據(jù)揚(yáng)子晚報(bào)此前報(bào)道,近日,有網(wǎng)友對(duì)上海博物館售賣的“蝠桃瓶”冰箱貼文創(chuàng)提出質(zhì)疑,認(rèn)為其“發(fā)光功能”與“瓶底開孔”設(shè)計(jì),易讓人聯(lián)想到該文物流落海外時(shí)被改造成燈座的經(jīng)歷,涉嫌“不尊重歷史”。
對(duì)此,上海博物館于7月9日正面回應(yīng)稱,文創(chuàng)開發(fā)始終秉持尊重歷史、結(jié)合文物特質(zhì)的原則,且已征詢捐贈(zèng)人意見,相關(guān)瓷瓶臺(tái)燈類文創(chuàng)已銷售近三十年。
上博“蝠桃瓶”文創(chuàng) 圖片來源:上觀新聞
據(jù)上觀新聞報(bào)道,引發(fā)爭議的清雍正粉彩蝠桃紋橄欖瓶是清代粉彩工藝的巔峰之作,瓶身繪有八只壽桃與一對(duì)蝙蝠,寓意“福壽雙全”。這件珍品由香港收藏家張永珍捐贈(zèng)給上海博物館,而在2002年之前,它曾在美國里德家族中作為臺(tái)燈使用了四十年。
關(guān)于該花瓶的來歷,里德家族僅能追溯到1920年左右便為家族所有。上海博物館陶瓷研究部副主任陳潔介紹,清宮瓷器流入歐美途徑多元,既有外交禮物(自康熙起便有相關(guān)記載),也有其他貿(mào)易或流傳方式。里德家族對(duì)這件花瓶十分珍視,因瓶身呈橄欖型、重心在中央,為防止被家中孩童或?qū)櫸镒卜麄冊(cè)谄恐邢虏刻钊肷惩痢⑸喜咳f報(bào)紙以穩(wěn)固瓶身,并非網(wǎng)傳的“填入拌著狗糞的沙泥”。當(dāng)時(shí)家族并不知曉其為文物,僅當(dāng)作工藝品擺放,后經(jīng)拍賣行鑒定才發(fā)現(xiàn)是稀世珍寶。
2002年,該瓶在香港蘇富比拍賣會(huì)上以4150萬港幣成交,創(chuàng)當(dāng)時(shí)清代瓷器拍賣紀(jì)錄,買家正是張永珍。出身文物鑒藏世家的她深知其價(jià)值,且因生于上海,于2003年毅然將其捐贈(zèng)給上海博物館。2004年,上博為其舉辦捐贈(zèng)展,此后長期陳列,讓這件漂泊的文物得以“歸家”。
對(duì)于里德家族將蝠桃瓶改為臺(tái)燈的行為,復(fù)旦大學(xué)教授劉朝暉解釋,這是當(dāng)時(shí)歐美用精美瓷器做臺(tái)燈的風(fēng)尚所致,且家族為避免損壞瓶身,采用了外部走線、加銅底座的方式,并未破壞器物本身。這種跨文化的器物改造并非個(gè)例,中國瓷器在中東常被鑲嵌寶石,在歐洲則會(huì)添加金屬裝飾以適應(yīng)當(dāng)?shù)厥褂昧?xí)慣或室內(nèi)風(fēng)格;同樣,清宮也會(huì)改造歐洲琺瑯、日本漆器以滿足本土需求。2021年上博“東西匯融”特展中,就有明代青花筆筒在英國被改造成西式蓋杯的展品,這類再裝飾行為并非“糟蹋文物”。
上博“蝠桃瓶”文創(chuàng) 圖片來源:上觀新聞
上海博物館表示,文創(chuàng)開發(fā)始終以“尊重歷史、理解文物特質(zhì)”為原則,且會(huì)征詢捐贈(zèng)人意見。早在1996年人民廣場館開放時(shí),上博就有了文創(chuàng)商店;2004年蝠桃瓶入藏后,相關(guān)文創(chuàng)研發(fā)啟動(dòng),其中瓷瓶臺(tái)燈是早期產(chǎn)品之一,至今已銷售近三十年。據(jù)上博保管部副主任張東回憶,上博文創(chuàng)向來注重創(chuàng)新而非簡單復(fù)制,例如曾將瓷器、青銅器紋樣轉(zhuǎn)化為絲巾設(shè)計(jì),其中蝠桃瓶主題絲巾還入選上海特色產(chǎn)品。目前,以蝠桃瓶為元素的文創(chuàng)已有41種,此次引發(fā)爭議的冰箱貼,是為滿足觀眾需求推出的近百款文物冰箱貼之一,設(shè)計(jì)內(nèi)置燈光是為展現(xiàn)陶瓷的瑩潤光澤感。
針對(duì)此次爭議,上海博物館還指出,有大量新注冊(cè)用戶跟風(fēng)發(fā)帖,反復(fù)提及某款游戲,惡意評(píng)論并拉踩引戰(zhàn),另有炒作者借此為自身售賣達(dá)到引流目的。
此外,上海博物觀還表示,未來將繼續(xù)秉承“生活藝術(shù)化,藝術(shù)生活化”的創(chuàng)作理念,積極聆聽觀眾意見,不斷推陳出新,以高質(zhì)量文化供給回應(yīng)人民對(duì)美好生活的向往。
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