盜墓這個行當自古以來就存在，從春秋時期的“禮崩樂壞”厚葬之風興起，盜墓行為就逐漸盛行。千百年來，這行當里慢慢形成了一些外人難以理解的規(guī)矩。

而其中一個讓現代人頗感好奇的現象是：盜墓賊只要看見墓旁長了柳樹，往往二話不說，掉頭就走。這不是小說虛構的情節(jié)，而是歷史上真實存在的行規(guī)。

我們要明白其中的緣由，就得從古代森嚴的墓葬等級說起。

古代社會等級分明，連墓地種什么樹都有著嚴格的規(guī)定。皇室成員墓前栽的是松樹，諸侯王公種柏樹，普通官員用欒樹或槐樹。

至于底層的老百姓？他們墳頭最常見的，就是隨手插下便能成活的柳樹。說白了，柳樹成了平民墓葬的天然標識，連買棵像樣樹苗的錢都沒有的人家，墓里怎么可能有值錢的陪葬品？盜墓賊深諳此道，自然懶得白費力氣。

盜墓是提著腦袋的行當。夜深人靜時潛入墓地，本就心里發(fā)毛。而民間歷來認為柳樹屬陰，是“五鬼木”之一，容易聚集陰氣。

老話講“前不栽桑，后不栽柳”，院里栽柳不吉，正是因為喪事用的“喪木棍”“引魂幡”都是柳木做的。

常年與古墓打交道的盜墓賊多迷信，見到墳頭搖曳的柳條，心里就犯嘀咕：別東西沒撈著，反惹一身晦氣，所以他們深知走為上策。

此外，盜墓賊大多都是窮苦出身的普通人，迫于生計才干這損陰德的勾當。看見同樣貧寒的百姓墳頭，難免有兔死狐悲之感。

挖開墓之后無非是幾枚銅錢、半只陶碗，卻要背上驚擾窮苦同類的良心債，明顯不值得。久而久之，“遇柳不盜”成了他們心照不宣的行規(guī)。

其實，在盜墓的行當里類似的規(guī)矩并不止這一條。比如搭檔組合就很有講究：常見的是父子或舅甥搭檔。

挖掘時，通常是兒子或外甥下洞，父親或舅舅在地面放風接應。而這種安排的背后藏著血的教訓：早年曾有盜墓賊在地面的同伙見財起意，拿到寶物后直接把洞口填埋，活埋了下面的同伴。

換成父子舅甥這樣的至親關系，地面的人必定全力救援，畢竟“父親不可能不救兒子，舅舅不可能不救外甥”。

此外，還有些東西他們堅決不碰：比如通靈的甲骨，再比如死者的棺木。即便金絲楠木棺材價值連城，規(guī)矩的盜墓賊也絕不染指，算是給墓主留下最后的尊嚴。這些規(guī)矩看似迷信，實則混合了行業(yè)經驗、風險算計和殘存的敬畏。

回頭再看柳樹，它不過是長在墳頭的尋常樹木，卻因承載了古代社會的等級密碼和人性百態(tài)，成了橫在盜墓賊面前的一道無形界碑。

利益的算計、迷信的畏懼、同病相憐的惻隱，共同凝結成這條不成文的行規(guī)。歲月流轉，當荒冢旁的柳枝依然隨風輕擺時，盜墓賊早已調轉腳步，消失在夜色中。