河北
同理，作為將模仿直接押上臺面的S.P.P.（立教模仿會，黑澤清，鹽田明彥，周防正行，青山真治在立教大學期間成立的電影社團，主要模仿戈達爾，侯麥，小津安二郎等著名作者的作品，系日后“立教一派”的前身）成員，青山真治的“美國化”同樣是一種難以真正被美國人復制的美國化，因為無論是法國的希區柯克—霍克斯派還是日本的立教一派，對于美國電影作者性的接受未必需要肯定好萊塢的制片人中心制與類型霸權。
從時間上看，青山真治的創作與歐美90年代新黑色電影的極度暴力，非道德化特征處于一種平行的狀態，這些影片包括卻不限于奧利弗·斯通的《天生殺人狂》，《不準掉頭》；大衛·林奇《我心狂野》乃至特瑞·吉列姆充滿黑色幽默的《恐懼拉斯維加斯》，在這些影片中，往往描述了傳統美國式家庭價值的崩壞或不信任。而在《無援》中，原生的家庭也已經四分五裂，健次的母親離家出走，父親則唱著《國際歌》，結束了自己的生命。
青山的創作很可能受到其在立教大學的導師蓮實重彥的影響，后者曾經分析了電影之中“汽車”的神話學本體論：在電影中，汽車作為一個“停止”的符號/裝置，每次停下來都會有新的遭遇。《無援》雖然表述為家庭破裂的少年的亡命之旅，然而真正的舞臺卻停留在貼著Bob Dylan和內華達州車牌等美國元素的西式簡餐館，隨著另外的，齊藤陽一郎飾演的秋彥的闖入（值得注意的是，在這三部彼此相關卻截然不同的影片之中，同一角色總是承擔相同或相似的結構功能，因此秋彥在之后《人造天堂》與《悲傷假期》中，同樣作為一個不懷好意的闖入者入侵某些“幸福的”共同體），將其轉變為男孩們的暴力游戲場域。
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