圖文/李文軍

一、莫道君行早

10月13日，為趕居延海日出，計劃更早，凌晨4點50出發(fā)，從達來呼布鎮(zhèn)驅車居延海，摸黑行車1小時，近6點抵近居延海景區(qū)，周邊公路上一溜閃現(xiàn)、間隔有序的燈光也都是來趕日出的，夠早的。

二、黑暗之光明

抵景區(qū)大門，則是一長溜的燈帶勾飾，凸顯出黑暗之光明。而停車場上，已是一片黑壓壓的大巴存在。那下車的，爭先恐后向前，而導游則哇啦哇啦的吩咐，人流、聲浪，此起彼伏，自成一景。

三、導而知便捷

按Z導的指點，矢志不忘，進門走棧道，循著幽暗的燈光，幾乎是摸黑前行，走過一號、二號碼頭，有擺渡車送去3號碼頭。再隨大流，走近中央觀測點，那豎有老子塑像的圓型平臺，遇見的，都是先來一步的人。日出之期，望眼欲穿。

四、騰挪覓方寸

平臺分隔上下兩層臺階，面東向已擠滿人，試著下探一階終于覓到了些微空隙，可憑持自身高度依人籬東望，內(nèi)心稍安。再回首，身后已是密密匝匝的一片，好攝者，高舉著手機、相機和自拍桿，這一道風景，好生熱鬧。

五、文字居延海

據(jù)資料介紹:居延海，位于阿拉善盟額濟納旗達來呼布鎮(zhèn)北40公里處，是我國第二大內(nèi)陸河-黑河的尾閭湖，形狹長彎曲，猶如新月。依巴丹吉林沙漠北緣，是個歷史悠久的游移湖，湖面位置時常變化，給這片沙漠綠洲之水，增添了幾分神秘色彩。

六、淵源居延海

延展閱讀:居延海的歷史，可溯至漢代，時稱居延澤，魏晉時稱西海，唐以降則習稱居延海。是我國最早的農(nóng)墾區(qū)之一，漢代在此屯田成邊，留下了豐富的歷史文化遺跡。如《居延漢簡》，記錄了當時的政治、軍事、經(jīng)濟、文化等多方面的信息。也是古絲綢之路上的重要節(jié)點，許多重要歷史事件和人物都與此有關。

七、光影居延海

今居延海景區(qū)，以其獨特的游移湖特性和豐富的生態(tài)景觀而著稱。湖區(qū)水量充足，湖畔水草豐美，滋潤著大片美麗的草原和肥沃的土地。還有大片茂密的蘆葦蕩，成為歐鳥遷徙和棲息的福地。每朝暮之際，逢日出日落，那無垠之水波光粼粼，看湖畔蘆笛瑟瑟搖曳，兼有水鳥高飛低翔，那風情萬種的光影世界，一個融合自然美景與文化底蘊的居延海，也是人與自然的和諧家園。

八、守望居延海

今日，有緣深入居延海之腹仰望星空，天宇純凈，可捕獲繁星點點，遙望漆黑的東方已見晨曦微露，勾勒出湖面草甸，心中滿是期待。等待的感覺是漫長的，發(fā)現(xiàn)的瞬間則充滿欣喜。先有曦光，灘涂與水相連，蘆笛與天對接。后來歐鳥，翱翔天際，呱呱聲脆，秋水共長天一色，親歷美景在一片咔嚓中被定格，真美!

九、聞道居延海

日出東方，回程在即。瞻仰老子塑像，重溫傳說:老子出函谷關后，曾在居延海滯留，并得道成仙。他在居延海留下了五百字的《道德經(jīng)》，并最終化身入海，蹤跡不見。

今日，唯有一座老子塑像，再次提點著傳說。看老子坐騎來來去去，亦頗費思量，唯啟迪后來，則當仁不讓。十、余音居延海據(jù)載:唐代詩人王維時任監(jiān)察御史，曾來西北邊疆勞師，寫下了《使至塞上》。詩中有提到:“蕭關逢候騎，都護在燕然。”詩中雖未提點居延海但按王維的行程和居延海歷史地位，似乎可以假設其中的關聯(lián)，無疑也為余音居延海衍生著一個美麗遐想。