山不在高,有“圣”則名。尼山海拔只有344.6米,但因為誕生了圣哲孔子,而在今天成為思考人類命運的地方。
7月9日至10日,第十一屆尼山世界文明論壇在曲阜尼山舉辦。15年前,首屆世界文明論壇在尼山閉幕并通過《尼山和諧宣言》,這是世界上第一個以人類和諧為主題的宣言,自此,尼山論壇開啟了與世界成功對話的寶貴實踐。
本屆論壇延續(xù)人類和諧主旨,主題為“各美其美·美美與共——文明間關(guān)系與全球現(xiàn)代化”,下設(shè)“文明的起源與未來發(fā)展”“儒家文化的世界意義和時代價值”“在全球現(xiàn)代化進程中成人之美”“文明視野下的家庭意義與社會發(fā)展”“人工智能發(fā)展與人類文明走向”“齊魯文化與世界文明”等6個分議題,將為世界和平發(fā)展貢獻新的智慧。
(一)
仁的思想起點:一座山和一個人的際遇
尼山因為誕生了孔子而聞名遐邇
司馬遷《史記·孔子世家》載:“孔子生魯昌平鄉(xiāng)陬邑”,紇與顏氏女“禱于尼丘得孔子”,孔子出生這天據(jù)計算是公元前551年9月18日。這是一座山和一個人的偉大際遇,孔子名“丘”,字“仲尼”,其名字就與尼山直接有關(guān)。
眾所周知,孔子創(chuàng)立了以“仁”為核心的道德學(xué)說,“仁”在《論語》中出現(xiàn)了109處,儒家的根本精神,歸結(jié)到一個字,就是“仁”。
孔子“仁”的思想是怎么來的呢?仁“從二人”,說明“仁”解決的是對他人的態(tài)度和行為問題,孔子說“仁”就是“愛人”。孔子所有思想都從“仁”生發(fā),“仁義禮智信”中“仁”居前,說明“義禮智信”都以“仁”為基礎(chǔ),故而孔子談“禮樂”曰:“人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?” 孔子“和為貴”的思想,也是以仁愛為基礎(chǔ)而延伸出來的思想,并強調(diào)“為政以德”“節(jié)用而愛人”等,這些都成為后來孟子“仁政”思想的直接來源,影響深遠(yuǎn)。
“仁”的思想的產(chǎn)生,離不開孔子的誕生地尼山。尼山位于曲阜東南部,距離魯國國都曲阜25公里,今天從鄉(xiāng)間道路行車約半個小時,在交通不便的春秋魯國,這里只能用偏遠(yuǎn)來形容。
孔子說“吾少也賤,故多能鄙事”,這句話就與孔子出身有關(guān),意思是“我幼年時生活艱難,故而能做一些他人不肯做、不屑于做的卑下的工作”。孔子3歲喪父,母親顏徵在是一個貧賤女子,她帶著孔子離開尼山后,一直在曲阜闕里顏氏家族聚居的貧民區(qū),這使孔子較早地體會了社會底層人們的生活艱辛。
人的所有思想都來自實踐,孔子的仁愛思想也不例外。孔子在母親去世后,通過自己的努力逐步走上社會舞臺,但貧賤的出身和閱歷,為孔子創(chuàng)立以“仁”為核心的儒家學(xué)說提供了實踐基礎(chǔ)。
孔子是一個很善良的人,富有同情心,樂于助人,待人真誠、寬厚,這些都是“仁”的體現(xiàn),而他之所以有這些思想和行為,與“曾貧而賤”有關(guān),因為年輕時和基層勞動人民長期生活在一起,而產(chǎn)生了思想上的體恤。
生命的起點,也是思想的起點。尼山是孔子的誕生地,孔子的生命自尼山開始,儒家思想的原點也在尼山,這是尼山的殊榮。
(二)
思想交流的平臺:一座山和一個論壇
尼山,是世界文明論壇的永久舉辦地
今天的尼山,背山面水,風(fēng)光旖旎。
尼山圣境是省級文化旅游度假區(qū),由省政府于2010年11月批復(fù)成立,2018年9月建成開園,2024年接待游客約160萬人次?,今年五一推出了《金聲玉振》大型禮樂表演、《魯源奇妙夜》等新業(yè)態(tài)活動,一票難求。?
美麗的尼山,成為人類“美美與共”思想的匯聚地。
10多年來,尼山世界文明論壇提供了一個不同國家人與人友好交往、思想交流、相互學(xué)習(xí)借鑒的平臺,為人類社會和平發(fā)展點亮希望之燈。
當(dāng)今世界處于百年未有之大變局,不穩(wěn)定性不確定性突出:經(jīng)濟增長乏力,貿(mào)易保護主義、孤立主義、民粹主義等思潮不斷抬頭,貧富分化日益嚴(yán)重,地區(qū)熱點問題此起彼伏,和平和發(fā)展面臨巨大挑戰(zhàn)。應(yīng)對好這一大變局,離不開“尼山智慧”。
在尼山世界論壇,不同文明、不同國家的人們以對話交流增進了解、減少分歧,走向合作共贏,為世界問題提供了確定性的“藥方”。
尼山世界文明論壇認(rèn)準(zhǔn)了一個理:尊重差異。世界上有200多個國家和地區(qū),2500多個民族,五六千種語言,風(fēng)俗習(xí)慣和價值觀多有不同。差異客觀存在,不是沖突的理由,尊重多樣性應(yīng)成為一種習(xí)慣。
尼山世界文明論壇,從“差異”中求“和”,求“大同之道”。尼山世界論壇主會場,名為“和合堂”,“和合”二字蘊含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“尚和合、求大同”的智慧理念,傳遞著和諧發(fā)展的美好寓意和兼收并蓄的開放胸懷。
觀察歷屆尼山論壇,多頻詞和詞組,前邊主要有“和而不同”“不同文明”“文明多樣性”,后邊則是“和諧世界”“共同價值”“命運共同體”,即由“不同”求“同”,由“不同”求“和諧”,由“多樣性”求“共同價值”,一直是論壇的主調(diào)。
本次世界論壇提出“各美其美·美美與共——文明間關(guān)系與全球現(xiàn)代化”議題,正是站在前人的肩膀上繼續(xù)努力,維護人類文明多樣性,共促世界和平發(fā)展。在孔子“和而不同”和《禮記·禮運》“大同社會”思想上,社會學(xué)家費孝通先生曾提出了“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”理念。
“各美其美”,是承認(rèn)差異并相互尊重;“美美與共”,是指人類命運與共,要走合作共贏的路子。
文明因多樣而交流,因交流而互鑒,因互鑒而發(fā)展。尼山論壇強調(diào)世界各種文明、社會制度和發(fā)展模式相互交流和借鑒的重要性,認(rèn)為只有在和平競爭中取長補短,在求同存異中共同發(fā)展,世界各國才能實現(xiàn)“各美其美,美美與共”。
尼山世界文明論壇以自信開放、大氣包容的風(fēng)格,正成為文明交流互鑒的高地、世界各國了解中華文化的重要窗口,在全球化時代彰顯出獨特價值和魅力。
(三)
思想的萬丈光芒:穿越2500多年,跨過千山萬水
孔子是中國的,但思想屬于全人類;尼山是中國的,但論壇是世界的。
尼山、孔子、世界論壇,三者合一,散發(fā)出萬丈光芒。
很早就有人認(rèn)識到孔子“光”一般的價值。南宋朱熹說“天不生仲尼,萬古如長夜”,這是說孔子思想有照亮人文歷史黑暗的力量;孔子的歷代傳承者,也以“光明”為念,1529年明代思想家王陽明在歸鄉(xiāng)途中病逝,臨終前留下遺言:“此心光明,亦復(fù)何言。”
哲思似河,從古流到今。孔子開創(chuàng)的儒家思想,“仁義禮智信”,深深鐫刻于今天中國人的一言一行,成為我們平時的處事原則和方式方法。社會主義核心價值觀里的“和諧”“誠信”“友愛”等字眼,能從孔子“和為貴”“和而不同”“天人合一”“人而無信,不知其可也”“民無信不立”“愛人”“君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也”等話語中找到根源。
在全球化的今天,孔子身上更有溝通世界各國人心的和諧力量。孔子以“仁”為核心的思想,重視“和”,他身上有人性的溫暖和柔光。“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎”,吸引著五湖四海的陌生人。
孔子身上有促進世界教育發(fā)展的師表魅力。孔子被人稱作“萬世師表”,其中“師”是師范,“表”是表率。作為中國歷史上第一個偉大的教育家,孔子首創(chuàng)私學(xué),廣收門徒,教學(xué)以仁愛為本,其“有教無類”“因材施教”“學(xué)而時習(xí)之”“德育為先”“學(xué)思結(jié)合”“重視自我反省”等理念,不但為我國教育者推崇,而且走向世界,受到全球?qū)W子的歡迎。
孔子有天下和平發(fā)展的抱負(fù)。孔子開創(chuàng)的儒學(xué),以天下眼光和思維觀察世界。《禮記·禮運》講“天下為公”“天下大同”。格物致知也好,修身齊家也好,最后落腳點都是治國平天下。儒家的核心概念是小康、大同、天下為公、治國平天下。儒家“尚和合、求大同”思想,為今天的國際交往提供了重要啟迪:追求國家之間的和平共處,要從人自身的內(nèi)心平衡做起,從人與人友好相處做起,從家庭仁愛做起,從每個國家的治理做起。
10多年來,尼山世界文明論壇,以孔子開創(chuàng)的儒學(xué)思想為基石,跨越千山萬水,不斷走向世界,給各國人民帶去溫暖。尼山世界文明論壇從增加人員交流做起,從最初參會專家僅30余人,到本屆論壇確認(rèn)參會嘉賓560余人,其中國際嘉賓約300人,來自埃及、秘魯、柬埔寨、吉爾吉斯斯坦、馬爾代夫、美國等70多個國家和地區(qū),國際參與度不斷拓展提升,議題從“全球挑戰(zhàn)下的文明交流互鑒”“傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明”等到中醫(yī)、體育等各種專業(yè)知識領(lǐng)域不斷拓展,“中國的孔子”越來越成為“世界的孔子”。
參加過論壇的嘉賓,對孔子開創(chuàng)的儒家思想有相同的評價。日本前首相、國際儒學(xué)聯(lián)合會理事長福田康夫說,歷經(jīng)千年的儒家思想,現(xiàn)在仍在日本發(fā)揮著重要作用,證明了儒家思想超越時空,在當(dāng)代仍具有普世性。儒家思想的本質(zhì)是為了推動社會、國家的穩(wěn)定,告訴人們應(yīng)該怎樣生活,這在全世界以及任何時代都是通用的。
美國哥倫比亞大學(xué)教授、聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展解決方案網(wǎng)絡(luò)主席杰弗里·薩克斯提出“以古代智慧應(yīng)對現(xiàn)代挑戰(zhàn)”的觀點,他表示:“未來的世界是什么樣的?孔子給了我們一個最大的啟發(fā),就是‘和而不同’,這是對當(dāng)今世界最好的解讀。”“我們需要探尋一個基于‘和而不同’理念的全球倫理框架,而孔子提倡的‘仁愛’將成為新的全球倫理框架的核心,這將是全世界哲學(xué)家、教育家、思想家合作與努力的方向。”
歷史和現(xiàn)實發(fā)展不斷證明,“各美其美·美美與共”,人類社會才能更文明,生活才能更現(xiàn)代。孔子開創(chuàng)的儒家思想,借助尼山世界文明論壇這個平臺,正成為構(gòu)建人類命運共同體的重要思想力量和精神財富。
(大眾新聞)
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