◆《日本華僑報》總主筆 蔣豐

當我鄭重其事地把重溫家鄉(xiāng)景致這一念想，小心翼翼地列入【壯游中國】的寫作系列時，內(nèi)心深處，總有一絲異樣的漣漪泛起，那感覺，就像是把一件溫潤的舊玉，硬生生地塞進了一個華麗的西洋珠寶盒，怎么看都透著幾分不倫不類。

在我的認知里，“壯游”二字既有仗劍天涯、遠走他鄉(xiāng)的豪邁灑脫，又有初涉新境、目遇成色的新奇雀躍。它是一場與未知中國的熱烈相擁，是一次對遠方中國的執(zhí)著奔赴。每一次踏上壯游中國的征程，都仿佛是命運之手輕輕一推，把我推出熟悉的京城胡同與異域“丁目”（街巷），推向那片充滿神秘與誘惑的浩瀚海洋。

當然，在我看來，“壯游”二字，又不僅僅止于此。它還像是一首悠揚的暮歌，隱隱約約地藏著一個人難以言喻的人生收官之意。此時的壯游，更像是一場回歸，是在人生的暮年，對自己走過的一生進行一次全面的審視和總結(jié)，是在尋找那份最初的純真和溫暖，是在為人生畫上一個圓滿的句號。

把這樣充滿溫情與回憶的家鄉(xiāng)景致，納入【壯游中國】這個以遠方和新鮮為主題的寫作系列，在旁人看來，或許真的有偷工減料、濫竽充數(shù)之嫌。畢竟，家鄉(xiāng)的風(fēng)景，我早已熟悉得不能再熟悉，它沒有遠方的神秘莫測，沒有新境的驚喜刺激，它就像一杯淡淡的清茶，雖然清香宜人，但卻缺少了那種濃烈的刺激感。

可是，盡管心中有著這樣的顧慮和糾結(jié)，我卻依然執(zhí)拗地想要把這些寫出來。就像一個孩子，無論走得多遠，飛得多高，心中始終牽掛著家鄉(xiāng)溫暖的懷抱。

6月22日，夏日的陽光如同金色的絲線，輕柔又熱烈地灑落京城。我陪伴著來自鵬城的小友，懷揣著對歷史的敬畏與憧憬，從東華門線路轉(zhuǎn)入午門，開啟了一場穿越時空的紫禁城中路之旅。

沿途中，不時有人迎上前來，輕聲詢問：“可需講解相伴？”我皆以微笑婉拒，心中藏著一段不為人知的過往。上世紀八十年代初，春風(fēng)拂過京城，北京市總工會與北京市團委攜手，在企業(yè)青年中開展愛國主義教育。那時，我身在團中央機關(guān)刊物《中國青年》雜志，有幸被聘為講師，參與這場意義深遠的教育之旅。每一講，為期旬日，而第十日的終章，總在“露天課堂”——故宮博物院中展開。那里，曾是明清二十四位帝王居住之地，見證了封建社會的輝煌與滄桑，也目睹了1840年后，國門被帝國主義列強轟開的屈辱歲月。為講好每一課，我埋首于史料、景物、建筑之間，勤學(xué)不輟。后來，遠赴日本九州大學(xué)深造時，竟能隨手為被稱為“日本四大中國史研究專家”之一的指導(dǎo)教授川勝守先生繪就一張故宮游覽圖，令教授驚嘆不已，直呼“你很了得”，他特許我從此少至課堂，專心打工。罷了，再續(xù)前文，恐非游記，而成回憶錄了。

行至筒子河畔，東華門正在大修，小友好奇探問皇城諸門的對稱，我告知她，此乃皇宮“鬼門”，帝王“薨”后，殯車自此門出。帝王之“鬼門關(guān)”，竟如此走過。

預(yù)約門票的時候，都說只能從東華門入故宮，實際上是要轉(zhuǎn)經(jīng)東華門，終歸還是要從故宮正門——午門而入。小友言及兒時聽聞“推出午門斬首”的傳說，我笑而解之：“昔日帝王，恐污圣地，不肯于此殺人。京城斬首之地，是在宣武門外菜市口。午門外，倒是明代皇帝實施廷杖的場所，也就是對大臣實施打屁股刑罰。”見她目光疑惑，我微笑續(xù)道：“回望歷史，總有不可思議、難以理解之處。午門前血肉橫飛之廷杖，便是歷史之痕。”

穿過午門，仿佛穿越了時光之門，把現(xiàn)代都市的喧囂隔絕于外。有人稱之為京城“最大的四合院”，亦不為過。眼前，一條筆直寬闊的中軸線，如歷史之脈絡(luò)，串聯(lián)起一座座宏偉宮殿。紅墻黃瓦，在陽光下熠熠生輝，訴說著往昔的輝煌與滄桑。

沿中軸線前行，太和門赫然在目。這座巍峨的宮門，如忠誠的衛(wèi)士，守護著皇家禁地。朱紅大門上，銅釘排列如星，每一顆都承載著歷史的記憶。門前金水河波光粼粼，如玉帶環(huán)繞，為莊重的宮殿增添了一抹靈動。河上五座漢白玉橋，潔白如玉，造型優(yōu)美，如五條巨龍橫臥水面，連接著此岸與彼岸，現(xiàn)實與歷史。

跨過金水橋，踏上太和殿前的丹陛石，莊嚴肅穆之感油然而生。丹陛石上，龍紋雕刻精美，龍身蜿蜒，龍須飄動，仿佛隨時都會騰空而起。這些雕刻，工藝精湛，線條流暢，展現(xiàn)了古代工匠的高超技藝與無窮智慧。

太和殿，被譽為“東方三大殿”之一，無疑是故宮中路的核心與靈魂。它聳立于三層漢白玉臺基之上，氣勢恢宏，如巍峨山峰，俯瞰眾生。殿頂黃色琉璃瓦，在陽光下閃耀金光，與紅色立柱、白色石欄相映成趣，構(gòu)成一幅色彩斑斕的畫卷。殿前十根巨大圓柱，粗壯挺拔，如十位頂天立地的巨人，支撐著這座宏偉宮殿。

遺憾，現(xiàn)在如織的游人已經(jīng)無法進入太和殿內(nèi)，只能遠觀其寬敞明亮、金碧輝煌。巨大金龍寶座高高在上，鑲嵌寶石珍珠，散發(fā)耀眼光芒。寶座上方藻井，雕刻精美盤龍圖案，龍口銜珠，仿佛在向人間播撒吉祥。站在這殿堂之前，我仿佛能聽到歷史的回聲，看到古代帝王端坐寶座之上，接受百官朝拜之盛大場景。

離開太和殿，沿中軸線前行，便是中和殿。與太和殿之雄偉壯觀相比，中和殿更顯小巧精致。它是一座四角攢尖頂之宮殿，黃色琉璃瓦在陽光下閃爍柔和光芒。從外可見殿內(nèi)陳設(shè)簡潔典雅，中央擺放巨大御案，上面擺放著我喜歡的“文房四寶”，當然還有各種奏章。這里是皇帝前往太和殿舉行大典前休息與接受朝拜之地，也是皇帝與大臣商議國事之所。站在這中和殿前，我仿佛能看到勤政的皇帝沉思默想、運籌帷幄之身影。至于那些懶政、惰政的明世宗嘉靖帝、明神宗萬歷帝等則不在此列。

再前行，便是保和殿。保和殿是一座重檐歇山頂之宮殿，規(guī)模僅次于太和殿。殿前云龍石雕，是故宮中最大的石雕，上刻九條巨龍，在云霧中翻騰嬉戲，形態(tài)各異，栩栩如生。這塊石雕重達數(shù)百噸，是古代工匠從遠處運來，精心雕刻而成，充分展現(xiàn)了古代勞動民眾的智慧與力量。保和殿在明清兩代有著重要作用，它是皇帝舉行殿試之地，也是皇帝宴請王公貴族與外國使節(jié)之所。在這里，無數(shù)文人墨客通過殿試，實現(xiàn)了自己的人生夢想；而對于我們這樣畏懼考試之人來說，卻是沒有絲毫的親近感。當然，無數(shù)外邦使者在這里感受到中華文化之博大精深與中國的強大實力，那又是另一番景象了。

穿過保和殿，便來到了乾清門。乾清門才是內(nèi)廷的正門，也是皇帝處理政務(wù)與居住之地。門前擺放一對巨大銅獅，威風(fēng)凜凜，仿佛在守護著皇家的尊嚴與秘密。走進乾清門，便是乾清宮。乾清宮是皇帝的寢宮，也是皇帝處理日常政務(wù)之地。宮殿內(nèi)布置簡潔莊重，中央擺放一張巨大龍床，床上鋪著華麗錦被與繡枕。床前御案上，擺放著各種書籍與奏章，顯示出皇帝的勤政愛民。乾清宮匾額上，“正大光明”四個大字蒼勁有力，這是清朝皇帝傳承皇位的重要方式——秘密立儲之見證。啟示，皇家許多不光明、不正大之事，恰恰是在這里完成的，頗具諷刺意味。

越過乾清宮，沿中軸線繼續(xù)向北，便是交泰殿與坤寧宮。交泰殿是皇后在重大節(jié)日接受朝賀之地，殿內(nèi)懸掛“交泰殿”匾額，寓意著天地交泰、萬物咸亨。坤寧宮是皇后之寢宮，宮殿布置充滿濃郁生活氣息。東暖閣是皇帝大婚時之洞房，室內(nèi)布置溫馨浪漫，紅色帷幔、金色裝飾，處處彰顯著皇家之富貴與奢華。

不知不覺間，已經(jīng)走到了故宮中路的盡頭——御花園。御花園是皇帝與后妃們休閑娛樂之所，到了這里，皇宮內(nèi)始有蔥蘢樹木，暴曬的陽光也變得溫柔起來。游客們席地而坐，欣賞著花草繁茂、假山池沼、亭臺樓閣，錯落有致。不知他們是否明白，為何這里才出現(xiàn)了黃瓦紅墻下的綠植？

我漸感體力不支，已經(jīng)沒有那種“歸來還是少年”的豪邁。但我感謝這里，曾成為我的“明清史實物大課堂”。想再去西六宮的長春宮看看西太后（慈禧），想再去東六宮的鐘粹宮看看東太后（慈安），終因敵不過酷暑而放棄了。

走出故宮的后門——神武門，回首望去，那紅墻黃瓦之宮殿依然在陽光下閃耀著迷人光芒，仿佛還在向我訴說著無盡的思念與期待。轉(zhuǎn)臉再看隔著一條馬路的景山公園，那里有明代末帝——明思宗崇禎帝上吊自殺的地方。

我情不自禁吟詩一首——

故宮重游意難休，

紅瓦黃墻歲月留。

遙念崇禎枝上恨，

景山無語對神州。