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這哥們兒到底是誰(shuí)？

大家好，我是那些年，今兒個(gè)咱要嘮的這位主兒，那可是周朝開(kāi)國(guó)的頂梁柱，論輩分能跟周文王稱兄道弟，論功績(jī)能跟周公旦平起平坐。他姓姬，名奭，史書上叫他召公奭。

可您要問(wèn)他跟周文王到底啥關(guān)系？嘿，這事兒就跟現(xiàn)在猜謎似的，《史記》只說(shuō)他是周朝宗室，含糊其辭；《白虎通》、《論衡》這幫書呢，張嘴就來(lái)"周文王庶子"，也就是小老婆生的兒子；到了《帝王世紀(jì)》更直接，說(shuō)他是文王的弟弟。反正不管是叔是伯還是爹，有一點(diǎn)沒(méi)跑：這哥們兒根正苗紅，是周王室戶口本上掛著號(hào)的自家人。

要說(shuō)這召公奭的封地，那才叫"雙保險(xiǎn)"。武王克殷之后，大手一揮給了他兩塊地皮：一塊在燕（今河北北部），都城定在薊（今北京），另一塊在召（今陜西岐山西南）。

可他老人家忒有意思了，燕地那么大塊肥肉，他愣是沒(méi)去，派大兒子召克扛著行李卷兒去上任，自己貓?jiān)谡賴?guó)當(dāng)"土皇帝"。

后人琢磨著，這可能跟周初的政局有關(guān)，西邊兒是老家西岐，東邊兒是新占的殷商地盤，召公奭守著西邊兒，等于是給周朝看后院兒。

武王身邊的"智囊擔(dān)當(dāng)"

要說(shuō)召公奭跟周武王的關(guān)系，那可不是一般的鐵。當(dāng)年武王伐紂，在牧野誓師的時(shí)候，站在他身邊兒的倆大人物：左邊兒周公旦，右邊兒就是召公奭。

《尚書·牧誓》里寫得明白，武王喊一嗓子"將士們沖啊"，旁邊兒召公奭舉著大鉞（一種大斧頭）跟周公旦舉著大圭（一種玉板），那架勢(shì)，就跟現(xiàn)在電影里的左右護(hù)法似的。

等滅了商紂王，怎么收拾這爛攤子？武王頭都大了。這時(shí)候召公奭說(shuō)話了："大王，咱得先把殷商的貴族安頓好，尤其是紂王他兒子武庚，得看著點(diǎn)，別讓他造反。"武王一拍大腿："中！"于是讓武庚接著管殷地，但旁邊兒派了自己三個(gè)弟弟管著，這就是歷史上的"三監(jiān)"。可后來(lái)三監(jiān)跟武庚一塊兒反了（三監(jiān)之亂），那是后話，咱先不說(shuō)。

分封諸侯的時(shí)候，召公奭拿到了燕地的封地。可燕地在哪兒呢？現(xiàn)在的北京、河北一帶，擱那會(huì)兒屬于"蠻荒之地"，北邊兒還有山戎、北狄這些游牧民族盯著。有人就說(shuō)了："召公，您這封地可夠偏的，不如換個(gè)地兒？"召公奭把胡子一捋："偏？偏才好呢！咱老周家要想坐穩(wěn)天下，就得把邊兒給守牢了。燕地雖是苦寒之地，卻是抵擋北方游牧部落的第一道防線。"得，這覺(jué)悟，跟現(xiàn)在戍邊的戰(zhàn)士有一拼。

周初的"東西分治"實(shí)驗(yàn)

到了周成王即位的時(shí)候，麻煩事兒來(lái)了，成王年紀(jì)小，周朝剛打完仗，根基還不穩(wěn)。

這時(shí)候，召公奭跟周公旦這倆老頭兒一合計(jì)："要不咱把周朝分兩半兒，各管一邊？"這就是歷史上有名的"分陜而治"。 "陜"在哪兒呢？就現(xiàn)在河南三門峽的陜縣。以這兒為界，東邊兒歸周公管，叫"陜東"，西邊兒歸召公奭管，叫"陜西"。

注意啊，這可是"陜西"這個(gè)詞兒最早的由來(lái)，跟現(xiàn)在的陜西省可不是一回事兒，但地界兒差不多。 召公奭管西邊兒，主要辦公地點(diǎn)在鎬京（今西安）。他這官兒叫"太保"，跟周公的"太師"、姜太公的"太傅"并稱"三公"，相當(dāng)于現(xiàn)在的政治局常委。但他跟周公分工不同：周公忙著東征平叛、制禮作樂(lè)，召公奭則負(fù)責(zé)西邊兒的民政，說(shuō)白了就是管老百姓的吃喝拉撒。

史書上說(shuō)他治下"自侯伯至庶人各得其所，無(wú)失職者"，這話啥意思呢？就是從諸侯到老百姓，每個(gè)人都有自己的活兒干，沒(méi)一個(gè)失業(yè)的。

怎么做到的？召公奭有個(gè)絕招，親自下鄉(xiāng)體察民情。他不像別的官兒，坐著轎子擺架子，而是帶著幾個(gè)隨從，走到哪兒就在哪兒辦公。

最有名的故事就是"甘棠遺愛(ài)"： 話說(shuō)有一天，召公奭走到一片甘棠樹(shù)下，正好有老百姓來(lái)打官司。那會(huì)兒沒(méi)衙門，他就往樹(shù)下一坐，讓原告被告把事兒說(shuō)清楚。聽(tīng)完之后，他不偏不倚，該咋判就咋判，兩邊兒都心服口服。后來(lái)他走了，老百姓看著那棵甘棠樹(shù)，就跟看見(jiàn)召公奭似的，誰(shuí)也不敢砍，還編了首詩(shī)唱："蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。"（《詩(shī)經(jīng)·召南·甘棠》）意思就是："這棵甘棠樹(shù)啊，別砍別伐，這是召公坐過(guò)的地兒。"就跟現(xiàn)在人看見(jiàn)老輩兒用過(guò)的物件兒，舍不得扔一個(gè)道理。

四朝元老

召公奭最牛的地方，是他歷經(jīng)文、武、成、康四世，熬死了周文王、周武王、周成王，一直活到周康王時(shí)期。這在平均壽命不到30歲的西周，簡(jiǎn)直就是"老神仙"。

周康王即位的時(shí)候，召公奭都多大年紀(jì)了？沒(méi)人知道，但肯定是白胡子拖到胸口了。他還不忘給康王寫了篇《康誥》，苦口婆心地勸誡："大王啊，你得學(xué)你爺爺武王、你爹成王，勤政愛(ài)民，別學(xué)商紂王胡來(lái)。"康王也挺給面兒，照著召公奭的話做，結(jié)果開(kāi)創(chuàng)了"成康之治"，四十年刑措不用（也就是四十年沒(méi)動(dòng)用過(guò)刑罰），這在古代可是頂級(jí)的治世。

有人問(wèn)了："召公奭這么大年紀(jì)，還管事兒?jiǎn)幔?您別說(shuō)，他還真管。《史記·燕召公世家》里說(shuō)他"巡行鄉(xiāng)邑，斷獄政事"，也就是到處視察，給老百姓斷案。想想看，一個(gè)白胡子老頭兒，拄著拐杖，在鄉(xiāng)野之間跟老百姓嘮嗑，問(wèn)寒問(wèn)暖，這場(chǎng)景，跟現(xiàn)在社區(qū)里的老支書差不多。

燕國(guó)始祖

剛才咱說(shuō)了，召公奭自己沒(méi)去燕地，派大兒子召克去了。可這燕國(guó)后來(lái)咋發(fā)展的？那故事就長(zhǎng)了。

召克到了燕地，第一件事兒就是建都城，地址選在薊（今北京房山琉璃河一帶）。現(xiàn)在考古發(fā)現(xiàn)了燕國(guó)的都城遺址，出土了不少青銅器，上面刻著"匽侯克"（"匽"就是"燕"），證明召克確實(shí)是燕國(guó)的第一代國(guó)君。

燕國(guó)剛開(kāi)始地盤不大，就北京周邊一點(diǎn)兒地兒，北邊兒是山戎，南邊兒是齊國(guó)、魯國(guó)。可到了春秋時(shí)期，燕國(guó)開(kāi)始擴(kuò)張，把山戎打跑了，地盤一直延伸到遼寧、吉林一帶，成了北方的大國(guó)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，燕國(guó)更是"戰(zhàn)國(guó)七雄"之一，跟秦、楚、齊這些大國(guó)掰手腕。

有意思的是，燕國(guó)雖然是召公奭的后代，但跟周朝中央的關(guān)系不算太近。為啥？離得太遠(yuǎn)了！從北京到西安，擱那會(huì)兒得走倆月，信息不通。所以燕國(guó)在春秋時(shí)期有點(diǎn)"邊緣化"，不像齊國(guó)、晉國(guó)那樣蹦跶得歡。直到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，燕昭王招賢納士，樂(lè)毅、蘇秦這些人來(lái)了，燕國(guó)才風(fēng)光了一把，差點(diǎn)把齊國(guó)滅了。

召公奭的"身后事"

說(shuō)了這么多，召公奭到底活了多大歲數(shù)？什么時(shí)候去世的？史書上沒(méi)說(shuō)。《史記》就提了句"召公奭與周同姓"，后面啥也沒(méi)寫。有人推測(cè)他可能活了一百多歲，這在西周幾乎是不可能的，但考慮到他歷經(jīng)四世，也不是完全沒(méi)可能。

他的墓地在哪兒？也沒(méi)人知道。現(xiàn)在陜西岐山、北京房山都有疑似召公奭的墓葬，但都沒(méi)找到確鑿的證據(jù)。就跟他的出身一樣，召公奭的晚年和身后事，也成了歷史上的一個(gè)謎。

可老百姓沒(méi)忘了他。"甘棠遺愛(ài)"的故事流傳了兩千多年，直到現(xiàn)在，"甘棠"還成了"清官"的代名詞。唐朝的時(shí)候，有個(gè)叫狄仁杰的官員，在汝南當(dāng)官，老百姓為了紀(jì)念他，就建了座"甘棠祠"，意思是他跟召公奭一樣愛(ài)民。

還有那燕國(guó)，雖然最后被秦國(guó)滅了，但召公奭的后代可沒(méi)閑著。秦末漢初，出了個(gè)叫召平的人，是陳勝的部將；西漢有個(gè)召信臣，當(dāng)南陽(yáng)太守，興修水利，被老百姓稱為"召父"。到了現(xiàn)代，姓召（現(xiàn)在多寫"邵"）的人，很多都認(rèn)召公奭為祖先。

周初"鐵三角"里的"沉默者"

咱回頭看看周初的"鐵三角"：周公旦、召公奭、姜太公。周公旦最出名，制禮作樂(lè)，成了儒家的偶像；姜太公更牛，被神化成《封神演義》里的姜子牙；唯獨(dú)這召公奭，好像沒(méi)啥"網(wǎng)紅"特質(zhì)。

可要論對(duì)周朝的實(shí)際貢獻(xiàn)，召公奭一點(diǎn)不輸那倆。周公旦忙著打內(nèi)戰(zhàn)（三監(jiān)之亂）、搞制度，姜太公忙著鎮(zhèn)東邊（齊國(guó)），召公奭則穩(wěn)穩(wěn)地守著西邊，管著民生，給周朝扎牢了根基。就像蓋房子，周公旦是設(shè)計(jì)師，姜太公是施工隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，召公奭就是那地基，看著不起眼，卻是最重要的。

到這兒，咱也該落槌了。召公奭的故事，就像他守著的西岐大地，樸實(shí)無(wú)華，卻透著一股厚重勁兒。