鄭板橋去濰縣上任時，20名衙役抬著轎子故意刁難他，他知道不能硬杠，看到路邊放著幾塊大土疙瘩，心中有了主意。最后，將猖狂衙役打了30大板。
當地的地主豪紳拉幫結派，欺壓百姓，響馬、土匪也特別囂張，甚至連縣衙的衙役都不是什么善茬。
來此上任的縣令，只能被迫成為這些惡霸的傀儡，與他們一起做惡，如若不然，就會被他們擠兌得一天都待不下去。
在這樣的環境下，鄭板橋奉皇帝之命，來濰縣上任縣令。
他對濰縣的混亂早有耳聞，一路上處處小心。
不料，濰縣的衙役看起來都十分熱情，竟親自抬著轎子出城二十里相迎。這轎子只是一個四人抬的小轎，可是來的衙役卻足足有二十個人。
鄭板橋感覺不對勁，但又說不出是哪里不對勁，只能就這樣進了轎子。
只聽得前面抬轎的人大喊一聲：“讓咱們的新任縣太爺嘗一嘗‘簸箕轎’的滋味！”
話音剛落，轎子就猛得晃了起來。抬轎的衙役一會兒跑，一會兒跳，一會兒往左搖，一會兒又往右搖。
轎子真的像簸箕一樣篩了起來。坐在里面的鄭板橋可受不了了，身體撞得生疼，腦袋都撞出了個大包。
他終于明白了，敢情來了二十個人是為了輪番抬轎子，折騰坐轎的縣太爺呀。
他氣急敗壞，對著外面的衙役罵道：“蠢才，有你們這么抬轎子的嗎？”
衙役卻嘿嘿笑著說：“老爺，山路崎嶇不平，我們也沒辦法呀。”
說完這話，幾個衙役還哼起了小曲兒：
今日老爺乍到，先坐簸箕小轎。
往后不聽使喚，拿你烏紗撂高。
撂高是一句俚語，意思是出類拔萃、顯赫高貴。“拿你烏紗撂高”，意思就是把你的烏紗帽和你那顯赫高貴的地位都給你奪走。
可想而知，這些衙役們野心有多大了。
為了防止鄭板橋聽懂，他們特意用濰縣方言唱這小曲兒的歌詞。
看來這些家伙們都是老油條，沒辦法跟他們硬杠。鄭板橋只能另想主意。
他掀開轎簾，打量著路邊的景物，看到路邊的打谷場上放著幾塊大土疙瘩，心中靈光一閃，有了主意。
鄭板橋早就了解，濰縣這邊的百姓，晚上睡覺不睡普通的床，而是睡在土炕上。這些大土疙瘩就是土炕的底座，有一個專用的名字叫做“土暨”。
不過他還是假裝不懂地詢問衙役：“路邊那幾個土疙瘩是做什么用的？”
衙役聽了這話更得意了，用賣弄的口吻介紹起來。
不等他說完，鄭板橋就發話了：“把那幾個土疙瘩搬上轎子，抬回去給我做個土炕。老爺我今天晚上要體驗一下風土民情。”
衙役們這下傻眼兒了，心里一百個不情愿，可又找不到恰當的理由。作為縣衙的工作人員，他們暗地里做手腳還行，跟朝廷派來的縣令正面硬剛，他們可沒這個膽量。
沒辦法，他們只能把土疙瘩搬上了轎子，打谷場總共有四個土疙瘩，一個土疙瘩就得有七八十斤沉。四個土疙瘩三百多斤，再加上鄭板橋自己的重量，外加轎子的重量，接近六百斤沉呢。
而轎子的尺寸只容得下四個人抬。這下衙役們是再也晃不起來了，二十個人輪番上陣，也照樣累得滿頭大汗。
這下輪到鄭板橋得意了：“你們這幾個小子怎么不晃轎子了？晃起來啊，別停呀！”
衙役們累得滿頭大汗，連說話的力氣都沒了。
鄭板橋隨口吟道：“叫你顛簸箕，你偏喘粗氣，抬到衙門里，一人三十板。”
鄭板橋有這樣的智慧，整治濰縣這些惡霸，簡直是手到擒來。
沒多久，濰縣就被治理得井井有條，再也沒有人敢明目張膽地作惡了。
然而，上天好像故意在考驗這一位清官。沒多久，山東地區又爆發了大饑荒，濰縣也難逃此災。百姓們都到了饑餓的邊緣。
不過鄭板橋并沒有逃避，他開倉濟民，籌備物資，在當地修城筑池，大興土木，為饑民們提供工作的機會，養活了數萬余人。
雖然他為官的時間并不長，卻成了百姓們心目中的“活菩薩”。濰縣的百姓們將他的畫像掛在房中，日日敬拜，直到他罷官多年，也依舊如此。
故事改編自《民間故事》。鄭板橋原名鄭燮，字克柔，出生于江蘇興化，祖籍江蘇蘇州，板橋是他的號。
他在康熙年間考中了秀才，又在雍正十年考中了舉人，在乾隆元年中了進士。雖然科舉之路還算順利，但鄭板橋對于做官卻沒有什么興趣，只做過范縣和濰縣這兩個縣的縣令，然后就辭掉官職，客居揚州。
其實剛開始，鄭板橋在仕途方面還是很有雄心壯志的，尤其是他在考中進士之后，更是寫下了“我亦終葵稱進士，相隨丹桂狀元郎”的詩句，表達喜悅之心。
他在任期間，兢兢業業，勤政廉潔，以“得志則澤加于民”為自己的原則，體恤平民和小商販，從各方面改革法令制度，維護他們的利益，深得百姓們的擁戴。
可是為官的經歷，也讓他感看到了官場的種種黑暗。很多雄心抱負，難以實施，難以實現。灰心之時，他也只能罷官歸田。
從此以后，鄭板橋以賣畫為生，來往于揚州、興化之間，結交了很多書法家、畫家、文學家。
他的書畫作品，深得文人們的喜愛。很多人重金難求一幅作品。
所以晚年時期的他，經濟上還是很寬裕的。再加上沒有了官場的羈絆，他的生活，如閑云野鶴一般悠閑自在，于是給后世留下了“揚州八怪”的一段佳話。