草書的最高境界，乃是狂草，而狂草的最強(qiáng)高手，后世公認(rèn)張旭、懷素，冠有“草圣”稱號，代表狂草起源，實際上，仔細(xì)觀察書法史，或者書體發(fā)展，就能知曉，風(fēng)格儒雅、俊麗的王羲之，乃是“張懷”祖師爺。

王羲之身在魏晉，師法鐘繇、張芝等人，自然他們的渾穆、拙質(zhì)之氣，以及狂野的“一筆書”，均有涉獵，書風(fēng)極其多元，只不過秀逸風(fēng)姿，最深入人心，令學(xué)者忽視其他風(fēng)格。

并且傳世法帖，多是娟秀、飄逸的行書，更是加深誤解，更有甚者，稱其蘊含“女郎氣”，筋骨薄弱，寫不了狂草、大字，幸好近幾年，日本陸續(xù)展出，王羲之《喪亂帖》、《頻有哀禍帖》等，渾穆一脈的作品。

狂草也慢慢問世，譬如《草書黃庭內(nèi)景經(jīng)》近期十分暢銷，除了此帖，王羲之又一狂草現(xiàn)身日本，字字奔肆瀟灑，氣勢非凡，一改往日溫雅感，不夸張的說，顛覆了整個書法史，比《蘭亭序》更罕見。

此作就是《草書般若波羅蜜多心》，全卷共有40多行，合計260余字，行筆連貫灑脫，勁力深入，時而幾字連接一起，頗有“一筆書”之風(fēng)，提按細(xì)膩，時緩時急，粗細(xì)、濃淡相互交錯，神采貫通如樂章，極具動勢和生命力。

雖然這幅《草書般若波羅蜜多心》，落款寫有王羲之，但是此篇經(jīng)書的內(nèi)容，唐代翻譯而出，魏晉早了幾百年，王羲之不曾見過，而且專家研究后，發(fā)現(xiàn)書風(fēng)和線條姿態(tài)，與張旭相似。

因此有人猜測，這極有可能是，張旭用王羲之筆意創(chuàng)作，其實不論作者是誰，此帖筆法之精妙，意韻之生動，均無可否認(rèn)，非常值得臨摹和賞析。

一方面學(xué)習(xí)古人筆法，在筋骨剛健，用筆平穩(wěn)的情況下，寫出狂逸之象，把握正統(tǒng)技藝，另一方面，養(yǎng)成正確審美，合理控制，狂縱自如，遠(yuǎn)離“鬼畫符”。

這幅《草書心》的原稿，早已失傳，好在日本珍藏的，乃是“唐拓本”，制作時間早，字體完整，沒有漫漶、磨損，用墨濃潤，保障每個細(xì)微的筆絲、頓折，全部保留下來，與原稿相差無幾。

而今，我們對《王羲之款草書心》，進(jìn)行1：1超高清復(fù)刻，采用博物館級別，12色微噴復(fù)刻工藝，與原作毫無二致，此品乃是手工經(jīng)折裝，使用翻折設(shè)計，便于臨摹和查找。

全卷加入現(xiàn)代字注釋，幫助初學(xué)者識讀，此帖極為高清，市面罕見，獨此一家，比普通印刷品更加還原、細(xì)膩，所有字體的細(xì)節(jié)處理，全都一覽無余，見此品如見原作，若您喜歡可以點擊下方商品鏈接一觀。

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