談?wù)劇皶L(fēng)雷同”現(xiàn)象
■ 牟宗剛

第十三屆國展作出了一系列改革，尤其是首次提出在評審中將采取措施盡力規(guī)避“書風(fēng)雷同”現(xiàn)象引人關(guān)注。

從宏觀角度說，形成一種“書風(fēng)”是書法發(fā)展演變過程中的正常現(xiàn)象，非一人而成也，這是時代發(fā)展的必然。從個體現(xiàn)象看，“二王”書風(fēng)、趙松雪書風(fēng)、董其昌書風(fēng)等，在某一時代或時期盛行，這是在時勢推動下書者“從眾效應(yīng)”的一個體現(xiàn)。從區(qū)域上看，所謂“中原書風(fēng)”“江浙書風(fēng)”“巴蜀書風(fēng)”“海上書風(fēng)”等地域書風(fēng)，是受自然環(huán)境、文化氛圍、民風(fēng)民俗以及人格性情影響而形成的群體審美。書風(fēng)可以形成一種潮流，但未必面目相同。

近些年，伴隨著書法展覽的持續(xù)火熱，也出現(xiàn)了作品雷同的“展覽體”現(xiàn)象。究其緣由，大致有以下幾點。

展覽競技化倒逼參與者走向“趨同性”。一方面，當(dāng)前的征稿評審式展覽，誰寫得更精細(xì)、更有視覺沖擊感便更有競爭力，這種導(dǎo)向使作品越來越傾向于技術(shù)化、形式化。就連有些評委也坦言，在評審中得票最高的是技法細(xì)膩、形式完美的作品，而面貌獨特、個性突出的作品，往往難以達(dá)成共識。在這種情況下，越追求精致、設(shè)計打造出來的作品成功率越高。另一方面，展覽作品“同質(zhì)化”是信息化的必然產(chǎn)物。一次又一次的展覽，清晰傳達(dá)著“入展秘笈”，什么樣的作品容易入展在大數(shù)據(jù)面前一覽無余，作為以“應(yīng)試”方式進(jìn)行的評展，自然就有“趨同性”。

評審尺度把握存在一定偏差。應(yīng)該看到，當(dāng)代展覽選拔制度日趨規(guī)范，選拔過程相對公開、公平、公正。但從評選導(dǎo)向、評委選擇等因素看，評委的審美偏向也在一定程度上導(dǎo)致了書風(fēng)的“同質(zhì)化”。比如，全國第十屆書法篆刻展提出遵循“堅持傳統(tǒng)、鼓勵創(chuàng)新、多種風(fēng)格”的創(chuàng)作規(guī)律，很多人將著力點放在“寫傳統(tǒng)”“入古”上。怎樣理解傳統(tǒng)？大眾甚至個別評委也存在諸多誤區(qū)和偏差。以展覽投稿的重頭戲行草書為例，很多人認(rèn)為，妍美、漂亮的就是傳統(tǒng)，經(jīng)典、流傳廣的就是傳統(tǒng)，細(xì)致、技術(shù)性強(qiáng)的就是傳統(tǒng)，于是產(chǎn)生“二王”“蘇米黃”“何趙”書風(fēng)扎堆現(xiàn)象。更有甚者，以入古為名的“集字式”創(chuàng)作大行其道，卻屢屢奏效。另外，征稿尺寸的固定，豎式的要求，從形式、章法安排方面也增強(qiáng)了作品雷同性。

書法教育培訓(xùn)衍生的負(fù)面作用不容忽視。書法展覽培訓(xùn)呈現(xiàn)市場化、產(chǎn)業(yè)化趨向，線上線下各類導(dǎo)師班、沖刺班、訓(xùn)練營層出不窮，有些從投稿字體、結(jié)構(gòu)、章法、筆法、墨法到字徑大小、用紙、用墨、制作形式，甚至從評委喜好、心理狀態(tài)以及投稿時間、是否退稿等小細(xì)節(jié)都作了研究，總結(jié)出了一套行之有效的投稿參展規(guī)律。在這種情形下，很多展覽作品如同生產(chǎn)線出產(chǎn)，面目雷同就不足為奇了。

“書風(fēng)雷同”說到底就是“為入展而入展”急功近利的表現(xiàn)，跟風(fēng)創(chuàng)作形成了審美嫁接，助長了惰性思想和投機(jī)心理，不利于真正的創(chuàng)新發(fā)展。

獨特的藝術(shù)風(fēng)格是書法家成熟的標(biāo)志和追求的終極目標(biāo)。藝術(shù)創(chuàng)作不能用像古人、像名家、像老師的臨摹復(fù)制方式，深入思考“我是誰”、寫出自己才是真正的書法。從這個方面說，本次國展評審堅持問題導(dǎo)向，首次提出規(guī)避“書風(fēng)雷同”現(xiàn)象，對于書法創(chuàng)新發(fā)展具有非常重要的現(xiàn)實意義。

解決“書風(fēng)雷同”現(xiàn)象，需要在創(chuàng)作方向、評審標(biāo)準(zhǔn)、培訓(xùn)方式等方面作進(jìn)一步完善。比如，關(guān)于傳統(tǒng)這個問題，一方面，要把審美格局打開，古代書法遺產(chǎn)不管是主流還是支流，都是傳統(tǒng)的范疇，秀逸是傳統(tǒng)，古樸也是傳統(tǒng)；端莊是傳統(tǒng)，獰厲也是傳統(tǒng)；經(jīng)典碑帖書風(fēng)是傳統(tǒng)，窮鄉(xiāng)兒女造像也是傳統(tǒng)。另一方面，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)需要系統(tǒng)化和深入化。書法家劉燦銘談創(chuàng)作定位和方向時表示，取一種或一類動態(tài)過程中的法書作為取法對象，相較于高度純熟的法帖，在當(dāng)下更易于獲得成功。誠如此言，為什么同樣是學(xué)一家，而面目大不同？當(dāng)一家書法的典型性被大眾掌握得太熟練，非典型性就顯出其可貴。同時，當(dāng)機(jī)械地強(qiáng)化描摹碑帖外形的時候，不斷重復(fù)同一動作容易形成匠氣和習(xí)氣，從而用筆的延伸性也就弱化，神采也便失去。比如，魏啟后師米芾，雖未見一筆是標(biāo)準(zhǔn)的米字寫法，卻處處透露著米字風(fēng)神。這種“師意不師跡”、化出為己用的取法，正是其高明之處。

“雷同書風(fēng)”的矯正，最關(guān)鍵是評審導(dǎo)向和尺度的改變。改革積習(xí)困難重重，有時候矯枉需要過正，評審中多增加一些有不同審美意趣的評委，敢于打破常規(guī)慣用的評審規(guī)則，就會起到立竿見影的效果。比如，只要沒有硬傷，寧可選一件雖有瑕疵但有個性的，也不選一件精致雷同的作品；寧可選一件簡潔明快、自自然然的，也不選一件充滿設(shè)計感和機(jī)心的作品；寧可選一件小尺幅有韻味的，也要放棄只有形式感和沖擊力的作品……如果這樣堅持下去，展廳中生動的氣息將撲面而來，創(chuàng)新的潮流也將自由奔涌，“書風(fēng)雷同”現(xiàn)象將會大為改觀。

圖文源自網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)，請聯(lián)系刪除！