據(jù)揚(yáng)子晚報(bào)此前報(bào)道，近日，有網(wǎng)友對(duì)上海博物館售賣的“蝠桃瓶”冰箱貼文創(chuàng)提出質(zhì)疑，認(rèn)為其“發(fā)光功能”與“瓶底開孔”設(shè)計(jì)，易讓人聯(lián)想到該文物流落海外時(shí)被改造成燈座的經(jīng)歷，涉嫌“不尊重歷史”。

對(duì)此，上海博物館于7月9日正面回應(yīng)稱，文創(chuàng)開發(fā)始終秉持尊重歷史、結(jié)合文物特質(zhì)的原則，且已征詢捐贈(zèng)人意見，相關(guān)瓷瓶臺(tái)燈類文創(chuàng)已銷售近三十年。

上博“蝠桃瓶”文創(chuàng) 圖片來源：上觀新聞

據(jù)上觀新聞報(bào)道，引發(fā)爭議的清雍正粉彩蝠桃紋橄欖瓶是清代粉彩工藝的巔峰之作，瓶身繪有八只壽桃與一對(duì)蝙蝠，寓意“福壽雙全”。這件珍品由香港收藏家張永珍捐贈(zèng)給上海博物館，而在2002年之前，它曾在美國里德家族中作為臺(tái)燈使用了四十年。

關(guān)于該花瓶的來歷，里德家族僅能追溯到1920年左右便為家族所有。上海博物館陶瓷研究部副主任陳潔介紹，清宮瓷器流入歐美途徑多元，既有外交禮物（自康熙起便有相關(guān)記載），也有其他貿(mào)易或流傳方式。里德家族對(duì)這件花瓶十分珍視，因瓶身呈橄欖型、重心在中央，為防止被家中孩童或?qū)櫸镒卜麄冊(cè)谄恐邢虏刻钊肷惩痢⑸喜咳f報(bào)紙以穩(wěn)固瓶身，并非網(wǎng)傳的“填入拌著狗糞的沙泥”。當(dāng)時(shí)家族并不知曉其為文物，僅當(dāng)作工藝品擺放，后經(jīng)拍賣行鑒定才發(fā)現(xiàn)是稀世珍寶。

2002年，該瓶在香港蘇富比拍賣會(huì)上以4150萬港幣成交，創(chuàng)當(dāng)時(shí)清代瓷器拍賣紀(jì)錄，買家正是張永珍。出身文物鑒藏世家的她深知其價(jià)值，且因生于上海，于2003年毅然將其捐贈(zèng)給上海博物館。2004年，上博為其舉辦捐贈(zèng)展，此后長期陳列，讓這件漂泊的文物得以“歸家”。

對(duì)于里德家族將蝠桃瓶改為臺(tái)燈的行為，復(fù)旦大學(xué)教授劉朝暉解釋，這是當(dāng)時(shí)歐美用精美瓷器做臺(tái)燈的風(fēng)尚所致，且家族為避免損壞瓶身，采用了外部走線、加銅底座的方式，并未破壞器物本身。這種跨文化的器物改造并非個(gè)例，中國瓷器在中東常被鑲嵌寶石，在歐洲則會(huì)添加金屬裝飾以適應(yīng)當(dāng)?shù)厥褂昧?xí)慣或室內(nèi)風(fēng)格；同樣，清宮也會(huì)改造歐洲琺瑯、日本漆器以滿足本土需求。2021年上博“東西匯融”特展中，就有明代青花筆筒在英國被改造成西式蓋杯的展品，這類再裝飾行為并非“糟蹋文物”。

上博“蝠桃瓶”文創(chuàng) 圖片來源：上觀新聞

上海博物館表示，文創(chuàng)開發(fā)始終以“尊重歷史、理解文物特質(zhì)”為原則，且會(huì)征詢捐贈(zèng)人意見。早在1996年人民廣場館開放時(shí)，上博就有了文創(chuàng)商店；2004年蝠桃瓶入藏后，相關(guān)文創(chuàng)研發(fā)啟動(dòng)，其中瓷瓶臺(tái)燈是早期產(chǎn)品之一，至今已銷售近三十年。據(jù)上博保管部副主任張東回憶，上博文創(chuàng)向來注重創(chuàng)新而非簡單復(fù)制，例如曾將瓷器、青銅器紋樣轉(zhuǎn)化為絲巾設(shè)計(jì)，其中蝠桃瓶主題絲巾還入選上海特色產(chǎn)品。目前，以蝠桃瓶為元素的文創(chuàng)已有41種，此次引發(fā)爭議的冰箱貼，是為滿足觀眾需求推出的近百款文物冰箱貼之一，設(shè)計(jì)內(nèi)置燈光是為展現(xiàn)陶瓷的瑩潤光澤感。

針對(duì)此次爭議，上海博物館還指出，有大量新注冊(cè)用戶跟風(fēng)發(fā)帖，反復(fù)提及某款游戲，惡意評(píng)論并拉踩引戰(zhàn)，另有炒作者借此為自身售賣達(dá)到引流目的。

此外，上海博物觀還表示，未來將繼續(xù)秉承“生活藝術(shù)化，藝術(shù)生活化”的創(chuàng)作理念，積極聆聽觀眾意見，不斷推陳出新，以高質(zhì)量文化供給回應(yīng)人民對(duì)美好生活的向往。