北宋的蘇軾，多次被貶，人生陷入困頓。

他讀了《莊子》之后，豁然開朗，說：“吾昔有見于中，口未能言。今見《莊子》，得吾心矣！”

最終，蘇軾任由人生沉浮，保持樂觀向上，成為了一代文豪，美食家，書法家等。

那莊子是用什么方法，讓后人改變命運的呢？有什么奇妙之處？

我們選取《莊子》中的三條魚，作為代表，拋出答案。

01

北冥之魚：遠行，提升認知。

北冥有一條名為“鯤”的魚，進化成了一只大鵬，飛過天際，要去幾萬里的南方大海。

有幾只灰雀、蟬，看到大鵬飛過，就嘲諷：“我們努力飛，累了就在榆樹上休息，也會在地上走一走。你何必到九萬里之外的南海？”

大鵬想要解釋幾句，可是沒有開口。

原來，燕雀安知鴻鵠之志哉？

俗話說：“讀萬卷書，不如行萬里路。”
又說：“家貧走四方。”

一個人要改變命運，就一定要行走，去看看外面的世界。坐井觀天，肯定是不行的。

走出去，不僅僅是風景不一樣，也會有不一樣的機遇，碰到不同的人。

走得越遠，學習的東西就越多，從而認知層次越高。

清代的鄭板橋，年紀輕輕就很有名氣了。

他帶著一股傲氣，進入官場。乾隆十一年，去了濰縣做縣令。

半路上，他看到幾塊墓碑，上面的文字特別優美，文采也特別好。

他多番打聽，找到了墓碑的刻寫者：于適。

就在他準備去拜訪于適的時候，對方主動寫信過來——“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。”

一直高傲的鄭板橋，頓時羞愧地低下頭，看到了自己的“無知”。

從此，鄭板橋繼續努力讀書，還把莊子的《大宗師》抄寫了幾遍。

鄭板橋感慨：“北冥有魚適南海，西風何意過東隅。”

走出去，不僅是海闊憑魚躍，還知道“強中更有強中手”，真是一步一景。

如果你生在落后的農村，再從老家走到異鄉打工。收入不一定很多，但是你比上一代人，真的富有多了；也接觸到了社會的發展前端。這就是普通人改命的寫照。

02

濠梁之魚：換位，促進社交。

莊子和惠子在濠粱游玩。

莊子說：“水中的魚，很快樂。”

惠子說：“你不是魚，怎么知道魚很快樂？”

莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂？”

兩個人相視一笑，就什么都懂了。

惠子是魏國的相國，莊子是一個底層人，都可以理解對方的選擇，就一直是朋友。

惠子過世后，莊子悲傷地說：“自夫子之死也，吾無以為質矣！吾無與言之矣。”

一個人要改變命運，就離不開親戚朋友，不可能一直單打獨斗。特別是做生意的人，需要無數的顧客才對。

如何才能匯聚人脈呢？學一學莊子——站在魚的角度，就知道了魚在水里的快樂；站在朋友的角度，就知道了他的選擇，他的內心。

詩曰：“近水識魚性，近山識鳥音。”

很多人抱怨，自己那么困難，卻沒有遇到貴人。那反過來問，你為什么不愿意靠近別人，理解別人呢？

當懂得換位思考的時候，你和身邊的任何人，都可以友好相處，并且身邊的人，都可以給你帶來價值。堅持下去，你的命運肯定會出類拔萃。

某小區門口，有一家小超市。每到下雨，老板就會拿出一些傘，給沒有帶傘的老人、婦女。

大家拿傘回家，然后又送回傘。一來二去，就成為了朋友。

超市的生意，得到小區大部分人的關照，賺錢不是問題。

為他人考慮，就可以精準地幫助。一份人情就結結實實的留住了。人情多了，你的命運，就被“眾星捧月”。

03

江湖之魚：脫圈，獲得新生。

有兩條魚，在一個小池塘里。

一段時間，池塘干涸了，兩條魚就互相依靠，互相吐泡泡，保持身體濕潤。

隨著時間的推移，兩條魚堅持不下去了，就各自逃命，去了不同的小溪。

莊子說：“相濡以沫不如相忘于江湖。”

人需要在一座城，一個小區落腳，也會在一個地方結交到朋友。

但是你不要以為，朋友是永恒的，某些關系可以一直用。

這個世界，唯一不變的，就是“變”。過去有利于你的人和事，不一定在今天還有利于你。

當你覺得人生不順，社交變味，工作崗位無法促進你的時候，那就主動尋求改變。

一個少年，遇到喜歡的人，也戀愛了，一旦對方變心，愛上了他人，不要悲傷，糾纏，而是立馬轉身。

一個中年人，做銷售的時候，和銷售人員打成一片，也結交和業務有關的老板。如果銷售干不下去了，不要硬撐著，換一座城市，做小生意也是可以的。

反正你根據人生，社會的變化，積極地改變，尋找新的風口，命運就一直蒸蒸日上。

做人，就要不念過往，不懼將來。

04

捫心自問，為什么很多人一直努力，都改變不了命運？

如果方法錯了，方向也不對，還真不如停下來休息。

學一學“魚”的生存法則，提升認知，擁有人緣，順時而動。

真正命好的人，不是擁有了幾十萬，幾百萬，而是一直在變好。就算跌入低谷，仍舊面朝陽光。

做一條幸運的魚吧，敢奔赴千里之外，能利用當下之局。

作者：布衣粗食。

文中配圖來源于網絡。