投入產(chǎn)出比”公式：以最小化的情感/時(shí)間成本（如提供情緒價(jià)值、性資源）換取最大化的物質(zhì)回報(bào)（奢侈品、房產(chǎn)、現(xiàn)金流）。

但說實(shí)話，對(duì)于我們這種沒什么錢沒什么資源的普通人來講，那些以短期陪伴換取奢侈品或現(xiàn)金的“短期狙擊手”或者通過偽造學(xué)歷、愛好打造“高價(jià)值人設(shè)”，通過PUA話術(shù)誘導(dǎo)男性長(zhǎng)期供養(yǎng)，甚至推動(dòng)婚姻以實(shí)現(xiàn)階層跨越的“長(zhǎng)期布局者”，壓根兒就不可能和我現(xiàn)在的生活有什么交集。

而以我粗淺的認(rèn)知，對(duì)于廣大普通男性群體來講，我們經(jīng)?？梢杂龅降摹皳婆逼鋵?shí)更多的是日常生活中那些秉持著“男人就該無條件送昂貴的禮物”、“男人就該在任何爭(zhēng)執(zhí)中主動(dòng)道歉”、“男人就該承受所有約會(huì)開銷”……這種觀念的索取者。

這種女性，她們一面強(qiáng)調(diào)“男女平等”，一面要求男性承擔(dān)傳統(tǒng)供養(yǎng)者責(zé)任；一面批判物化女性，一面卻將男性的價(jià)值簡(jiǎn)化為“支付能力”。

她們將“愛”和“物質(zhì)付出”偷換了概念，她們宣稱“不花錢就是不愛”，她們將男性置于“自證真心”的道德審判席上。她們認(rèn)同約會(huì)必須男性買單、節(jié)日必須贈(zèng)送奢侈品、爭(zhēng)吵必須男性道歉等“規(guī)則”。

她們可能并沒有那些做局者的撈的心機(jī)，但她們本質(zhì)上實(shí)實(shí)在在的就是在用情感綁架單方面的在對(duì)男性進(jìn)行資源攫取。

而那些已經(jīng)形成產(chǎn)業(yè)鏈的撈女團(tuán)伙，她們的劇本和操縱技巧，基本上也是基于這種情感綁架的底層邏輯來釣?zāi)切┐篝~的。

而我們男性之所以反感這種撈女思維，并不是因?yàn)槲覀兞邌輷搁T兒，而是在這套邏輯下，我們突然發(fā)現(xiàn)，全世界鋪天蓋地的廣告和社交媒體都在給女性精心編織著“被愛=被物質(zhì)滿足”的幻夢(mèng)。鉆石項(xiàng)鏈，奢侈品、高檔餐廳、奢華旅行……消費(fèi)主義將浪漫明碼標(biāo)價(jià)，潛移默化中將女性的價(jià)值和男性為她消費(fèi)的能力給綁定。而在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的年代，當(dāng)代男性肩頭的多重期待（比如，職場(chǎng)拼搏、獨(dú)立購房、社會(huì)認(rèn)同、天價(jià)彩禮……這些傳統(tǒng)的“養(yǎng)家”責(zé)任）已經(jīng)變得越來越沉重。

但男性同樣也需要情感支持、生活照顧、理解尊重啊。男性同樣也渴望在親密關(guān)系中被看見、被理解、被珍視其作為一個(gè)“完整的人”的價(jià)值——包括情感、思想、努力和脆弱。

可是在那些消費(fèi)主義的幻夢(mèng)中，那些越來越重的壓力底下，男性僅僅被簡(jiǎn)化為一個(gè)“供養(yǎng)者”“提款機(jī)”或“問題解決者”的功能符號(hào)。我們男性基于愛的自愿選擇付出，在這套思維邏輯底下，被視為是一種基于性別的強(qiáng)制義務(wù)。

男性在情感中的自愿性和純粹性，變成了一種不得不去做的最基礎(chǔ)的操作。這就相當(dāng)于，男性在情感當(dāng)中，連最起碼的做人的尊嚴(yán)也是被強(qiáng)迫被物化的。男性既被社會(huì)強(qiáng)制要求要“有擔(dān)當(dāng)”，又被伴侶視為“移動(dòng)ATM機(jī)”。而這些是一個(gè)男性在和女性交往的第一秒就會(huì)面臨的雙重壓力。于是，在這種男性的主體性和尊嚴(yán)感被嚴(yán)重踐踏的不公平的親密關(guān)系邏輯思維下，一句“憑什么”就成了這個(gè)時(shí)代陷入深深的疲憊、懷疑和不安全感的男性群體的集體吶喊。

所以，當(dāng)男性在怒斥撈女的時(shí)候，我們不是在吝嗇自己的付出，而是渴望自己的付出最起碼是能被尊重能被看見的！你沒必要有多么重視但也不能把這當(dāng)成是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，是毫無價(jià)值的。

說到底，我們男性最討厭的是被利用，被不信任，被道德綁架。

但是，這是女性本身的錯(cuò)誤嗎？

如果我們?cè)囍驹谂缘囊暯?，那她們是怎樣看待親密關(guān)系當(dāng)中男性的付出呢？

我不是女性，所以我沒有辦法做到感同身受。而我只能用我有限的個(gè)人經(jīng)歷去代入然后去思考這個(gè)問題。

我就講一個(gè)我自己的親身經(jīng)歷：之前北漂的時(shí)候，我曾經(jīng)和兩個(gè)也是在北京認(rèn)識(shí)的人合伙兒做一個(gè)項(xiàng)目。我們?cè)诨I劃階段的時(shí)候，雖然窮困潦倒，但我們因?yàn)橛兄餐哪繕?biāo)，所以平時(shí)在一起是非常開心的。直到某一天，我們的這個(gè)項(xiàng)目徹底涼涼的時(shí)候，我們幾個(gè)人坐在一起，對(duì)面兩個(gè)人因?yàn)樗麄冎熬褪且换飪旱模藭r(shí)他們拼了命的往我身上潑臟水。突然之間，對(duì)面那個(gè)人說了一句令我毛骨悚然的一句話:“那一天，早上，幾點(diǎn)幾分，你喝的奶茶是用我的錢買的！把錢還給我！”

那一刻我真的突然感覺自己好像被閃電劈中了一般。因?yàn)槲抑車呐笥讯贾?，我是一個(gè)結(jié)賬的時(shí)候總是會(huì)提前就搶著買單的那個(gè)人。我不喜歡占別人的便宜。那杯不到十塊錢的奶茶也不是我強(qiáng)迫他非要給我去買的，而是那個(gè)時(shí)候我們幾個(gè)人恰巧都渴了，所以他提議自己要請(qǐng)我們喝的奶茶?？涩F(xiàn)如今，那杯不到十塊錢的奶茶竟然成了他向我興師問罪的利刃。我當(dāng)時(shí)候的真實(shí)想法是，幸虧那個(gè)項(xiàng)目黃了！如果那個(gè)項(xiàng)目要是成了的話，他不一定在里面會(huì)怎么算計(jì)我呢！

而通過這件事情，我只能暫時(shí)的片面的去站在一個(gè)女性的視角去思考兩性親密關(guān)系當(dāng)中的這種付出的問題。我突然發(fā)現(xiàn)，假設(shè)我是一個(gè)女性，當(dāng)我口渴的時(shí)候，作為伴侶的你去給我買了一杯奶茶，我就應(yīng)該為此而感恩戴德嗎？如果我不感恩戴德的話，那我就是在利用我們之間的親密關(guān)系在索取一杯奶茶嗎？

這里面的關(guān)鍵是，當(dāng)我接下這杯奶茶的時(shí)候，我心里的動(dòng)機(jī)是什么？我是會(huì)想：“哦，我又通過我的美貌騙到了一杯奶茶！”還是會(huì)想：“哦，這個(gè)男的真貼心?！?/strong>

我不知道！我不知道女性會(huì)怎么去想。但我在我的那段經(jīng)歷當(dāng)中，我當(dāng)時(shí)候的想法肯定是：“這個(gè)人心真細(xì)！是一個(gè)靠譜的合作伙伴！”

但是，當(dāng)他在項(xiàng)目涼涼的時(shí)候要求我必須為那不到十塊錢的奶茶還錢的時(shí)候，我特別震驚的是：“他怎么這樣的事還能記得??？他怎么這么的睚眥必報(bào)？他怎么用這樣一件事就否定了我們這么多天的相處？！好恐怖?。　?/strong>

所以我在想的是，如果女性很多時(shí)候都是處在這樣一種場(chǎng)景之下的時(shí)候，那么她們是有多么的充滿了不安全感呢？！

而當(dāng)女性發(fā)現(xiàn)，一些行為并不能真正反映一個(gè)人的人品的時(shí)候，那么那些看得見可以抓得住的財(cái)產(chǎn)奢侈品是不是就成了她們尋找安全感的一種方式了呢？

所以，我突然發(fā)現(xiàn)，一些女性對(duì)男性的物化，其實(shí)是源自于她們對(duì)男性群體深深的不信任和對(duì)自身深深的不安全感。

但問題是，這是男性群體本身的錯(cuò)誤嗎？

分析到這里，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，無論是男性痛斥“撈女謀財(cái)”還是女性抱怨“渣男騙色”，其實(shí)大家都是同一枚硬幣的兩面。底層邏輯都是互相之間深深的不信任。

男性群體會(huì)恐懼自己只是一個(gè)“人肉提款機(jī)”，所以我們會(huì)疑惑：“她到底愛的是我這個(gè)人還是愛我的錢包？”

而女性群體則是將物質(zhì)保障視為安全感來源，她們會(huì)認(rèn)為：“他連錢都不愿花，怎么會(huì)真心愛我？”

這種互相猜忌就催生了情感領(lǐng)域的“黑暗森林法則”：先懷疑者免于受傷，先索取者就能占據(jù)主動(dòng)。于是親密關(guān)系就退化成了赤裸裸的利益清算。

所以，也許幾年前，我還會(huì)選邊站的去批評(píng)一些人的無理取鬧，但現(xiàn)在的我可能痛恨的是那些制造男女對(duì)立撕裂社會(huì)的幕后推手：

比如說，消費(fèi)主義，為了營銷自己的奢侈品，而將女性價(jià)值與男性支付能力綁定，灌輸“不花錢就是不愛”的畸形邏輯。

比如說，在傳統(tǒng)性別觀念和現(xiàn)代社會(huì)思潮的碰撞下，一些女性被灌輸“干得好不如嫁的好”這樣的觀念，一些人試圖通過情感關(guān)系來實(shí)現(xiàn)自己階層的跨越。

比如說，平臺(tái)推送機(jī)制不斷強(qiáng)化性別對(duì)立內(nèi)容。男性不斷的刷到“撈女的套路解析”，女性不斷的看見“渣男圖鑒”。算法牢籠的信息繭房不斷的對(duì)男女群體投喂仇恨。讓現(xiàn)實(shí)中的男女，陷入到一種防御性自衛(wèi)的恐懼中。

比如說，某些情感導(dǎo)師，他們把一些毒知識(shí)包裝成戀愛兵法，把親密關(guān)系搞成一個(gè)叢林戰(zhàn)場(chǎng)。讓男女雙方都把對(duì)方當(dāng)成了潛在的敵人。

比如說，結(jié)構(gòu)性的不公，例如，房?jī)r(jià)飆升和階層固化的焦慮下，年輕群體的無力感可能就會(huì)轉(zhuǎn)化為性別之間的互相指責(zé)。

但思考到這里，我突然發(fā)現(xiàn)，我這樣的痛恨其實(shí)是無濟(jì)于事的。因?yàn)檫@些幕后推手都過于的龐大，甚至是虛空，而仇恨又是那么的實(shí)在那么的便于傳播。我們普通人好像也很難拒絕成為算法的傀儡。……

所以，這幾天有粉絲朋友問我對(duì)這件事是什么樣的看法的時(shí)候，我思考了很多天，我發(fā)現(xiàn)，我除了這些思考，我好像真的沒有什么答案。只有一聲嘆息。

本期推薦書籍：《父權(quán)制和資本主義》——上野千鶴子

本期推薦人物：上野千鶴子