觀王超先生的書(shū)法作品，就像閱讀柳青的《創(chuàng)業(yè)史》，一種鄉(xiāng)村田野的風(fēng)味撲面而來(lái)，如品茗香茶，一股現(xiàn)實(shí)主義的氣息頓生馥香濃郁，一腔濃烈的鄉(xiāng)土情、骨肉情，讓人心馳神往，如癡如醉。

魯西南平原，孔孟之鄉(xiāng)，這片文化底蘊(yùn)豐厚的沃土，勤勞的人民，淳樸的民風(fēng)，不僅賦予他博大的胸懷，而且鑄就了他矢志不渝的品質(zhì)，培養(yǎng)了聰穎好學(xué)的性格，錘煉了他深厚的文化功底。王超先生在繁忙的工作之余廢寢忘食，日夜伏案，汲取古人書(shū)法之精華，形成了自己獨(dú)特的個(gè)性和藝術(shù)特色。王超先生的書(shū)法，有形有神，形神兼?zhèn)洌髌返氖闱榭鋸垼x神于形，令人浮想翩翩，柔中有剛，雄渾大方，方圓相濟(jì)，暢想映照，筆筆顯示出強(qiáng)勁的腕力和心力。

觀王超先生的書(shū)法作品，入情入理，情理相融。他把濃郁的感情，巧妙地注入到自己的作品中。做到了大張大馳，張弛互濟(jì)，收放有度，這突出地體現(xiàn)在他書(shū)寫(xiě)的長(zhǎng)卷中，洋洋灑灑，氣勢(shì)奪人。其字形結(jié)構(gòu)縱橫相間，隨字賦形，一任自然，不求態(tài)而無(wú)態(tài)不備，不求美而美蘊(yùn)其中。其章法呼應(yīng)布白之巧妙，追求氣質(zhì)神足，恰到好處的空間分割，使人深刻地領(lǐng)悟到書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)新與固守臨界點(diǎn)和落腳點(diǎn)的高炒。

王超先生的書(shū)法之所以有著廣泛的群眾基礎(chǔ)和讀者群，最重要的是其在作品中融入強(qiáng)烈的情感和思想，書(shū)自情濃品自高，以形賦神，以神傳情，形神兼?zhèn)洌潘坠操p。一切偉大的作品都是情感的產(chǎn)物，故劉勰在《文心雕龍》中云:“為情而造文”。

王超先生以情為基石，精心造訪(fǎng)書(shū)法藝術(shù)殿堂，也彰顯了其人品之高尚，其精神之強(qiáng)大，我們期待王超先生以勤奮為筆，以努力為槳，飽蘸濃濃情感，濃墨重彩，在書(shū)法藝術(shù)的園地里默默耕耘，迎來(lái)更加美麗絢爛的春天，讓我們?yōu)橹诖?

作者：濟(jì)寧市報(bào)告文學(xué)·時(shí)代先鋒雜志社 副總編 楊俊文

供稿：濟(jì)寧市報(bào)告文學(xué)·時(shí)代先鋒雜志社 總編室