曹雪芹《紅樓夢》的主旨，其實是虛無主義！

讀《紅樓夢》時，總有人問：“這本書到底想說什么？”有人說它寫愛情悲劇，有人說它罵封建社會，還有人說它教人處世哲學。但若扒開那些詩詞歌賦、家長里短，你會發(fā)現(xiàn)曹雪芹最想戳破的，是一個血淋淋的真相：人生不過是一場虛無。

一、神話框架：從石頭到塵埃的荒誕循環(huán)

《紅樓夢》一開篇就玩了個大噱頭：女媧補天剩下塊石頭，因“無材補天”被丟在荒山野嶺，結(jié)果被神仙點化成通靈寶玉，跟著賈寶玉下凡走一遭。這哪是寫人？分明是說人的存在本身毫無意義。石頭本是補天的材料，補天失敗后淪為玩物，下凡經(jīng)歷愛恨情仇，最后又變回石頭——一切努力、情感、生死，不過是神仙的一場惡作劇。

再看“太虛幻境”里的判詞，金陵十二釵的命運早被寫得明明白白：黛玉淚盡而亡，寶釵守寡，王熙鳳機關(guān)算盡反誤了卿卿性命……這些美人再怎么掙扎，結(jié)局都是“落了片白茫茫大地真干凈”。曹雪芹用神話撕開現(xiàn)實的偽裝，告訴你：再輝煌的家族、再動人的愛情，最終都像煙花一樣，炸完只剩黑煙。

二、色空之辯：熱鬧背后全是空的

《紅樓夢》里反復念叨“色空”二字，但曹雪芹的“空”不是佛家的清心寡欲，而是看透一切后的絕望。賈府表面上鐘鳴鼎食，實際上內(nèi)里蛀空了：王熙鳳放高利貸、賈赦強搶民女、賈珍父子亂倫……這些“色相”越熱鬧，越顯得根基虛浮。

最典型的是賈寶玉。他出身富貴，卻厭惡功名利祿，整天和姑娘們混在一起。可姑娘們要么早逝（黛玉），要么被賣（晴雯），要么出家（妙玉）。他拼命追求的“情”，最后只剩一句“赤條條來去無牽掛”。就連他最寶貝的通靈寶玉，最后也變成了一塊冷冰冰的石頭——所有熱烈的情感、鮮活的生命，最終都歸于虛無。

三、虛無主義：曹雪芹的“黑色幽默”

有人覺得《紅樓夢》消極，但曹雪芹的虛無主義藏著一把刀：他用最華麗的筆墨寫最荒誕的事，專戳封建社會的膿包。比如：

• 賈雨村（假語存）：靠關(guān)系當官，升遷后立刻變臉，活脫脫一個“厚黑學大師”；
• 薛寶釵（停機德）：被封建禮教包裝成“完美女性”，內(nèi)心卻冷得像塊冰；
• 劉姥姥：用粗俗笑話拆穿貴族的虛偽，最后靠賈府接濟度日，賈府倒臺后她卻成了幸存者。

這些角色像哈哈鏡，把社會的荒誕放大十倍。曹雪芹一邊寫他們的掙扎，一邊冷笑：“看！你們爭來搶去，最后不都成了笑話？”

四、虛無主義的“反面教材”

有趣的是，曹雪芹一邊喊著“萬境歸空”，一邊又讓人物在虛無中掙扎。比如：

• 林黛玉明知“金玉良緣”是坑，偏要和寶玉較勁，最后咳血而死；
• 晴雯被趕出賈府時還罵王夫人“沒良心”，寧可凍死也不低頭；
• 寶玉最終出家，看似看破紅塵，但若非家破人亡，他何嘗肯撒手？

這些反抗看似徒勞，卻讓虛無主義有了溫度。就像希臘神話里的西西弗斯，明知推石頭上山是徒勞，偏要一遍遍反抗——曹雪芹的虛無不是躺平，而是對荒誕命運的憤怒。

五、為什么說這是“中國版《局外人》”？

加繆筆下的默爾索對一切漠不關(guān)心，曹雪芹筆下的寶玉何嘗不是？他看妹妹們葬花覺得幼稚，聽丫鬟吵架覺得無聊，連親媽去世都哭不出來。這種“冷眼旁觀”不是無情，而是看透了：在注定的悲劇里，深情才是最傻的事。

但曹雪芹比加繆更狠。他不僅讓主角虛無，連救贖都不給。寶玉出家后呢？沒人知道他悟沒悟道，就像《局外人》結(jié)尾，默爾索在刑場上喊“我毫無遺憾”，然后一切歸于寂靜?！都t樓夢》的結(jié)局更絕：連出家人都成了“白茫茫大地”里的一?；?/strong>。

結(jié)語：虛無主義的“照妖鏡”

說到底，《紅樓夢》的虛無主義是一面照妖鏡：

• 對個人：別信什么“努力就有回報”，賈寶玉不努力反而成了“寶二爺”；
• 對社會：別吹什么“千年基業(yè)”，賈府一夜之間灰飛煙滅；
• 對愛情：別賭什么“海誓山盟”，黛玉的眼淚最終喂了狼。

但曹雪芹的毒舌里藏著悲憫。他寫虛無，是為了讓人在虛無中活得更清醒——既然結(jié)局注定是空，不如在當下活得真實。就像書里那句：“亂烘烘你方唱罷我登場，反認他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)?！?讀懂這句話的人，早看透了人生的真相。