上海
站在禮樂文明的坐標(biāo)上，與當(dāng)今時代及個體生命展開的一場深邃對話
5月末，申城氣溫陡升，上海七寶古鎮(zhèn)一處茶樓內(nèi)卻座無虛席。熱浪中，百余位讀者齊聚一堂，擦著汗也要往前再挪一挪，只為聆聽學(xué)者薛仁明解讀其煥新之作——《其人如天》（廣西師范大學(xué)出版社全新修訂版）。
發(fā)布會講座上，薛仁明先生或坐或立，不借麥克風(fēng)，細細品讀《史記》中那些或許并不“熱門”的歷史人物，在現(xiàn)場引發(fā)陣陣掌聲與強烈共鳴。
這本《其人如天》中，薛仁明獨樹一幟品評《史記》的見解，多年來也常刊載于各大媒體，積淀了大量忠實讀者。該書通過對《史記》中劉邦、項羽、張良等人物的剖析，為當(dāng)代人提供歷史文化視角。此次全新修訂版的推出，更引學(xué)界關(guān)注。
中共中央黨校國際戰(zhàn)略研究所和馬克思主義研究所研究員、博士生導(dǎo)師劉德喜教授在此版《其人如天》的推薦語中寫道：“古人看事，看得長遠，有大局觀，故常能抓到事物的本質(zhì)。薛仁明先生《其人如天》一書回歸到中國人看人看事看核心的模式，不僅讓人看到了漢代人物多年來不被理解的一面，也讓讀者看到了一種對于我們當(dāng)下時代及個體生命多有啟發(fā)的新穎視角。”
發(fā)布會現(xiàn)場有不少讀者是帶著孩子前來的，這也映射出書中探討內(nèi)容切中當(dāng)下家庭教育的要害。薛仁明對此進一步闡述：“人們過度追求‘被看見’‘被認可’‘被稱贊’，習(xí)慣了被夸的孩子長大后卻格外脆弱，難以承受稍有冷落或挫折。反觀我們的文化，奉行的是‘默默做事’，在各自位置上踏踏實實做好本分。這種智慧，在今天尤其值得反思…… ”
聽眾席間，“卷天卷地我自悠游，奔四奔五常懷喜樂”的對聯(lián)赫然可見，恰與書中追尋的安頓之道遙相呼應(yīng)。《其人如天》一書，不僅是對中華千年精粹篇章的品讀，更是站在禮樂文明的坐標(biāo)上，與當(dāng)今時代個體生命展開的一場深邃對話。
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