中新網興安盟7月8日電

中新網記者 張瑋

夏日的內蒙古杭蓋草原綠草如茵，風光旖旎。一批批游客接踵而至，不少人跨上馬背，感受風吹過耳邊的豪邁，也有一部分游客被溫順的蒙古馬和它身上雕花的馬鞍吸引，駐足與之合影。

杭蓋草原位于興安盟科右前旗境內，今年47歲的阿拉坦巴根是草原上遠近聞名的“鞍匠”，“除了牧民，現在隨著文旅產業發展，好多景區找我定制馬鞍，一年能銷售上百個。”

圖為阿拉坦巴根正在調整剛做好的札薩克圖傳統馬鞍。 中新網記者 張瑋 攝

蒙古族被譽為“馬背民族”。蒙古族馬具制作主要分為馬鞍、馬籠頭、馬鞭、褡褳等，綜合了木工、刺繡、毛皮、編織、金屬等制作工藝，用料考究，手工精良，使用舒適，裝飾華美。

阿拉坦巴根出生在一個普通的牧民家庭，札薩克圖傳統馬鞍制作是他的拿手技藝。“札薩克圖馬鞍從我爺爺輩就開始制作了，從父輩傳到我這兒，已經經歷了3代人。”

“札薩克圖馬鞍比較寬厚，使用舒適，坐起來不勞累。鞍墊一定要做得結實，配色也很考究。”受父親的影響和傳授，阿拉坦巴根從小學習馬鞍制作技藝。

“我喜愛馬鞍，也擅長制作馬鞍。”阿拉坦巴根輕輕撫摸著父親曾用了60年的馬鞍說，在父親的教誨下，他用20多年的努力搶救性地保護了札薩克圖傳統馬鞍制作技藝。

2019年，在草原上生活的阿拉坦巴根發現很多年輕人不會制作馬鞍，他意識到這項傳統手藝面臨斷檔。于是他從草原上搬到蘇木(蒙古語，意為鄉)里，開起了札薩克圖馬鞍制作工坊，邊做、邊賣、邊教。

經過多年的苦心鉆研，阿拉坦巴根練就了一套屬于自己的馬鞍制作手藝。他把原有的傳統馬鞍做得更加美觀、大方。同時，隨著牧民生活水平的提高，馬鞍不僅是他們的生產工具，也成了馬匹的裝飾品。因此，他制作的傳統馬鞍供不應求。

“鞍橋以百年沙地柳木或榆木根節雕琢，依據‘三圓二平一合’的準則，讓馬鞍與馬脊如共生般貼合。”阿拉坦巴根詳細為中新網記者介紹，鞍橋制作需經木材篩選、蒸煮軟化、手工雕琢等環節，確保前后鞍橋圓潤，馬鞍板與馬脊貼合平整，四部件粘合無縫；馬鐙、馬釘以青銅或銀鎏金打造，紋飾以龍紋等游牧文化符號為主；褡褳(馬鞍口袋)以羊皮或帆布為底，繡制八寶紋、云紋等吉祥圖案，兼具實用性與美觀性。

阿拉坦巴根79歲的母親扎日瑪是札薩克圖傳統刺繡傳承人，也是他最好的幫手。“母親雖已年邁，但還能幫我制作馬具裝飾品。”

針線在扎日瑪手中的底布上來回穿梭，沒過一會兒，老人家指尖生花，草原藤蔓、卷草紋、云紋、火紋……一幅象征吉祥如意的刺繡鞍墊完成。

阿拉坦巴根伏在母親的膝蓋上，看著母親手中的鞍墊說：“額吉(蒙語，意為母親)繡的鞍墊配上我制作的馬鞍肯定好看。”

2020年，阿拉坦巴根成為興安盟級非物質文化遺產代表性項目——札薩克圖馬具制作傳承人；2021年他的工坊通過召開培訓班、訂單回收創收30萬元，帶動了5戶農牧民，戶均年增收7000元。

“今年，我收了4個徒弟學手藝，還帶動9名農牧民就業，人均年增收達1.2萬元。”阿拉坦巴根高興地說。

“我是給馬匹做衣裳的人。今后，我要讓札薩克圖傳統馬鞍制作的古老手藝綻放更質樸的美感。”阿拉坦巴根滿懷信心地說。

來源：中國新聞網