山西
文喜禪師，朝拜五臺(tái)山，到達(dá)前，晚宿一茅屋，內(nèi)住一老翁，文喜就問(wèn)老翁道：“此間道場(chǎng)內(nèi)容如何？”
老翁回答道：“龍蛇混雜，凡圣交參。”
文喜問(wèn)：“住眾多少？”
老翁答：“前三三、后三三。”
文喜第二天起來(lái)，茅屋不見(jiàn)了，而見(jiàn)文殊騎獅子住在空中，自悔有眼不識(shí)菩薩，空自錯(cuò)過(guò)。
文喜后來(lái)參訪仰山禪師時(shí)開(kāi)悟，因此就安心住下來(lái)?yè)?dān)任典座(煮飯)的工作。一天他從飯鍋蒸氣上又見(jiàn)文殊現(xiàn)身，便舉飯鏟打著，并說(shuō)道：
文殊自文殊，
文喜自文喜，
今日惑亂我不得了。
文殊說(shuō)偈云：
苦瓜連根苦，
甜瓜徹蒂甜，
修行三大劫，
卻被這僧嫌。
吾人因不明白自己本性，終日心外求法，故患得患失，若能自悟自性，“文殊自文殊，文喜自文喜”，兩者有差異，實(shí)則無(wú)差異，何必自悔自惱呢？
文殊的偈語(yǔ)中，不是怕人嫌他，而是在說(shuō)明三大阿僧只劫的修行，今天才真正達(dá)到知音，有人認(rèn)識(shí)他了。
原來(lái)，文殊文喜，是自他不二啊！
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