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——編者按
韓瑋教授作為當代寫意花鳥畫領域的學術型藝術家,其創作實踐與理論建構始終滲透著對傳統文脈的深度解構與時代審美的創造性轉化。在山東師范大學的學術土壤中,他以學者的思辨精神重塑寫意花鳥的語言體系,將齊魯文化的沉雄氣質與文人畫的寫意內核熔鑄為兼具歷史厚度與現代張力的藝術范式,在當代中國畫壇構建起獨樹一幟的美學坐標。
韓瑋《歲寒方顯不凋色》136×204cm -2021年
一、章法體系的現代轉譯:從哲學思辨到視覺重構
韓瑋對傳統構圖法則的革新,源于其對中西美學體系的系統梳理。他在《中國畫構圖藝術》中提出的“勢象生成”理論,將《畫論》中的“經營位置”與西方構成學的形式原理相貫通,形成“立勢—破勢—蓄勢”的動態構圖邏輯。其畫面常以幾何化的物象組合打破傳統折枝構圖的程式,通過正負形的辯證關系構建視覺張力——既保留“疏可走馬,密不透風”的傳統美學精神,又借助塊面切割與空間錯位強化現代視覺沖擊力。這種章法智慧超越了技法層面的革新,實則是以構圖為媒介,完成傳統宇宙觀與當代視覺經驗的對話。
韓瑋《春色近清明》68X68cm-1996年
二、筆墨語言的多維突破:從技法程式到心性表達
在筆墨實踐中,韓瑋實現了對“寫”的當代詮釋。他將碑學用筆的蒼茫厚重與文人畫的筆墨韻致相融合,筆線兼具“屋漏痕”的沉勁與“折釵股”的圓轉,墨色則通過“積墨”“破墨”的復合技法形成層次豐富的視覺肌理。尤為可貴的是,他打破“水墨為上”的傳統桎梏,以礦物色與水墨的碰撞構建新的色彩體系——或用石綠、赭石的沉穩調和水墨的氤氳,或借朱砂的熾烈激活畫面的精神氣場,使色彩既服務于物象質感的呈現,又成為獨立的情感表達載體。這種“以書入畫”與“以色醒墨”的雙重探索,讓筆墨從形式規范升華為心性的自然流淌。
韓瑋《秋水和融》240x145cm-2024年
三、題材譜系的人文拓界:從雅集圖式到生活詩學
韓瑋的創作突破了傳統花鳥畫的“逸品”范疇,將視野投向鄉土生活中的平凡物象。他筆下的麻雀、藤蔓、秋收作物等“非經典”題材,經筆墨提煉后呈現出質樸的生命張力。這種題材選擇并非簡單的“接地氣”,而是源于對農耕文明的文化守望——他以寫意筆法將田壟間的草木轉化為精神圖騰,在濃淡干濕的筆墨中凝結著對土地倫理的思考。這種“以俗為雅”的創作取向,既延續了徐渭、齊白石“造化心源”的創作理念,又以當代人的生活經驗重構了花鳥畫的人文內涵,使傳統畫種在新時代獲得了敘事的可能性。
韓瑋《芒種時節》180x155cm-2013年
四、教育理念的體系建構:從技法傳授到文脈傳承
作為藝術教育家,韓瑋將創作實踐轉化為系統化的教學方法論。在山東師范大學的教學中,他首創“造型基礎—筆墨語言—文化修養”三位一體的培養模式,強調人物速寫對花鳥畫造型能力的筑基作用,打破了傳統師徒制教學中“重臨摹輕寫生”的局限。其主編的國家級規劃教材《中國畫》系列,以“理論闡釋—技法解析—創作引導”的遞進結構,將個人藝術經驗升華為可傳承的學術體系。這種教育實踐不僅培養了大批兼具傳統功底與創新意識的畫家,更通過理論著作的傳播,使齊魯畫派的教學理念產生了全國性影響。
韓瑋《暮歸》130×180cm-2021年
五、文化立場的雙重擔當:從傳統活化到時代言說
在全球化語境中,韓瑋的藝術始終保持著對文化根脈的堅守與開放包容的姿態。他既深耕“詩書畫印”的文人傳統,在題跋中融入古典詩學的意境;又以現代藝術的形式規律重構畫面秩序,使作品兼具“書卷氣”與“當代性”。這種雙重身份使其成為連接傳統與現代的橋梁——在北方畫派的雄渾氣象中注入江南畫派的靈秀意趣,讓齊魯文化的厚重底蘊通過寫意筆墨與當代審美對話。他的創作與理論,本質上是對“中國畫如何現代”這一命題的學術回應,為傳統藝術的當代轉型提供了可資借鑒的范式。
韓瑋《明湖清露》180x96cm-2015年
結語:在沉潛中建構的藝術譜系
韓瑋的藝術之路印證了“根深則葉茂”的傳統智慧。他以數十年的學術積淀與創作實踐,在寫意花鳥畫領域完成了從技法革新到文化建構的跨越。其作品中既有對“逸筆草草”傳統精神的守護,更有對時代審美需求的主動回應,展現出一位知識分子藝術家在傳統與現代夾縫中的文化自覺。這種“守正創新”的藝術追求,不僅為當代中國畫的發展提供了實踐樣本,更昭示著:唯有深植文化根系,藝術之樹方能在時代風雨中永葆生機。
(文/DeepSeek)
作品欣賞
韓瑋《荷塘清露》136x34cm-2015年
韓瑋《綠蔭》136x68cm-2014年
韓瑋《南靖記憶》180x97cm-2022年
韓瑋《南園歸來一筐春》68×68cm-2009年
畫家簡介
韓瑋,1955年12月生,山東省諸城市人。山東師范大學美術學院教授,碩士研究生導師。中國美術家協會會員。山東省美術家協會花鳥畫藝委會副主任兼秘書長。山東省中國畫學會原副會長兼秘書長。山東畫院藝委會委員,院聘畫家。曾任九三學社山東省省委常委,山東省政協九屆、十屆、十一屆政協委員。
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