佛教在中國的歷史，跨越幾千年，雖然有興有衰，但到今天，依然還被很多人所信奉，并且有大量虔誠的信徒。

尤其是近些年來，以寺廟文化為主題的景區，都非?；鸨热缇湃A山、五臺山之類的，一到黃金周，想上山都難，更別說進廟了。

人們之所以對這些地方趨之若鶩，是因為他們內心有一種希望和信仰，并且有對佛的一份尊敬，所以他們愿意以一種虔誠的心態、用自己的錢財，去供養佛。

可是，最近五臺山發生的一件事情，徹底打碎了人們虔誠的心。

一位虔誠的老人，向佛供奉了一袋大米，放到供桌上，卻被一位“高僧”直接扔了，還說，糧庫都堆不下了。

一袋被扔出殿外的大米，撕開了佛門清凈的遮羞布。

01

看到這個新聞，小編簡直驚呆了。

無論是身邊發生的，還是新聞里傳播的，大家都能看到，這些年，寺廟里的和尚，不僅富得流油，還會大吃大喝，出入高檔場所，開百萬豪車，有的甚至還包養XX，他們可能比商人還商人，如果不是那一身僧衣，誰也沒辦法將他們與寺廟里“青燈古佛”聯系起來的。

但至少，在表面上，他們還穿著一身僧衣，還像一個出家人的樣子。

在別人施舍的時候，他們懂得感恩，在別人祈福的時候，他們懂得尊重。

可五臺山的這位僧人，他連裝都不裝了，直接將供奉的大米扔了。

嘴里還罵罵咧咧，在大庭廣眾之下。

這不僅暴露了他的猖狂，不僅不相信佛法的慈善與慈悲，在他的眼里，所謂的信徒，一文不值，如果不能當成他的提款機，那就不值得尊重。

還暴露了他的富有，因為他說，倉庫里都堆不下了，更不需要別人再施舍什么了，他需要的是在他的財富后面加個0，而不是這一丁點“上不了供桌”的一袋米。

他狂妄，他富有，所以，他忘記了他還穿著僧衣。

02

不知道從什么時候開始，佛門圣地竟容不下一袋普通大米？

小編不是迷信之人，但每次到寺廟，總還是會本著一份虔誠的心，去禮佛參拜的，在年節時期，也會帶著家人一起去寺廟里燒香祈福。

這些年，一個非常明顯的感受，燒香已經成了一種高消費，到很多寺廟里，進門要門票不說，要想燒香拜佛，必須在要在寺廟里面去買，一桶香動輒幾百塊。

有一年，正月初一去寺廟祈福，排隊的時候，遇到一位老人自己拿著一把香，排了很長的隊，去某個寺廟里去燒香祈福，可到門口檢票處，工作人員堅決不讓她將自己帶的香帶進去，只能到里面去買。她哀求了很久，但工作人員根本不聽，一直強調，就是這么規定的。

最后老人含著淚，佝僂著腰離開了。

如果佛祖有靈，她會不會看到，一個虔誠的信徒，就這樣被拒之門外了。

這樣的事情，五臺山也有。

曾經有游客投訴，五臺山某寺院導游曾與商家聯手編造“外部香不靈”“免費香是別人用過的”等謊言，甚至強行拿走游客自帶的香。

還有游客被誘導購買“許愿香+燈+哈達”組合，單次消費高達1800元，而同類物品市場價不足200元。

這樣巨額的差價，以及信徒的供奉，正是那位僧人狂妄的底氣吧。

03

當信仰淪為生意，袈裟就成了最好的包裝。

或許大家從歷史書籍和影視作品中，會經常能看到，和尚出去化緣的，他們可不會去挑化來的是什么。

不過，隨著不斷商業化之后，顯然人們便不再滿足于化來幾碗飯幾袋米，因為如同這位僧人說的，庫房都裝不下了。

因此，這些年，在寺廟圈子里，悄然形成了一個 “供養鄙視鏈”。

現金捐贈＞貴重供品＞普通物資。

這位老奶奶拿的一袋米，可能是她半個月的口糧。但在和尚們的眼里，卻是一文不值，因為不能塞進他的錢包，不能換來他的香車美女。

信徒的虔誠被明碼標價，這背后是人們將原本素齋古樸的寺院，供養得金碧輝煌，原本遠離紅塵的僧人，開豪百萬車，手持萬元手機，出入高檔消費場所。

寺內糧庫堆滿精裝大米，與山下貧困戶形成鮮明對比。

當信仰變成生意，再多的清規戒律都是空談。

04

五臺山“扔米事件”并非孤例，它只是撕開了佛門過度物化的一道口子。就在前幾天，浙江一位曾經被人們稱為“活菩薩”的網紅和尚，也塌房了。

那位叫道祿的和尚，宣稱救助過600多名孕婦和棄嬰，其悲天憫人的形象在短視頻平臺收獲百萬粉絲。

可在他慈善的外衣之下，真相令人心寒。

警方調查發現，愛心人士捐贈的善款中約85%流向了他購買豪車、別墅和奢侈品消費，而非孩子們的口糧。更為重要的是，他不僅有老婆，還包養小三。

更荒誕的是，當信徒寄去奶粉衣物想幫助孩子時，竟被嫌棄：“整理太費事，只收現金！”

除了道祿之外，假冒和尚行騙的例子，那可就多了。

當然，他們可恨，是因為他們行騙，但不因為他們是和尚，甚至可以說，是他們敗壞了和尚的名聲。

而五臺山的這位“高僧”，那可是真正的“正經”和尚。

05

信仰異化，根源何在？

佛經有云：“施主一粒米，大如須彌山。”

供養的本質本應是虔誠而非物質價值。

為何今日佛門卻陷入物化泥潭？

2017年11月，國家宗教事務局等12部門聯合下發《關于進一步治理佛教道教商業化問題的若干意見》，嚴禁商業資本介入，明確宗教活動場所的非營利性質。

但治本之策，在于信仰內核的重塑。

寺院的金碧輝煌掩飾不了信仰的貧瘠。

五臺山那位僧人，在扔掉那袋大米的瞬間，也扔掉了佛門最珍貴的慈悲。