東方網(wǎng)記者柏可林7月8日?qǐng)?bào)道：7月8日，“華彩六盤(pán)：寧夏固原文物精品展”開(kāi)展儀式在上海博物館東館舉行。300余件來(lái)自寧夏固原地區(qū)西周至隋唐時(shí)期的文物精品勾勒出古代固原地區(qū)多元文化交融的壯闊圖景，一幅中華文明多元一體的智慧長(zhǎng)卷在上博東館徐徐展開(kāi)。

展覽自7月9日起向公眾免費(fèi)開(kāi)放，將持續(xù)至2025年11月17日。 （本文攝影：柏可林）

固原位于寧夏回族自治區(qū)南部，東南連接關(guān)中平原，西通河西走廊，北鄰大漠草原，自古以來(lái)就是中原文化、草原文化與西域文化的交匯地帶，多元文化在此交融，編織成一幅絢麗的文明織錦。歷史上，固原的西周到隋唐時(shí)期是文化交融發(fā)展的鼎盛時(shí)期，這一階段的各類文物為觀眾打開(kāi)一扇探尋中華文明發(fā)展進(jìn)程的窗戶，令觀眾一覽多元文化交織的華彩篇章。

凸釘玻璃碗，北周天和四年（公元569年）。凸釘玻璃碗內(nèi)壁光潔明亮，外壁有圓形凸起裝飾，整體基本上保留了玻璃原有的色澤和亮度，是薩珊玻璃器中的珍品。

本次展覽從寧夏固原博物館、寧夏文物考古研究所、寧夏吳忠市鹽池縣博物館和寧夏固原市彭陽(yáng)縣博物館、原州區(qū)文物管理所甄選了300余件文物精品，匯集重要考古新發(fā)現(xiàn)和精美館藏文物。其中，一級(jí)文物61件，彭陽(yáng)姚河塬西周遺址最新考古出土未定級(jí)文物25件。展覽包含“鑄禮大原”“胡漢共舞”“原州風(fēng)華”三個(gè)部分，以豐富的文物類型實(shí)證了中華文明具有的強(qiáng)大吸引力和突出的包容性特征。

樂(lè)舞綠釉陶扁壺，北周（公元557年—581年）。漢唐時(shí)期，西域樂(lè)舞隨著絲綢之路傳入中原。胡旋舞是粟特人喜愛(ài)的樂(lè)舞形式，傳入中原后，一時(shí)間風(fēng)靡宮廷與民間。

“鑄禮大原”以固原兩周時(shí)期的文物為主，結(jié)合寧夏彭陽(yáng)姚河塬西周遺址最新考古發(fā)現(xiàn)，展現(xiàn)禮樂(lè)文明在固原地區(qū)的發(fā)展歷程，以及中原文化和北方草原文化在此地的交融與發(fā)展。

南北朝時(shí)期，固原是絲綢之路上重要的國(guó)際都市，有力推動(dòng)了中西之間的經(jīng)貿(mào)往來(lái)與文明交融。

“胡漢共舞”以北周柱國(guó)大將軍李賢墓出土文物為主體，展現(xiàn)固原北朝時(shí)期中西文化交流的繁榮景象。固原是西魏、北周的戰(zhàn)略要地，與中原地區(qū)的政治、文化聯(lián)系十分緊密。固原又是古代絲綢之路東段上的交通重鎮(zhèn)，在商貿(mào)往來(lái)和文化交流上發(fā)揮著重要作用，出土諸多絲路珍品正是中西文明在此地交流融匯的生動(dòng)縮影。

史氏家族墓地出土藍(lán)寶石印章、金飾品等配飾，是唐代裝飾藝術(shù)兼收并蓄的體現(xiàn)，更折射出絲綢之路上不同文明間的審美互鑒與融合。

“原州風(fēng)華”以固原隋唐史氏家族墓出土文物為切入點(diǎn)，展現(xiàn)入華粟特人的華夏化進(jìn)程，充分彰顯出中華文明的強(qiáng)大吸引力和突出的包容性特征。這些文物不僅反映了絲綢之路上文化交流的繁榮，更彰顯了中華文明“和而不同”的深厚底蘊(yùn)。

本次展陳設(shè)計(jì)充分依托建筑格局打造出一個(gè)無(wú)柱的展覽空間，展廳以“三角形”作為核心視覺(jué)符號(hào)，構(gòu)建開(kāi)放式的空間布局與非線性的參觀動(dòng)線。展覽還推出近200款文創(chuàng)產(chǎn)品，展覽同名圖錄亦將同步發(fā)售。

上海市文化和旅游局黨組成員、上海博物館館長(zhǎng)褚曉波表示，本次展覽不僅是東南與西北文化對(duì)話的橋梁，更是滬寧文旅合作的嶄新篇章。觀眾不僅能領(lǐng)略古代固原作為絲路樞紐的壯闊圖景，也能更深刻理解兼收并蓄、開(kāi)放包容的絲路文化和中華民族交往、交流、交融的悠久歷史，從而深化對(duì)中華民族多元一體格局的認(rèn)知。

展覽還有哪些“鎮(zhèn)館之寶”？下面就來(lái)一睹為快吧！

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，固原地區(qū)以中原文化為底色，融合北方草原藝術(shù)風(fēng)格，形成了獨(dú)具特色的區(qū)域文化。這一時(shí)期，北方草原地區(qū)的人們偏愛(ài)以動(dòng)物紋樣裝飾日常生活的器物。固原出土的各類動(dòng)物紋飾牌、帶鉤、青銅短劍等器物，是對(duì)北方草原藝術(shù)風(fēng)格的吸收，也體現(xiàn)出多元文化交融創(chuàng)新的特質(zhì)。

狩獵圖金方奇，隋（公元581年—618年）。狩獵圖金方奇一面鏤刻細(xì)節(jié)豐富的狩獵圖像，另一面刻82字隸書(shū)銘文，銘文中自名為“方奇”，“方奇”在文獻(xiàn)中意為各地出產(chǎn)的珍奇物品。

彩繪陶俑群，北周天和四年（公元569年）。李賢夫婦合葬墓出土彩繪陶俑200多件，均為青灰色陶，質(zhì)地堅(jiān)硬，彩繪鮮艷。其造型豐壯，體現(xiàn)出了西魏、北周的雕塑藝術(shù)特色。

史射勿墓壁畫(huà)，隋大業(yè)五年（公元609年）。史射勿墓中繪制有武士、侍從、侍女等人物壁畫(huà)，人物造型中自由流暢的線條來(lái)自中原強(qiáng)大的書(shū)法用筆傳統(tǒng)。

鎏金銀壺，北周天和四年（公元569年）。鎏金銀壺形制規(guī)整，工藝精湛，是薩珊金銀器珍品，其精湛的工藝水準(zhǔn)與精美的圖案內(nèi)容在世界現(xiàn)存薩珊金銀器中都極為罕見(jiàn)。

“朝那”銅鼎，漢（公元前206年—公元220年）。銅鼎鼓腹圓底，三蹄形足，腹中部飾有一道凸棱，凸棱上部陰刻有三段銘文，記載了鑄造時(shí)間及容量，并提及朝那、烏氏兩個(gè)地名，為研究秦漢時(shí)期的量制及朝那、烏氏兩座古城的地址提供了重要的實(shí)物佐證。

固原彩陶主要有仰韶文化、馬家窯文化與齊家文化類型，展現(xiàn)了先民對(duì)美的追求，也凝聚著他們的智慧與信仰。

我國(guó)境內(nèi)考古發(fā)現(xiàn)的東羅馬金幣、薩珊銀幣大多出土于絲路沿線，絕大部分自陸上絲綢之路傳入。

彩繪陶鎮(zhèn)墓武士俑，唐永徽六年至顯慶三年（公元655年-658年）。

彩繪木馬，漢（公元前206年-公園220年）。

對(duì)獸造型及神人控馭對(duì)獸造型的青銅器，于公元前 9、10世紀(jì)在伊朗高原西部的盧里斯坦地區(qū)盛行一時(shí)。與固原博物館收藏的這件對(duì)獸形銅桿頭飾造型特征基本一致的青銅器，在伊朗的盧里斯坦和中國(guó)北方的鄂爾多斯地區(qū)均有發(fā)現(xiàn)。青銅鋪首銜環(huán)在商周時(shí)期就已出現(xiàn)，固原雷祖廟村北魏漆棺畫(huà)墓出土透雕銅鋪首銜環(huán)的鋪首上方、銜環(huán)之中表現(xiàn)有神人控馭對(duì)龍形象，而西方神人控馭對(duì)獸造型器物中，并沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)對(duì)龍形象，這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)東西方文化藝術(shù)的融合。