文 : 葉子
古代君王伐戰(zhàn)的時(shí)候總要找出一個(gè)合理的理由,就是所謂的“師出有名”。不但“師出有名”就連“人”出也要有名。也就是出身。
在上古時(shí)代,人們對天地十分敬畏,稱最高統(tǒng)治者為“天子”就是上天的兒子,也就有資格來行使上天的旨意。
神農(nóng)氏衰,黃帝部落崛起,戰(zhàn)蚩尤,代炎帝,成為九州的新統(tǒng)治者,所以我們稱為炎黃子孫。才有了“五帝”,才有了夏商周,才有的秦漢及以后。
五帝時(shí)真的都是禪讓嗎?他們的出身如何?
古代帝王對自己的出身是相當(dāng)重視的,就拿“五帝”來說,顓頊、帝嚳、堯、舜、禹,就都是黃帝的后代?!妒酚洝贰段宓郾炯o(jì)》,記載“黃帝崩,葬橋山。其孫昌意之子高陽立是為帝顓頊也。”這是多高的出身呀,黃帝的孫子?!暗蹏扛咝琳撸S帝之曾孫者?!眻虻勰??“帝嚳娶陳鋒氏女,生放勛。”“帝嚳崩而摯代立。帝摯立不善,而帝放勛立,是為帝堯?!倍际屈S帝的直系親屬。這些帝王不但出身好還牽出另一段公案:父子家天下真的是夏禹以后開始的嗎?看看上面的關(guān)系就一目連然了。《史記》中對堯帝的功績用了很多的筆墨。堯帝命“曦氏、和氏”根據(jù)星辰的軌跡制定歷法,確定了春分、夏至、秋分、冬至并指導(dǎo)人們生活和耕作?!皻q有三百六十六日,以閏月正四時(shí)?!笨磥磉@太陽歷可不是西方的專利。
▲五帝
堯帝在位七十年,到了該選繼承人的時(shí)候了。覺得自己的兒子丹朱“頑兇”,愿意把統(tǒng)治權(quán)讓給更賢能的人,只要符合條件,可以不問出處,于是大家一致推薦的舜。于是堯帝把兩個(gè)女兒娥皇和女英舜,經(jīng)過重重考驗(yàn),最終把天子之位禪讓給了舜。這就是禪讓制度。舜身份卑微只是一個(gè)“庶人”。親娘早死,爹還是個(gè)瞎子,還有兇狠的繼母和弟弟,的確是十分悲慘,應(yīng)該是個(gè)不折不扣的草根了吧,但《史記》中有這樣一段記載“虞舜者,名曰重華。重華父曰瞽叟,瞽叟父曰橋牛,橋牛父曰句望,句望父曰敬康,敬康父曰窮蟬,窮蟬父曰顓頊”顓頊不就是黃帝的孫子嗎?舜的出身也不低呀,也是黃帝的后人。
舜效法堯帝把天子職位禪讓給了治水有功的禹,禹本來就是舜帝時(shí)期的重要肱骨之臣?!坝碇冈货叄呏冈活呿?,顓頊之父曰昌意,昌意之父曰黃帝”禹就是黃帝的玄孫,顓頊的孫子,論輩分比舜還要大上三輩,而他的父親鯀也是堯帝時(shí)重要的大臣,由此看出不管是出身還是身份都不差。
五帝,不管是草根還是順序的繼承人都有著高貴的血統(tǒng),黃帝的后人。
夏商周的統(tǒng)治者也是黃帝的后代嗎?
夏朝不必說,承襲大禹,當(dāng)然是黃帝的后代了。而商的先祖《史記》中有這樣一段描寫“殷契,母曰簡狄,有賊氏之女,為帝嚳次妃。三人行浴,見玄鳥墮其卵,簡狄取吞之,因孕生契。”也就是契的母親是帝嚳的妃子,父親只是一只大鳥,因此商代的圖騰為玄鳥。但這故事放在今天就是天方夜譚了。用今天的話說“契”就是個(gè)私生子嘛。那為什么又要扯上玄鳥和帝嚳呢?我認(rèn)為契本事就不是帝嚳的后人,只是統(tǒng)治者為了顯示自己能夠擁有統(tǒng)治權(quán)給自己湊了一個(gè)好的出身。那玄鳥又從何而來呢?據(jù)研究在遠(yuǎn)古東夷人多以鳥為圖騰,契應(yīng)該是出生東夷部族由母系氏族向父系氏族轉(zhuǎn)化的過程,因?yàn)樵谀赶凳献謇锞褪侵恢淠覆恢涓傅?。生活在我國云南省的摩梭人就仍然保留著母系氏族的“走婚”制度?/p>
▲黃帝(公元前2717年-公元前2599年)
“周后稷,名棄。其母有邰氏女,曰姜原。姜原為帝嚳元妃。姜原出野,見巨人跡,心忻然說,欲踐之,踐之而身動(dòng)如孕者。居其而生子”“初欲棄之,因名曰棄。”因?yàn)榻攘司奕说哪_印,就懷孕生下了棄。這和商的祖先相似。還有秦的先祖“秦之先,帝顓頊之苗裔孫曰女修,女修織,玄鳥隕卵,女修吞之,生子大業(yè)?!币彩切B。但不管他們是不是皇帝的后代都是以皇帝為宗的。
漢代的祖先又是誰呢?
到了文明已經(jīng)前進(jìn)了一大步,早已有了文字和記錄歷史的史官,傳說的成分也就少了,劉邦,“字季。父曰太公,母曰劉媼”劉邦可是個(gè)不折不扣的草根,更談不上好的出身。但縱觀中國的歷史但凡這些最高統(tǒng)治者都會給自己編排這一個(gè)好的出身,來證明自己受命于天,證明自己的正統(tǒng)。但劉邦有母有父又如何改變自己的身份呢?
▲劉邦斬白蛇
《史記》中有兩處記載,一,劉媼夢到與神相交,太公也看到一條龍盤旋在劉媼的肚子上,后來懷孕生下劉邦。二,有一次劉邦喝醉酒在路上碰到一條大蛇,拔劍砍死了大蛇,有人看到一個(gè)老婦人在路邊哭泣并說,她的兒子是白帝之子被赤帝之子殺了,說完后老婦人就不見了。后來連旗子都為“赤”色。
由此可見,五帝不論遠(yuǎn)近大都是黃帝的宗室,商州的祖先歲不明,卻也都是黃帝的妃子所生,也就是以黃帝為宗。到了漢,實(shí)在無宗可考,就造出一個(gè)“祥瑞”,和一個(gè)斬蛇的故事披也就上了一個(gè)好出身。說白了也就是,近的當(dāng)然好,遠(yuǎn)的就拉近了,不是的拐個(gè)彎唄,實(shí)在沒有的,就自己扯一個(gè)??梢姽糯y(tǒng)治者對自己的出身是多么的重視。
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