不查不知道，一查嚇一跳！

近年來，韓國將中國傳統文化稍作修改名稱后提交至聯合國，批量進行申遺。

更令人驚訝的是，其中不少項目竟然成功通過。

而中國作為《保護非物質文化遺產公約》的締約國之一，自然不能坐視不理。

查閱相關名單時發現，韓國部分非遺項目竟與中國傳統有著深厚淵源！

面對這種情況，中國果斷行動，整理了137項有力證據，對韓國文化挪用行為提出質疑。

這次，韓國還能怎么解釋？

韓國這些年都“借用”了哪些中國文化？

別看這個國家面積不大，卻對中國文化的“借鑒”可真不小！

如果你以為他們只是拿走了幾個傳統節日，那就太小看他們的動作了。

實際上，他們是系統性地將中國的文化瑰寶換個名字、披上韓式外衣。

下面我們就來盤點一下這些讓人匪夷所思的例子：

最具代表性的例子就是我們的端午節被包裝成了韓國江陵端午祭。

早在2005年，韓國就將江陵端午祭申報為人類非物質文化遺產，并獲得批準。

而中國的“端午節”，直到2009年才被列入聯合國教科文組織非遺名錄。

你以為這是兩個不同國家各自的傳統節日嗎？

其實韓國所謂的江陵端午祭，最初是受到中國端午文化影響演變而來。

它起源于祭祀山神與驅邪祈福活動，但其核心儀式、節令時間和端午內涵。

與中國端午節有著密切聯系。

反觀中國的端午節，是為了紀念屈原，這一節日已有數千年歷史，廣為人知。

無論是包粽子、賽龍舟，還是掛艾草、佩香囊，都有著清晰的文化脈絡和完整的傳承體系。

然而，韓國以地方民俗為由，搶先將模糊來源的江陵端午祭申遺成功，甚至讓國際社會一度誤認為端午節源自韓國。

事實上，他們自己對這個節日的理解并不深入，只是模仿了個表面形式，連起源都說不清楚，卻大肆宣稱這是本國傳統。

中國的榫卯建筑技藝也被韓國重新包裝為所謂韓式木構營建術。

在韓國提交的申遺材料中，介紹了一套木構拼接技術，聲稱是其獨有的傳統建筑精髓。

但從結構原理、連接方式，乃至專業術語來看，幾乎完全復制了中國流傳數千年的榫卯工藝！

榫卯是中國古代木構建筑的核心技術。

無需使用一根釘子，僅靠凹凸嵌合的結構就能實現精密連接，構建宮殿、廟宇、園林等建筑。

無論是明清時期的故宮、宋代的佛塔，還是徽派民居，無不體現出榫卯技藝的精妙之處。

然而，韓國只是稍加改動，就宣稱這是他們自己的傳統技藝。

看看你們國內的建筑，能真正掌握榫卯結構的運用嗎？

中國流傳已久的儺戲面具文化，也被韓國改頭換面為所謂傳統面具舞。

一些韓國博物館展出的面具圖案，造型幾乎照搬中國儺文化中的經典樣式。

四川自貢的彩燈技藝近年來在海外廣受歡迎，結果韓國迅速推出所謂傳統花燈節。

許多燈飾設計和元素明顯是對中國燈會的簡單模仿，卻被標榜為韓民族文化。

還有韓國的韓紙，不僅成功申遺，還宣稱是其獨特工藝。

然而，從原材料、制作流程，再到書畫用途來看，怎么看都像是中國宣紙的翻版。

這只是冰山一角……

從節日、技藝、服飾、民俗到建筑、戲曲。

韓國這些年幾乎把中國能涉及的文化內容全都盯上了，統統進行改造后用于申遺。

搶占先機之后，還在國際上大力宣傳，試圖讓世界相信這些都是韓國的傳統文化。

中國137份原始憑證打假

2025年5月30日，中國文化遺產鑒定中心正式向聯合國教科文組織遞交了137項原始實證材料。

對韓國五項已成功申遺的項目發起正式挑戰。

被質疑的項目包括：江陵端午祭、泡菜制作技藝、燃燈會、阿里郎民歌以及所謂的大木匠技藝。

這些證據分類詳盡，環環相扣。

關于端午節，宋代徐兢撰寫的《宣和奉使高麗圖經》中明確記載高麗曾仿效漢俗舉辦龍舟賽、采摘艾草。

元代《高麗史》也提到王室曾明令禁止模仿宋朝端午宴飲習俗，以避免雷同。

微生物組DNA比對結果顯示，韓國泡菜與山東地區辣白菜菌群相似度高達88%。

而馬王堆漢墓出土的距今2100年的豆醬，其菌株特征幾乎與韓國大醬一致。

3D建模分析表明，韓國大木匠技藝的27道工序中，有19道與中國北宋《營造法式》高度吻合。

至于所謂韓式青銅器紋樣，與河南出土的戰國銅鏡幾乎如出一轍，相似度高達94%。

這些證據跨越數千年，形成了強有力的文化溯源鏈條。

聯合國教科文組織依據《保護非物質文化遺產公約》相關條款，已向韓國發出正式通牒：

要求其在45天內提交反駁材料，否則將啟動項目復審程序，嚴重者將面臨撤銷非遺資格，甚至可能遭受相應處罰。

中國此次采取的不是口舌之爭，而是拿出了無法回避的鐵證。

文化不是靠營銷，也不是誰先注冊就算誰的。

真正的文化需要講傳承、講根脈、講自證。

這一次，中國贏得漂亮，不是靠情緒化表達，而是依靠扎實的資料和硬核證據。

文化可以互相啟發靈感，但底蘊是無法復制的。

沒有傳承、沒有積淀，終究撐不起真正的文化自信。

過去十年，中國在非物質文化遺產保護方面做了大量扎實工作：

自2006年首批國家級非遺項目公布以來，至今已累計六批共1557項。

非遺走進校園、社區、博物館，滲透到人們生活的方方面面。

數字化平臺建設不斷提速，例如“中國非遺數字博物館”實現了資料可視化、公開可查詢。

非遺傳承人資助計劃，已為數萬名技藝傳人提供了政策與資金支持。

最重要的是，中國始終專注于保護自身獨特的文化遺產，而不是去攀附他國的歷史。

這才是真正的文化自信。

說句實在話，韓國“借鑒”文化并不是第一次，也不會是最后一次。

但他們忽略了一個關鍵點：文化的根基不在包裝、不在營銷，而在于歷史的深遠傳承和確鑿的證據支撐。

你可以搶得一時的關注，卻搶不來千年的積淀。

等到證據鏈擺在桌面上，結局只有一個——被牢牢釘在文化的恥辱柱上。

文化和旅游部政府門戶網站：2024-06-12《我國成功當選保護非物質文化遺產政府間委員會委員國》頂端新聞：2025-06-11《2025年5月30日，中國文化遺產鑒定中心向聯合國教科文組織提交137項原始憑證，對韓國文化挪用行為發起挑戰。》