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越秀地產(chǎn)中西部區(qū)域用好值、好住的好房子開啟越秀630好房狂歡節(jié)，6月23日至30日，中西部區(qū)域7省10城紅盤聯(lián)動(dòng)，共繪城市美好生活。

好房子是一場(chǎng)與城市共同生長(zhǎng)的和鳴

從長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶到成渝雙城圈，從城市更新到TOD模式，越秀地產(chǎn)中西部區(qū)域選擇將根脈扎進(jìn)中西部七省十城的土地之上，與城共生，持續(xù)探索著空間的可能。越秀地產(chǎn)中西部區(qū)域深入每一寸土地，通過(guò)一個(gè)個(gè)空間去建立城市與在地居民的深度鏈接，不斷以在地價(jià)值與生活方式的升維兌現(xiàn)城市共生的承諾。?

其選擇背后的邏輯，是源于對(duì)土地敬畏與價(jià)值潛能的研判。越秀地產(chǎn)中西部區(qū)域深知，城市是豐饒的生命體，有她獨(dú)特的生長(zhǎng)脈絡(luò)。進(jìn)駐，不僅僅因?yàn)槭袌?chǎng)機(jī)遇，更是因?yàn)樵谶@些承載著厚重歷史與現(xiàn)代希冀的城市里，他們看到了與自身基因契合的成長(zhǎng)空間，一種共建未來(lái)的責(zé)任召喚。作為國(guó)企，越秀地產(chǎn)中西部區(qū)域的使命不再是簡(jiǎn)單的開發(fā)，更是將真正的好房子帶到每一座相遇的城市，成為城市生長(zhǎng)力量的國(guó)企擔(dān)當(dāng)。

好房子從另一面看見土地的價(jià)值

越秀地產(chǎn)中西部區(qū)域始終以讀懂城市為錨點(diǎn)，聚焦于那些承載城市進(jìn)階方向與發(fā)展?jié)摿Φ膬r(jià)值片區(qū)。這里的“價(jià)值”，不僅在于土地的價(jià)格標(biāo)簽，更在于他們將土地所能釋放的潛力，最大程度地轉(zhuǎn)化為客戶可感知的產(chǎn)品價(jià)值與生活方式。這本質(zhì)上是一種與城市發(fā)展脈搏同頻的戰(zhàn)略選擇——避開喧囂的資本競(jìng)逐場(chǎng)，錨定城市有機(jī)更新與活力釋放的靜水深流。這種屬地化的研讀能力，讓越秀地產(chǎn)中西部區(qū)域能夠精準(zhǔn)捕捉地段背后的生活訴求。無(wú)論是通過(guò)在地人文基因的解碼激活文化認(rèn)同，還是以生活方式研究重構(gòu)空間功能，都讓他們將城市性格深刻融入規(guī)劃內(nèi)核，實(shí)現(xiàn)土地價(jià)值的升維兌現(xiàn)。

追求居者享其境、悅其鄰、融于城

越秀地產(chǎn)中西部區(qū)域的進(jìn)階之路，是從物理空間的建造者升維為城市生活方式的研究者。通過(guò)城市與人群、與多元生活方式融合的方式，實(shí)踐為可感知的生活場(chǎng)景，讓每一座作品成為激活區(qū)域稟賦、引領(lǐng)當(dāng)代生活潮向的策源地。

2025年對(duì)于整個(gè)房地產(chǎn)行業(yè)而言，是一個(gè)充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)的節(jié)點(diǎn)。而對(duì)越秀地產(chǎn)中西部區(qū)域來(lái)說(shuō)，更是落實(shí)“對(duì)話城市、對(duì)話人群”的關(guān)鍵時(shí)刻。從“城適生活家”到“好房子的城市答案”，從成都越秀·天悅云萃到合肥越秀·觀樾、越秀·和樾府、西安鐵建越秀·高新璞悅、成都越秀·閱今沙，他們不斷賦予產(chǎn)品以更廣闊的公共性與開放性，通過(guò)城市生活場(chǎng)景的感知，去理解生活的本質(zhì)，打造出真正打動(dòng)人心的作品。

樾+生活方式實(shí)拍圖

與客戶對(duì)話看見那些需求背后的生活故事

在越秀，客戶研究是一場(chǎng)與生活的深度對(duì)話。跳脫傳統(tǒng)客研的工作方法，越秀中西部客研團(tuán)隊(duì)以“人類學(xué)家”的視角深入市井煙火，通過(guò)上千組家庭深度訪談，凝練出"熟人社區(qū)—隱奢—達(dá)觀"三大生活方式模型。這一模型跳脫財(cái)富分層邏輯，聚焦家庭生命周期與關(guān)系場(chǎng)重構(gòu)，讓不同生活形態(tài)匹配獨(dú)特的產(chǎn)品語(yǔ)言。

在此基礎(chǔ)上，越秀地產(chǎn)中西部區(qū)域始終圍繞兩個(gè)核心錨點(diǎn)展開，進(jìn)一步凝練出承載情感的空間模塊：一是對(duì)家庭關(guān)系場(chǎng)的深度解構(gòu)；二是對(duì)屬地文化基因與當(dāng)代生活趨勢(shì)的融合創(chuàng)新。這種雙維驅(qū)動(dòng)，讓標(biāo)準(zhǔn)化模塊在不同城市土壤中生長(zhǎng)出獨(dú)特的生活場(chǎng)景。以“戀人主臥”為例，其本質(zhì)是對(duì)都市精英情感沉淀需求的回應(yīng)，在成都天悅云萃2期項(xiàng)目中，他們將主臥與陽(yáng)臺(tái)重構(gòu)為“私語(yǔ)容器”，有了陽(yáng)臺(tái)便有了一絲應(yīng)景的浪漫，讓人聯(lián)想到“朱麗葉的陽(yáng)臺(tái)”，而它正是愛情與戀人的象征。

摒棄范式為生活情景尋找合適的答案

生活不是一成不變的，它隨著時(shí)代的脈搏而跳動(dòng)，隨著個(gè)體的成長(zhǎng)而變化。因此，越秀地產(chǎn)中西部區(qū)域建立這個(gè)模型的出發(fā)點(diǎn)，是希望為每一個(gè)階層、每一個(gè)階段的人，找到屬于他們的生活節(jié)奏，而不是單方面地給他們規(guī)定一種范式。【熟人社區(qū)—隱奢—達(dá)觀】的背后，是他們對(duì)當(dāng)下城市生活方式的理解，但絕非一成不變的公式。它是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、可進(jìn)化的模型。

在合肥的濱湖板塊，面臨觀樾項(xiàng)目所匹配的城市事業(yè)成功人群，越秀地產(chǎn)中西部區(qū)域以明代“坐隱園”為原型，借三進(jìn)式庭院圍合禪意棲居，打造“大隱隱于市”的生活場(chǎng)景，凸顯達(dá)觀的人生態(tài)度。然而，在相鄰的地塊，結(jié)合在地十五里河生態(tài)景觀與濱湖森林公園等天然環(huán)境，他們選擇將越秀“自然主義”發(fā)揮到極致：除外部天然優(yōu)越環(huán)境，越秀·和樾府深植地域文化根脈，從新安畫派名家祝昌的《山水圖》中汲取靈感，提煉“山、林、泉、石”等經(jīng)典元素，構(gòu)建“五境十二景”，打造“前院洗塵、后院靜心”的三重歸家禮境，也是一半公園一半城最好的詮釋。

越秀用空間語(yǔ)法證明，真正的價(jià)值共鳴，是源于對(duì)土地精神的精準(zhǔn)轉(zhuǎn)譯，而非標(biāo)準(zhǔn)化模板的機(jī)械復(fù)制。?

而同一品類差異化表達(dá)，本質(zhì)也是讓標(biāo)準(zhǔn)化產(chǎn)品序列在多元城市土壤中生長(zhǎng)出獨(dú)特的人文根系。越秀地產(chǎn)中西部區(qū)域深知熟人社區(qū)的共性在于對(duì)親密關(guān)系的渴望，但其情感載體必須扎根城市文化母體——正如鄭州的共食場(chǎng)景激活了中原大地的集體記憶基因，成都的架空層圖書館則承接了蜀地“慢生活”的精神。這種精準(zhǔn)適配，源于越秀中西部區(qū)域?qū)Τ鞘形幕娜亟獯a：從文化符號(hào)到生活場(chǎng)景的空間轉(zhuǎn)譯；激活集體記憶的情感共振；從傳統(tǒng)到當(dāng)代的基因延續(xù)。

與生活對(duì)話看見人與人精神的燈塔

越秀所提供的生活方式，是從土地里生長(zhǎng)的內(nèi)容資產(chǎn)，更是千萬(wàn)業(yè)主口碑沉淀的真實(shí)共鳴。他們以扎根城市的田野洞察，捕捉社區(qū)跳動(dòng)的生命脈搏——孩子在成都趣野公園追逐光影的歡笑、合肥“坐隱園”竹影間清茶慢敘的閑適、鄭州天悅江灣深夜不熄的閱讀燈火，這些由業(yè)主自發(fā)傳播的生活切片，無(wú)一來(lái)自刻意設(shè)計(jì)，而是空間精準(zhǔn)轉(zhuǎn)譯生活的自然回響。當(dāng)樹蔭下的茶敘、步道上的嬉戲、書頁(yè)間的沉思被口口相傳，社區(qū)便超越物理邊界，升華為承載集體記憶的情感容器。

成都趣野公園實(shí)拍圖

從分享生活到共創(chuàng)生活讓每種熱愛都有回響

越秀認(rèn)為，對(duì)城市鏈接與生活的熱愛從來(lái)不僅限于鄰里歡聚，而是在具體的生活中去進(jìn)行價(jià)值共創(chuàng)。一方面，通過(guò)搭建開放共享的公共空間激活社會(huì)聯(lián)結(jié)，如社區(qū)文化中心、生態(tài)公園等設(shè)施，將物理場(chǎng)所升維為市民精神交往的載體；另一方面，以行動(dòng)引導(dǎo)公民參與，推動(dòng)社會(huì)責(zé)任從“企業(yè)獨(dú)奏”轉(zhuǎn)向“社會(huì)交響”，在共建中凝聚公共價(jià)值，讓國(guó)企擔(dān)當(dāng)融入公民精神的生長(zhǎng)脈絡(luò)。從春天童學(xué)會(huì)第二季挺進(jìn)民勤沙漠，在黃沙與種下的5670棵梭梭樹苗的對(duì)話中理解生態(tài)責(zé)任，到向野而生第二季開啟“熊貓勇士挑戰(zhàn)賽”，帶領(lǐng)青少年穿梭山野，歷練對(duì)自我的成長(zhǎng)。這些行動(dòng)超越傳統(tǒng)地產(chǎn)營(yíng)銷邏輯，成為一場(chǎng)公民精神的社會(huì)啟蒙——業(yè)主不僅是社區(qū)使用者，更是生態(tài)守護(hù)者、文化傳承者。

近期，這場(chǎng)成長(zhǎng)探索將開啟新章——仲夏啟程的“啟迪少年游”，將帶少年深入中國(guó)城市文明腹地：通過(guò)場(chǎng)場(chǎng)城市博物館研學(xué)，讓歷史從教科書走進(jìn)現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景，少年在文化守護(hù)中建立身份認(rèn)同，沉淀為新生代的文化自信與歷史擔(dān)當(dāng)。

熊貓小勇士輪播

未來(lái)，越秀地產(chǎn)中西部區(qū)域?qū)⒗^續(xù)秉持“成就美好生活”的初心，在項(xiàng)目一線精耕細(xì)作的同時(shí)，積極履行國(guó)企在行業(yè)協(xié)同發(fā)展中的引領(lǐng)責(zé)任，以開放、共創(chuàng)的姿態(tài)，與城市共進(jìn)，與行業(yè)共生；以“好房子”是居住生活本身為錨點(diǎn)，讓空間真正服務(wù)于人的情感與成長(zhǎng)。