英國(guó)殖民者統(tǒng)治之下的印度，天是黑的，空氣是渾濁的，底層民眾是窒息的。

尤其是印度婦女，她們生活在一個(gè)毫無(wú)尊嚴(yán)的社會(huì)之中，低種姓女性見到高種姓男人，必須敞開自己的胸脯，不能躲避男人的凝視。

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這個(gè)畸形的社會(huì)現(xiàn)象，與印度的乳房稅息息相關(guān)。

乳房稅的本質(zhì)是三個(gè)字，吃女人。而它的誕生和它的滅亡，都帶著濃重的血腥味。

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為什么印度會(huì)有一個(gè)這么離譜的稅種？

乳房稅又是怎么退出印度歷史舞臺(tái)的？

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眾所周知，在印度這個(gè)神奇的國(guó)度，國(guó)王和貴族階層并不是最尊貴的人。在他們之上，婆羅門才是江山的主人，掌控著印度所有的資源和財(cái)富。

這一等級(jí)分化的背后，是印度的種姓制度在作祟。高種姓是主人，是主宰，而低種姓則是仆人，是工具，窮盡一切只是為了高種姓而服務(wù)。

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從古老的印度王國(guó)歷史開始，一直到英國(guó)殖民者控制印度，漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中，高種姓對(duì)低種姓的壓迫、男人對(duì)女人的剝削始終存在。

這兩條食物鏈并行不悖，高種姓男人直接壓迫低種姓女人，在印度社會(huì)更是屢見不鮮。臭名昭著的印度乳房稅，就是這一壓迫制度的產(chǎn)物。

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何為乳房稅？

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，低種姓的女人，每一個(gè)都需要為自己的乳房而納稅，因?yàn)樵谟《壬鐣?huì)文化中，女性特征是不潔的象征，所以她們常常需要為這原本正常的特征付出代價(jià)。

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納稅的具體數(shù)額根據(jù)乳房的大小來(lái)確定，有的女性天生發(fā)育良好，所以即使她的經(jīng)濟(jì)能力低下，她也不得不為此付出更大的代價(jià)。

而那些身體較為肥胖的女性，更是因?yàn)槿榉慷惖囊?guī)定感到絕望。

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乳房稅誕生的根源，是英國(guó)殖民者對(duì)于印度原住民的剝削。

哪怕是尊貴的婆羅門和剎帝利，在絕對(duì)的資本力量面前也只能低頭屈服。

作為被殖民者，他們并沒有反抗的權(quán)利。

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但他們不允許自己獨(dú)自承受殖民者的懲罰，所以把殖民帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)損失分?jǐn)偟秸麄€(gè)社會(huì)，尤其是分?jǐn)偟降头N姓人群的頭上。

這一群高高在上的貴族需要臉面，不可能直接從窮苦大眾的口袋里搶錢。為了轉(zhuǎn)嫁風(fēng)險(xiǎn)，他們想出了一個(gè)莫名其妙的稅種，就是乳房稅。

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古往今來(lái)，人類社會(huì)經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的千年演變，絕大多數(shù)人都對(duì)女性的身體構(gòu)造有了明確的認(rèn)知。

但因?yàn)樯眢w構(gòu)造而征稅，從女人身上榨干最后一滴血，印度還是頭一個(gè)。

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有了乳房稅，他們不僅能明目張膽的壓榨低種姓人群，還能以光明正大的理由，滿足自己窺探隱私的欲望。

為了盡可能少交些錢，減輕家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，不少印度女性在無(wú)法反抗的情況下，選擇自殘來(lái)緩解局面。

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她們會(huì)用一些特殊的外力沖擊方式，強(qiáng)行壓抑胸部的正常發(fā)育。至于那些無(wú)法控制身體的女性，見到自己豐滿的身材，恨不得立即從印度河跳下去。

此時(shí)的低種姓女人無(wú)法成為規(guī)則的改變者，所以只能麻木地做規(guī)則的順從者。

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18世紀(jì)左右的印度，每隔一段時(shí)間，就會(huì)有固定的乳房稅交稅日期。

這一天，大街小巷都排滿了低種姓的女人，她們戀戀不舍的撫摸著口袋里的錢，恨不得原地變成男人，至少不用為身體承擔(dān)額外的支出。

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交費(fèi)的過(guò)程也并沒有大家所想象的那么簡(jiǎn)單，為了印證繳納的數(shù)額是否合理，在交費(fèi)現(xiàn)場(chǎng)，印度女人必須脫下衣服，將乳房完全展示出來(lái)，供前方的工作人員檢查。

女性在印度是不被允許參加社會(huì)勞動(dòng)的，所以毫無(wú)疑問(wèn)，檢查交費(fèi)情況的工作人員當(dāng)然是男性。

他們就這樣在陽(yáng)光底下，以赤裸的眼神凝視女人，絲毫不會(huì)為此而臉紅。

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為了滿足男人們的變態(tài)欲望，印度還會(huì)專門組織乳房稅的檢查隊(duì)伍。

他們會(huì)定期展開巡查，挨家挨戶地敲響印度女人的大門，要求女人在他們的面前赤身裸體接受檢查。

在檢查過(guò)程中，他們還會(huì)上手，哪怕印度女人為此而感到不適，羞恥，他們也不會(huì)停止。

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在那個(gè)年代，印度的大街上常常出現(xiàn)這樣的離奇現(xiàn)象。

一個(gè)高種姓男人和一個(gè)低種姓女人迎面相逢，必須馬上把上衣脫掉，露出胸部，接受男人的審視。

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這是政府規(guī)定的履行義務(wù)，當(dāng)她們無(wú)法承受乳房稅的時(shí)候，必須以這樣的方式來(lái)履行義務(wù)。

可以看出無(wú)論是讓女人交錢，還是強(qiáng)迫女人袒胸露乳，這些手段，最后的受益者都是高種姓男性。

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哪里有壓迫，哪里就有反抗，即使印度女性的力量渺小，但總有人能勇敢的站出來(lái)，做第一個(gè)自己而呼喊的人。

這個(gè)女人名叫納格里，同樣是乳房稅的受害者。不過(guò)與其他女性不同，她非常勇敢，也能大膽的表達(dá)內(nèi)心的情緒。

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1803年的一天，檢查人員來(lái)到她的門前，要求她馬上交錢，并告訴她，如果拿不出錢來(lái)，那就現(xiàn)場(chǎng)脫掉衣服，接受變態(tài)的檢查。

納格里對(duì)此極為憤怒，因?yàn)椴痪弥埃齽倓偟揭?guī)定場(chǎng)所繳納過(guò)一次費(fèi)用。就算她是不知疲倦的動(dòng)物，也不可能在這么短的時(shí)間內(nèi)，再次攢夠稅費(fèi)。

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這樣的收費(fèi)是不合理的，這樣的制度從一開始就是錯(cuò)的，納格里的心中比誰(shuí)都明白。她也相信，這群檢查人員的心中比誰(shuí)都明白。

她試圖反抗，當(dāng)那群男人像野獸一樣向她撲來(lái)的時(shí)候，她拼命拳打腳踢，但奈何力氣實(shí)在有限，最后還是被撲倒在地，身上的衣服也被強(qiáng)行扯開。

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納格里的眼神仿佛要冒火，她盯著眼前得意笑著的，余光瞟到了旁邊的一把刀。

一氣之下，納格里抓住機(jī)會(huì)，拿起砍刀，手起刀落，將自己的乳房當(dāng)場(chǎng)割了下來(lái)。

她的做法讓在場(chǎng)所有人震驚到不敢動(dòng)彈，在此之前，高高在上的檢查人員從來(lái)沒有想過(guò)，竟然有女人會(huì)對(duì)自己做到如此田地。

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身體傳來(lái)的劇痛，讓納格里的臉色瞬間蒼白，汗水不斷地從她的額頭上涌出。

但與此同時(shí)，她的嘴角卻向上揚(yáng)起，這是對(duì)所有貴族，所有壓迫制度的鄙視。

她身上的大洞在不斷的往外冒血，很快鮮血就在地上匯成了一條小河。納格里虛弱的摔倒在地，因?yàn)槭а^(guò)多而失去了生命。

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她用最大的勇氣發(fā)出了不公的呼喊，用生命喚醒了麻木的人群。

經(jīng)過(guò)這件事情，整個(gè)印度的底層女性仿佛被當(dāng)頭棒喝，突然間清醒過(guò)來(lái)。

在吃人的世界里，她們無(wú)論怎樣都逃不過(guò)死亡的命運(yùn)，與其逆來(lái)順受，不如在死之前勇敢的為自己爭(zhēng)取一次。

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于是，廣大底層女性聯(lián)合起來(lái)發(fā)動(dòng)起義，向上層貴族發(fā)出正義的聲音。

男性和女性之間的力量太過(guò)懸殊，高種姓和低種姓之間的差距猶如天塹，所以可想而知，女人們的起義并沒有成功，最終還是被壓迫了下去。

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盡管結(jié)果并不理想，但整個(gè)過(guò)程充滿了意義。

這群勇敢的女人用自己的行動(dòng)，在全社會(huì)埋下了一顆種子，直接推動(dòng)了之后印度政府廢除乳房稅的制度出臺(tái)。

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這一典型的性別與階級(jí)壓迫，無(wú)論從誕生之時(shí)開始還是到最后消亡，整個(gè)過(guò)程都充滿了女人的血淚。

可即使前人已經(jīng)為此付出巨大的努力，今時(shí)今日，印度的女性地位還是堪憂。

希望有朝一日，她們能真正為自己的人生做主。

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參考資料：

1.維普：《印度女性社會(huì)地位探析》——《東南亞南亞研究》2009年第4期60-65,共6頁(yè)

2.知網(wǎng)：陳貝貝.當(dāng)代印度女性社會(huì)地位探析[D].華中師范大學(xué),2014.