來源：環(huán)球時報

英國《衛(wèi)報》7月9日文章，原題：多元化、社群性：非洲家庭的真實(shí)歷史正在被抹黑

我成長于肯尼亞海岸的一個大家庭，家里有姑姑阿姨、爺爺奶奶等很多親人。我非常清楚一件事——養(yǎng)育孩子是一項(xiàng)社群工作，需要多人協(xié)力完成。如果孩子做錯了事，任何人都可以管教：鄰居嚴(yán)苛的目光可以讓你挺直腰板；只要長輩愿意，表親就像親兄弟姐妹一樣。孩子屬于社群中的每一個人，而不是只屬于特定的某個人。

就像我的家鄉(xiāng)一樣，非洲家庭一直以來都是多元化的，它建立在不斷延伸的血緣關(guān)系體系之上，有著共同的養(yǎng)育方式，可以依據(jù)周圍環(huán)境和家族需求靈活調(diào)整。一對夫婦撫育子女的“核心家庭”理念并不是非洲的本土產(chǎn)物，但它在最近內(nèi)羅畢等地舉行的多場有關(guān)家庭價值觀念的會議上得到推廣。這種理念是通過殖民主義、傳教士的影響和資本主義重組等因素引入、強(qiáng)化甚至理想化的。

最近，我親眼看見了世界試圖將非洲的價值觀和多元化家庭一起壓縮，試圖將我們浩瀚的生活方式扁平化，打上“功能性”“破碎化”等標(biāo)簽。這是一個危險敘事，裹挾著道德和傳統(tǒng)的外衣，而背后是西方政治因素。這種敘事圍繞著單一的家庭模式展開：一個男人，一個女人，一張結(jié)婚證以及兩個隨父姓的孩子。

但這種千篇一律的家庭模式與我們的傳統(tǒng)相悖。我有很多媽媽、很多爸爸、很多叔叔舅舅和很多姑姑阿姨，孩子們也有好多個家。我們由姑姑阿姨、爺爺奶奶和年長的表兄弟姐妹撫養(yǎng)長大，生活在長輩親戚共同撫育孩子的家庭中。

我們曾是表親，后來成為兄弟；我們曾是姑侄，后來成為姐妹；我們曾是鄰居，但當(dāng)一家的孩子犯了錯，另一家會視如己出地管教。我記得，我以前很淘氣，穿著短裙爬樹，鄰居阿莎媽媽會懲罰我。阿莎媽媽的干預(yù)并沒有被我的家人視作“多管閑事”，而是被視為“正確的保護(hù)和引導(dǎo)”。

家庭價值觀會議的與會者主要是白人，他們審視著非洲家庭。非洲人開始發(fā)聲，并大聲譴責(zé)歐洲中心主義意識形態(tài)正在抹黑非洲家庭形象。“核心家庭”理念是不符合非洲精神的，我們的成長故事充滿了共同撫養(yǎng)孩子的女性、在祖母照料下長大的男孩、充滿歡聲笑語的大家庭，以及一個足夠廣闊、能對任何失意成員伸出援助之手的溫暖社群。這才是真正的非洲家庭。（作者萬布伊·埃絲特·基馬尼，白鷺譯）