明 沈周 東坡詩意圖

題跋：野水參差落漲痕，疏林欹倒出霜根。扁舟一棹歸何處？家在江南黃葉村。弘治乙酉秋日，沈周。

宋哲宗元佑三年(1088年)前后，當時蘇軾任翰林學士，與宣德郎李世南同在汴京。李世南善畫，作"秋景平遠"圖，詩人為其畫題了二首七絕。

書李世南所畫秋景其一

蘇軾

野水參差落漲痕，

疏林攲倒出霜根。

扁舟一葉歸何處，

家在江南黃葉村。

曲折的水岸邊露出舊日水漲淹沒時留下的河床痕跡，稀疏的林木傾倒在地，露出如霜般白的樹根。一葉扁舟飛快地劃著槳，它將要飄去哪里呢？應該是回到江南的黃葉村。

這首詩的畫面感很強，沈周有感而作。詩中的野水、疏林、一葉扁舟、江南，都打在了沈周的心坎上。這不是蘇東坡最好的詩，卻是最打動沈周的東坡詩。

烏臺詩案發生在宋神宗元豐二年（1079年）。烏臺詩案后，蘇軾于元豐三年二月抵達黃州（今湖北黃岡），被貶為黃州團練副使，這一時期是他人生與創作的重要轉折點，寫下了《念奴嬌·赤壁懷古》《前后赤壁賦》《定風波·莫聽穿林打葉聲》等千古名作。元豐七年（1084年），他奉詔離開黃州，移任汝州。黃州四年，是蘇軾生命蛻變得四年。

這首詩是對《赤壁賦》的呼應。壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。……且夫天地之間，物各有主,茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。

駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。沈周畫了很多的水上扁舟圖，朝向的是東坡的赤壁意境。

沈周雖未入仕途，卻主動選擇隱逸生活，拒絕科舉與官場，以“大隱于市”的方式堅守獨立人格。他雖無蘇軾的宦海沉浮，卻繼承了蘇軾“不為外物所役”的精神內核——無論順逆，始終以本心對待生活，在日常中體悟生命真諦，如沈周以園林生活為樂，將平凡景致入詩入畫。

- 蘇軾提出“士人畫”理念，強調藝術應寄托情懷、表現人格，而非單純追求技法，將文人的精神追求置于藝術核心。

沈周作為吳門畫派領袖，完全承襲了這一理念。他主張繪畫“寫胸中之逸氣”，作品中充滿對自然的熱愛與對生活的真誠（如《廬山高圖》以山水喻恩師情誼、隨興圖冊的生命意境），與蘇軾“詩畫本一律，天工與清新”的主張一脈相承，都將藝術視為人格與情感的自然流露。

蘇軾善畫竹石，重寫意輕形似（如《枯木怪石圖》），開創文人畫“以形寫神”的傳統；沈周則將這一傳統推向成熟，其山水、花鳥皆重“意趣”，筆法蒼勁中見靈動（如“粗沈”畫風），畫面常搭配自題詩，實現“畫中有詩”，直接呼應蘇軾“詩中有畫，畫中有詩”的境界。

蘇軾書法尚“意”，打破唐代法度束縛（如《黃州寒食帖》的隨性自然）；沈周書法學黃庭堅（蘇軾好友），筆法遒勁灑脫，且常以書法題畫，使詩、書、畫在作品中融為一體，延續了蘇軾開創的“三絕”傳統。

蘇軾詩歌題材廣泛，語言平實卻含深意，善從日常小事中悟哲理；沈周詩歌風格質樸自然，多詠嘆山水、友情與生活瑣事，與蘇軾“俗中見雅”的詩風相通，皆以真誠見長。

兩個都是我喜歡的詩書畫三絕。好，到這里。