一、“敢問夫子惡乎長？”曰：“我知言，我善養吾浩然之氣。”

公孫丑問孟子所長，孟子自陳兩大修養功夫——“知言”（明辨言論是非）與“養氣”（涵養精神境界）。

知言為智，孟子將語言視為心志的外顯，通過分析“诐辭、淫辭、邪辭、遁辭”，洞察思想偏蔽（如“偏頗之言顯其認知局限”），此為理性批判的根基。而“浩然之氣”是道德生命的精神化表達，需長期踐履方能成就，二者構成儒家“智德雙修”的工夫體系。

二、“敢問何謂浩然之氣？”曰：“難言也。其為氣也，至大至剛，以直養而無害，則塞于天地之間。”

難言，此氣超越感官經驗，非語言可窮盡。至大至剛，“大”指其無限擴充性，“剛”謂其不可摧折的意志力，如文天祥《正氣歌》中“天地有正氣，雜然賦流形”。直養無害，以正直之道涵養，避免私欲戕害。“塞于天地”并非物理充斥，而是精神與宇宙正氣的共鳴，如張載“民胞物與”的宇宙情懷。

三、“其為氣也，配義與道；無是，餒也。”

配義與道，“道”為宇宙法則（天理），“義”為人間正義（人事），二者缺一則氣衰（“餒”）。失道義支撐的氣，如無根之木，虛浮易折。朱熹釋“道為體，義為用”，道是普遍原理，義是具體實踐，二者如血脈貫通。

四、“是集義所生者，非義襲而取之也。”

集義，通過持續行義積累內在道德（如“日日行善，涓滴成海”）。非義襲而取，反對偶然義舉（如“一時熱血助人”），強調工夫的連續性。孟子借此批告子“義外說”——若義是外在規范（如“行善為求譽”），則氣必餒。王陽明“事上磨練”即承此“集義”精神。

五、“行有不慊于心，則餒矣。”

慊（qiè）：心安理得。一旦行為違背良知（如“受賄而偽飾清廉”），氣即萎頓。此句揭示孟子心學內核——氣之盛衰系于內在道德直覺，非外在評價。如陸九淵言“宇宙便是吾心”，心正即氣充。

六、“必有事焉而勿正，心勿忘，勿助長也。”

必有事焉，時刻保持道德實踐（如“見孤寡必援手”）。勿正，不預設功利目標（如“不為福報而行善”）。心勿忘，持守道德自覺（如曾子“日三省吾身”）。勿助長，反功利主義，拒拔苗式修養。三勿如鼎足——“有事”為根基，“勿忘”為主軸，“勿助”防異化。程頤喻為“種樹之道”：深耕溉育（有事），常照日光（勿忘），不拔其苗（勿助）。

七、無若宋人然：宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸。謂其人曰：‘今日病矣，予助苗長矣。’其子趨而往視之，苗則槁矣。天下之不助苗長者寡矣。以為無益而舍之者，不耘苗者也；助之長者，揠苗者也。非徒無益，而又害之。”

宋人因憂慮禾苗生長緩慢（“閔其苗之不長”），強行拔苗助高（“揠之”），終致禾苗枯死（“苗則槁矣”）。農夫歸家時“芒芒然”（疲憊而茫然），自稱“病矣”（精疲力竭），卻以為“助苗長矣”，其子驗田后目睹慘狀。

禾苗生長需依賴根系吸收養分、遵循時序，拔苗行為破壞了其自然生命周期。孟子借此強調：萬物發展需依循內在規律（如四時更替、草木榮枯）；人可“耘苗”（除草施肥）提供輔助，但不可代行生長。

孟子以禾苗喻“氣”，指出其修養需“配義與道”，以道義為根基，如土壤滋養禾苗；還要“集義所生”，通過持續行義積累能量（“耘苗”），非靠偶然義舉（“義襲而取”）。若強行催生（如宋人），則氣失其本，終致“餒”（萎靡不振）。

在教育領域，拒“神童焦慮”，當重“根系培育”。超前學習、題海戰術，導致兒童身心耗竭，如枯槁之苗；尊重認知規律，以探索興趣替代填鴨灌輸。我們總是在孩子身上付出太多。

前天讀了朱熹的《觀書有感二首》。

其一以方塘清澈因“活水”注入，暗喻心智需持續輸入新知（如讀書、實踐），方能如明鏡映照萬物（“天光云影”）。此即“集義養氣”的正面實踐——拒絕僵化，以活水滋養靈性。其二寫江潮漲起后巨艦自在航行，揭示量變到質變的必然，前期積累（如“春水”）成熟時，難題自解。對比揠苗者“枉費推移力”，此句點破靜待時機、厚積薄發的智慧。

揠苗者強求速成，是切斷生命根系；朱熹的“活水”與“春水”，則強調內在積累的不可替代性：兒童成長若如“填鴨式”催逼（揠苗），必致心靈枯槁；若提供“活水”（如探索興趣），則心智澄明如鑒。個體突破困局（巨艦滯澀），非賴蠻力而賴沉淀（春水漸盈）。恰如孟子“集義所生”的浩然之氣，皆在時間中自然充盈。

我們總是渴望掌控時間，卻常敗給時間。宋人的悲劇不在懶惰，而在“勤而無智”——以身體的疲憊掩蓋思想的怠惰。真正的智慧，是如農人般知曉：晴耕雨讀，自有四時（尊重規律）；鋤頭不輟，不憂豐歉（盡力耕耘）；苗長一寸，心寬一尺（拒斥焦慮）。當教育者學會等待、當奮斗者懂得呼吸、當治理者敬畏規律，“揠苗”之愚便化為“耘苗”之明——此謂“浩然之氣”在當代最樸素的落地。

孟子之“氣”非虛玄概念，而是在日用常行中“集義成身”的生命實踐。從文天祥就義前“孔曰成仁，孟曰取義”的凜然，到現代公民“微小善意”的堅守——皆是對“至大至剛”的樸素回應：當個體以道義為血脈，精神自能沖破形骸，在天地間確立人的標高。

好，到這里。