愈是內在芬芳,愈是樸素單純。
什么是教養?
作家梁曉聲說:“教養是根植于內心的修養;無需提醒的自覺;以約束為前提的自由;為別人著想的善良。”
一個人有沒有教養,不是看他的外貌、財富、地位,而是看他對物質的態度、為人處事的心態、對待別人的言行。
物質極簡、心態平和、言行收斂才是一個人最好的教養。
01
物質簡單,精神豐盈
荀子說:“君子役物,小人役于物。”
物質的豐富并不一定能帶來人生的快樂,擁有太多,沉迷于欲望,反而容易變成物質的奴隸。
孔子的弟子顏回,家境貧寒,居住在陋巷的破屋中,餓了就用簞盛飯吃,渴了就用水瓢舀冷水喝。但他一生勤奮好學,追隨孔子周游列國,深得其道。
據說有一次,孔子問顏回:你家庭貧困、處境卑賤,為什么不去做官呢?
顏回說:城外的地,能讓我喝粥;城內的地,可以讓我穿衣;彈琴可以自求娛樂,跟先生學到的道理也足以讓自己快樂,我不愿意做官。
孔子聽后,夸贊顏回說:
知道滿足的人,不會因利祿而受拘累;
安閑自得的人,雖有所失去亦無所憂懼;
注意內心修養的人沒有什么官職也不會因此慚愧。我讀這些道理已經很長時間了,如今在你身上才算真正看到它。
大道至簡,一個人最高的修為、最好的教養,也許就是物質極簡,精神至盈。
林清玄說過:“愈是內在芬芳,愈是樸素單純。”
不沉迷于物質,生活越是簡單,越能看清楚生命的真諦。
一個有教養的人,懂得衣服只是用來維持體溫,而不是身份地位的標準;
一個有教養的人,懂得房子只是用來遮風擋雨,而不是財富攀比的砝碼;
物質上越是極簡,精神上越能豐盈。你最好的教養體現在你對物質的看法里。
02
心態平和,安然從容
有一句話說:弱者易怒如虎,強者平靜如水。
有教養的人,都是控制情緒的高手,不管風吹浪打,都能保持心態的平和,勝似閑庭信步。
聽過一個故事:
一個叫士成綺的人,聽聞老子具有超然的智慧,于是不辭辛苦,遠道而來拜訪。
到老子家一看,屋內雜亂不堪,如同鼠窩。大失所望。
于是大失所望,罵道:
“聽說你是大圣人,我走了幾百里路、腳都磨爛了來見你,誰知見到你,卻像老鼠一樣。”
老子聽完,毫無反應。
第二天,士成綺覺察到自己有些失禮,又跑來向老子道歉。
老子平靜地說道:
“你所用來判斷圣人的表現,正是我想擺脫的。你罵我像老鼠一樣,又有什么關系?我還是我,不會因你罵了我而改變”
“善柔者不辯,善勝者不爭”。
有教養的人,都能穩得住情緒、定得住心境,不與他人做無謂的爭辯。
網上也曾有人提出一個問題:
“總有人對我指指點點,我該怎么辦?”
高贊的答復是:裝聾作啞。
人生最曼妙的風景,不是和他人爭出輸贏,辯出高低,而是保持自己內心的淡定和從容。
一個有教養的人,不會在意別人的看法,懂得按自己的節奏,過好自己的生活;
一個有教養的人,明白生活與他人無關,不勉強別人,也不委屈自己。
塵世喧囂,你改變不了環境,也勉強不了別人,若能保持心態平和,以清凈心看世界,以歡喜心過生活,便能安然從容過一生。
03
言行收斂,行穩致遠
曾國藩曾說:“行事不可任心,說話不可任口。”
很多時候,言不慎,是麻煩的起點;行不當,是災禍的根源。
三國時的張飛雖驍勇善戰,卻為人粗暴驕橫,常常因為一點小事而鞭撻手下之人。
在關羽兵敗麥城,被孫權所害后,張飛悲痛欲絕,日日喝得爛醉,每天都想著出兵東吳,為關羽報仇。
征得劉備同意后,張飛便要求手下打造十萬戰甲,限期三日內完成。
眼看任務完成不了,部將范疆、張達勸諫,希望能寬限幾日。
張飛大怒:“我日日夜夜急著報仇,恨不得明日就打到那逆賊之境,你們怎敢抗命不從!”
于是,把范疆、張達綁在樹上,各打五十鞭子,打得皮綻肉裂、口吐鮮血。
處罰完,張飛又說:“戰甲明天一定要全部交付,如果違了期限,必將殺了你二人示眾!”
兩人受了重罰,心想,這任務肯定完成不了,按張飛暴躁的性情,一定會殺了他們。
與其受制于人,不如下手為強。
于是,當天晚上,等張飛醉倒在床上時,兩人趁勢殺了張飛,連夜逃往了東吳。
古語有云:“愚妄人怒氣全發,智慧人忍氣含怒。”
不容忍、不克制,不僅難成大事,還容易招來殺身之禍。
讓一個的命運發生改變的,往往不是他人,而是自己的言行。
良言善行,種下的是福報;劣言惡行,帶來的是災難。
一個人的教養和層次,藏在說話的方式、做事的分寸里。
有教養的人,都懂得收斂自己的言行。
說話留有分寸,做事留有余地,言行收斂有度,方能行穩致遠。
04
楊絳說:“我和誰都不爭,和誰爭我都不屑。簡樸的生活、高貴的靈魂是人生的至高境界。”
一個人最好的教養是坦然面對簡單的生活,不被物欲所困;靜心面對生活的瑣事,不被外事外物困擾;自覺面對與他人的交往,不以言行傷人。
物質極簡,可以修養身心;精神至盈,方能樂觀豁達。
心態平和,可以內心澄澈; 安然從容,方能從善如流。
言行收斂,可以沉淀情緒,行穩致遠,方能水到渠成。
世間浮躁又喧囂,愿我們不慌張,活好當下;不失望,未來可期。
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