如果認(rèn)為曾翔的吼、王冬齡的亂、邵巖的怪、劉洪彪的狂、張旭光的玄、王厚祥的直都是瘋癲行為的話，那么當(dāng)今中國(guó)書壇需要的正是這樣的瘋子。

沒有哪個(gè)藝術(shù)家會(huì)生活的很普通，如果不能生活中特立獨(dú)行，那么也很難在作品中展現(xiàn)自我，又怎么能夠成為藝術(shù)家呢？

王羲之坦腹東床，顏真卿秉直剛正，更別提癲張醉素，在普通人看來這樣的行為又何嘗不是癲狂。

他們都非常坦然的做著普通人不愿做的行為，他們堅(jiān)持著自己的個(gè)性，不為世俗裹挾，只有這樣他們才能夠在藝術(shù)道路上有獨(dú)特的追求和見解，才能夠成為一代藝術(shù)大家。

當(dāng)代中國(guó)書壇繁榮昌盛，各種書體都有繼承有發(fā)展有創(chuàng)新，在這個(gè)追求效率、新奇的時(shí)代，作為中國(guó)最傳統(tǒng)的文化藝術(shù)形式并沒有衰落，反而與時(shí)俱進(jìn)，應(yīng)該感謝那些致力于書法研究的瘋子們。

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，書法藝術(shù)一直被視為高雅的精神追求。然而這些藝術(shù)家以特立獨(dú)行的創(chuàng)作方式和生活方式，不斷挑戰(zhàn)著公眾對(duì)書法的傳統(tǒng)認(rèn)知。

這些看似荒誕的行為背后，實(shí)則是藝術(shù)家對(duì)傳統(tǒng)束縛的突破，在當(dāng)代藝術(shù)語境下，書法早已不再局限于筆墨紙硯的方寸之間，而是成為一種綜合性的藝術(shù)表達(dá)。

藝術(shù)創(chuàng)作的本質(zhì)就是突破常規(guī)，如果一個(gè)藝術(shù)家處處循規(guī)蹈矩，他的作品必然缺乏個(gè)性與生命力。

當(dāng)代書法界的"瘋子"們，正是以極端的方式保持藝術(shù)的純粹性，拒絕被商業(yè)化、世俗化所侵蝕。

值得注意的是，這些所謂的"瘋癲"行為并非毫無章法，曾翔的丑書蘊(yùn)含著深厚的篆籀功底，王冬齡的亂書由精準(zhǔn)的草書疊加而成，他們的"瘋狂"是建立在扎實(shí)傳統(tǒng)功底之上的創(chuàng)新，同時(shí)也是具有深厚傳統(tǒng)書法造詣之后深入的思考和探索。

這些"瘋子"藝術(shù)家的價(jià)值在于，他們用最激進(jìn)的方式探索著書法藝術(shù)的當(dāng)代性，他們的實(shí)驗(yàn)可能失敗，但這種探索精神正是推動(dòng)藝術(shù)發(fā)展的核心動(dòng)力。

人們習(xí)慣于將書法視為修身養(yǎng)性的方式，卻忽視了書法作為抒情表意的方式，當(dāng)代的"瘋子"書法家們就是在嘗試引導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)書法的本質(zhì)。

值得思考的是，其他藝術(shù)早已瘋狂，繪畫中的抽象派、音樂中的重金屬、舞蹈中的街舞，都已經(jīng)成為時(shí)尚，唯獨(dú)書法的瘋狂卻遭到巨大的非議。

因?yàn)闀ㄊ仟?dú)屬于中國(guó)的文化藝術(shù)，國(guó)人守舊的思想對(duì)傳統(tǒng)文化有著更為保守的期待，這是書法創(chuàng)新的特殊難度。

當(dāng)今的"瘋子"書法家們打破了書法創(chuàng)作的固有模式，傳統(tǒng)書法強(qiáng)調(diào)"師古不泥古"，但在實(shí)際操作中往往陷入程式化的困境，而他們的極端實(shí)踐，為書法創(chuàng)作開辟了新的思維路徑和表現(xiàn)方式。

從藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律來看，這些"瘋子"書法家的出現(xiàn)是必然的，他們的存在促使我們不斷思考：書法的邊界在哪里？傳統(tǒng)與創(chuàng)新如何平衡？

有趣的是，這些備受爭(zhēng)議的藝術(shù)家在專業(yè)領(lǐng)域往往獲得高度認(rèn)可。許多學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)正在深入研究他們的創(chuàng)作方法論，這表明其藝術(shù)實(shí)踐具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。

當(dāng)代書法界的多元化格局令人振奮。傳統(tǒng)派堅(jiān)守筆墨精髓，創(chuàng)新派探索形式突破，二者并非對(duì)立關(guān)系。

從更深的層面看，這些藝術(shù)家的"瘋癲"實(shí)際上是對(duì)創(chuàng)作自由的極致追求。在藝術(shù)日益被資本和權(quán)力規(guī)訓(xùn)的今天，他們用看似極端的方式捍衛(wèi)著藝術(shù)的獨(dú)立性。

當(dāng)我們討論書法界的"瘋子"時(shí)，實(shí)際上是在探討藝術(shù)的本質(zhì)。藝術(shù)從來不是溫順的綿羊，而是充滿野性的烈馬。那些敢于"發(fā)瘋"的藝術(shù)家，正是在最真實(shí)地踐行著藝術(shù)創(chuàng)作的原始沖動(dòng)。

站在文化自信的高度，我們應(yīng)該以更開放的心態(tài)看待這些"瘋子"藝術(shù)家。他們的探索可能不完美，但正是這種不完美中蘊(yùn)含著藝術(shù)發(fā)展的無限可能。

歸根結(jié)底，藝術(shù)史最終記住的，永遠(yuǎn)是那些敢于突破的"瘋子"。今天的爭(zhēng)議或許正是明天的經(jīng)典。在這個(gè)意義上，我們應(yīng)該感謝這些書法界的"瘋子"，他們用看似癲狂的方式，守護(hù)著藝術(shù)最珍貴的自由精神。