曹操在中國(guó)也是一個(gè)家喻戶曉的人物，雖然對(duì)于曹操存在很多爭(zhēng)議，但他在政治、軍事、文化方面都有著很高的成就和貢獻(xiàn)。近來(lái)讀書(shū)發(fā)現(xiàn)，曹操居然還有少為人知的一面，他居然是大書(shū)法家、音樂(lè)家、圍棋高手……

書(shū)法家

漢世，安平崔瑗、瑗子寔、弘農(nóng)張芝、芝弟昶并善草書(shū)，而太祖亞之。——張華《博物志》

據(jù)西晉張華的《博物志》記載，東漢安平的崔璦，崔璦的兒子崔寔，弘農(nóng)的張芝、張芝的弟弟張昶以擅長(zhǎng)草書(shū)并稱當(dāng)世，曹操的草書(shū)水平僅次于他們幾個(gè)人。曹操書(shū)法什么水平，我們看看崔璦、張芝是什么人物就知道了。

崔瑗字子玉，涿郡安平（今河北安平）人，東漢著名書(shū)法家、文學(xué)家、學(xué)者。書(shū)法方面尤善草書(shū)，師法杜度，時(shí)稱“崔杜”。撰有《草書(shū)勢(shì)》，文見(jiàn)《晉書(shū)·卷三十六·衛(wèi)恒傳》。崔瑗的草書(shū)，后世評(píng)價(jià)很高。崔瑗父親崔骃、兒子崔寔 、侄子崔烈都是著名的學(xué)者。

張芝，字伯英，東漢書(shū)法家、“草書(shū)之祖”。擅長(zhǎng)草書(shū)中的章草，將古代當(dāng)時(shí)字字區(qū)別、筆畫(huà)分離的草法，改為上下?tīng)窟B富于變化的新寫(xiě)法，富有獨(dú)創(chuàng)性，在當(dāng)時(shí)影響很大被稱為“草圣”，與鐘繇、王羲之和王獻(xiàn)之并稱“書(shū)中四賢”。

音樂(lè)家、圍棋高手

桓譚、蔡邕善音樂(lè)，馮翊山子道、王九真、郭凱等善圍棋，太祖皆與埒能。

這里是說(shuō)，東漢桓譚、蔡邕擅長(zhǎng)音樂(lè)，馮翊山子道、王九真、郭凱等善長(zhǎng)圍棋，曹操等都能和他們旗鼓相當(dāng)，說(shuō)明曹操也非常善于音樂(lè)、圍棋。蔡邕是東漢末年的大名士，文化水準(zhǔn)很高，精通音律，才華橫溢，“焦尾琴”的故事就來(lái)自于蔡邕。

桓譚字君山，沛國(guó)相人，是東漢哲學(xué)家、經(jīng)學(xué)家、琴師、天文學(xué)家。桓譚愛(ài)好音律，善鼓琴，博學(xué)多通。至于那幾位圍棋大家，史書(shū)記載缺失，只有《博物志》里這段記載可見(jiàn)。

喜好方術(shù)

又好養(yǎng)性法，亦解方藥，招引方術(shù)之士，廬江左慈、譙郡華佗、甘陵甘始、陽(yáng)城郤儉無(wú)不畢至，又習(xí)啖野葛至一尺，亦得少多飲鴆酒。

曹操還喜歡養(yǎng)生之道，而且知道怎么煉藥。當(dāng)時(shí)有名的方術(shù)之士，像廬江左慈、譙郡華佗、甘陵甘始、陽(yáng)城郄儉等人，都和曹操有密切聯(lián)系。左慈、華佗大家都不陌生，在《三國(guó)演義》中都有出場(chǎng)。

甘始與左慈、郤儉都自稱自己有幾百歲，始能行氣導(dǎo)引，慈曉房中之術(shù)，善辟谷不食。曹操為了養(yǎng)生，招攬了他們來(lái)為自己延年益壽。甘始雖然年紀(jì)老邁，但容貌卻非常年輕，自稱自己老師姓韓字世雄。曹植有一篇文章《辯道論》，也提到了這幾個(gè)人。

而且曹操經(jīng)常吃野葛，野葛是毒草，又名鉤吻、冶葛、胡蔓草，產(chǎn)于我國(guó)東南。唐人陳藏器《本草拾遺》說(shuō)：“人食其葉，飲冷水即死，冷水發(fā)其毒也。”曹操不僅吃野葛，也經(jīng)常喝毒酒，這多少有點(diǎn)“嗑藥”的既視感。看來(lái)魏晉名士喜歡嗑藥，早從曹操就開(kāi)始了。

建筑家、發(fā)明家

及造作宮室，繕治器械，無(wú)不為之法則，皆盡其意。——《魏書(shū)》

《魏書(shū)》中則記載，曹操除了文治武功之外，也是建造宮殿，改造器械的專家，而且曹操能夠制定標(biāo)準(zhǔn)流程，效果非常好。這也是有佐證的，官渡之戰(zhàn)時(shí)袁紹軍筑起樓櫓、堆起土山，向曹操營(yíng)寨射箭，令曹操軍感到非常恐懼。

之后曹操制造投石車，發(fā)射石頭擊破袁紹的樓櫓，袁紹軍將這種投石車叫作“霹靂車”。當(dāng)然，也有記載指出，改造發(fā)石車的其實(shí)是東漢發(fā)明家馬鈞，曹操只是善于利用投石車于作戰(zhàn)當(dāng)中。

曹操的功過(guò)是非、歷史貢獻(xiàn)，每個(gè)人自然有每個(gè)人的看法，但不得不說(shuō)，曹操真是一個(gè)多才多藝，幾近全能的人物。雖然《博物志》的記載多有夸張之詞，但讀來(lái)實(shí)在非常有意思。

參考資料：《三國(guó)志》裴松之注、盧弼《三國(guó)志集解》