有沒有一個(gè)瞬間，你感覺自己“掉隊(duì)”了，既趕不上時(shí)代，又看不到自己。在忙碌的生活里，你渴望著逃離，卻又不知去往何處；在獨(dú)處的時(shí)刻，你渴望著歸屬，卻又落到更深的空虛之中。你越來越感覺到，這不只是你一個(gè)人的問題，所有人都面臨著同樣的境地。這是屬于我們時(shí)代的弊病，一個(gè)流動(dòng)時(shí)代的病癥。

“當(dāng)今用英語寫作的最偉大的社會(huì)學(xué)家之一”齊格蒙特·鮑曼分析了我們這個(gè)時(shí)代的種種危機(jī)：經(jīng)濟(jì)蕭條、技術(shù)迭代、教育危機(jī)、知識(shí)焦慮、消費(fèi)盛行、無法獨(dú)處、沒有安全感、自我封閉……他將這些危機(jī)的本質(zhì)歸結(jié)為流動(dòng)性：無論是工作學(xué)習(xí)，還是休閑娛樂，沒有什么是永恒不變的，也沒有什么變化是有跡可循的。這從根本上造成了一種不確定性的外在環(huán)境和不安與焦慮的內(nèi)在情緒，它貫穿在這個(gè)社會(huì)的方方面面。

消費(fèi)和市場(chǎng)既滿足我們的欲望，又塑造我們的焦慮；虛擬世界讓一切欲望都近在咫尺，卻又制造出更深的空虛；多樣的工作機(jī)會(huì)非但沒有讓工作更可靠，反而增加了我們的決策成本；經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的劇烈變動(dòng)讓我們的生存環(huán)境面臨著新一輪的危機(jī)；無處不在的資訊和圈層文化，讓我們對(duì)事實(shí)的認(rèn)知和自我認(rèn)同都陷入了某種旋渦之中……在這樣一個(gè)流動(dòng)的時(shí)代，我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)生活，與生活中的自己對(duì)話？

《無法獨(dú)處的現(xiàn)代人》

暢銷書《工作、消費(fèi)主義和新窮人》作者齊格蒙特·鮑曼新書《無法獨(dú)處的現(xiàn)代人》，是他對(duì)我們這個(gè)時(shí)代睿智的診斷書，也是寫給每一位“工友”和“病友”的思想小書，由他寫給《女性共和國(guó)》雜志的44封信組成，有關(guān)這個(gè)流動(dòng)的現(xiàn)代社會(huì)和每一個(gè)身處其中的人。

以下是44封信中的一封。

2

無法獨(dú)處的現(xiàn)代人

在《高等教育紀(jì)事報(bào)》（Chronicle of Higher Education）的網(wǎng)站（http://chronicle.com）上，你會(huì)看到這樣一篇文章，說的是有個(gè)十幾歲的女孩 1 個(gè)月內(nèi)發(fā)送了3000 條短信。這意味著她平均每天要發(fā) 100 條短信，換句話說，只要醒著，她每 10 分鐘就要發(fā)一條，“從早到晚，不管是平時(shí)還是周末，上課的時(shí)候發(fā)，吃午飯的時(shí)候發(fā)，做家庭作業(yè)的時(shí)候發(fā)，刷牙的時(shí)候也在發(fā)”。其結(jié)果是她一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)間不會(huì)超過10 分鐘，這意味著她從未獨(dú)處過——只和自己的思想、自己的夢(mèng)想、自己的煩惱和愿望相處。到如今，她也許已經(jīng)忘記了在沒有其他人陪伴的情況下一個(gè)人該如何生活——一個(gè)人思考，一個(gè)人做事，一個(gè)人笑，一個(gè)人哭。或者更確切地說，她從來就沒有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)獨(dú)處之道。事實(shí)上，她壓根兒就沒有能力去實(shí)踐那種獨(dú)處而不孤獨(dú)的藝術(shù)……

如果想要在不諳獨(dú)處之道的情況下活下去，那個(gè)女孩和與她一樣的其他人需要的遠(yuǎn)不止是用來收發(fā)短信的手機(jī)。紐約大學(xué)的喬納森·齊默爾曼（Jonathan Zimmerman）教授指出，多達(dá) 3/4 的美國(guó)青少年只要有可能就會(huì)時(shí)時(shí)刻刻掛在 Facebook 或MySpace 的網(wǎng)站上：聊天。齊默爾曼說，這些孩子著迷于收發(fā)短信時(shí)電子設(shè)備發(fā)出的提示音或屏幕閃爍。他還說，這些聊天網(wǎng)站是讓青少年上癮的新型強(qiáng)效毒品。如果你聽說過那些對(duì)其他類型毒品上癮的人（不管是年輕的還是不那么年輕的）在戒毒時(shí)會(huì)受盡煎熬，你就能想象，當(dāng)某些病毒（或者是他們的父母和老師）使得這些孩子連不上網(wǎng)絡(luò)或無法使用手機(jī)時(shí)，他們?cè)撚卸嗝赐纯唷?/p>

在我們今天這個(gè)變幻莫測(cè)的世界里，意外之事接連不斷，周遭變得越來越陌生，想到要孤身一人面對(duì)這一切也許確實(shí)可怕。我們可以列出很多理由來證明獨(dú)處是一種極不舒服而且危險(xiǎn)可怕的狀態(tài)。我們生活在一個(gè)由電纜、電線或無線設(shè)備連接起來的世界里，但是如果把我們身上發(fā)生的一切壞事都?xì)w罪于電子設(shè)備，這很不公平，也很愚蠢。電子設(shè)備本身并不創(chuàng)造某種需求，它們充其量是讓一種已經(jīng)存在的需求變得更加迫切和顯著，因?yàn)樗鼈兊拇嬖谧尶梢詽M足這種需求的方法近在咫尺，誘惑難擋，只需要按幾個(gè)鍵就可以了。“隨身聽”是最早讓人們能夠隨時(shí)隨地“聽聞天下事”的移動(dòng)設(shè)備，其發(fā)明者和銷售者向他們的顧客承諾：“你再也不會(huì)孤獨(dú)！”顯然，他們知道自己在說什么，也知道為什么這句廣告語能讓產(chǎn)品熱賣——他們也確實(shí)賣出了不計(jì)其數(shù)的“隨身聽”。他們知道街上有成千上萬感到孤獨(dú)的人，他們討厭獨(dú)處，覺得那是件痛苦而且可惡的事情。這些人不僅是無人陪伴，而且會(huì)因?yàn)闊o人陪伴而傷心痛苦。越來越多的家庭白天家里空無一人；人們也不再圍坐在壁爐和餐桌前，而是守在每個(gè)房間的電視機(jī)前。我們可以說，“每個(gè)人都躲在自己編織的繭子里”。越來越多的人不再指望通過與他人相伴獲得補(bǔ)充能量、振奮精神的溫暖。但問題是，如果無人陪伴，他們根本就不知道拿什么來填充自己空虛的日子。

依賴“隨身聽”不間斷發(fā)出的聲音只會(huì)加劇無人陪伴留下的空虛感。陷入這種空虛感的時(shí)間越長(zhǎng)，他們就越難以利用高科技出現(xiàn)之前的方法（例如利用自己的體力和想象力）來擺脫空虛感。隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來，這種空虛感也可能會(huì)被遺忘，或者被掩飾起來，從而消除了傷害，至少是緩解了它帶來的痛苦。一直以來經(jīng)常缺失的陪伴，越來越缺失的陪伴，似乎又回來了，雖然只是通過電子屏幕，而不是穿過真實(shí)的木門來到身邊。這種陪伴表現(xiàn)為一種新的模擬形式或數(shù)字形式，但無論是哪一種，都是虛擬的：拼命掙脫孤獨(dú)痛苦的人們發(fā)現(xiàn)，這種新的陪伴形式比已經(jīng)消失的面對(duì)面手牽手的親密陪伴強(qiáng)多了。由于人們幾乎已經(jīng)忘記了如何面對(duì)面地互動(dòng)，又或者說，人們從來就沒有學(xué)會(huì)如何面對(duì)面地互動(dòng)，原來所有那些可能讓人不滿的網(wǎng)絡(luò)虛擬“溝通”的缺點(diǎn)現(xiàn)在成了深受大家歡迎的優(yōu)點(diǎn)。Facebook、MySpace 和其他同類社交平臺(tái)能夠提供的東西集兩個(gè)不同世界的優(yōu)點(diǎn)于一身，或者，至少對(duì)于那些渴望有人陪伴但真的面對(duì)真人時(shí)又感到渾身不自在、窘迫難安的人是如此。

首先，人們從此再也不需要孤身一人了。一周7 天，一天 24 小時(shí)，每一分鐘，只要輕輕地按一個(gè)鍵，誰都可以從一堆孤獨(dú)者中找到同伴。在那個(gè)網(wǎng)絡(luò)世界里，誰都不會(huì)走開，所有人似乎都是隨叫隨到——就算某個(gè)人不小心睡著了，也總還有其他人在，你可以發(fā)短信給他們，或者花幾秒鐘發(fā)個(gè)推特，你根本不會(huì)注意到那個(gè)人暫時(shí)不在。其次，人們可以和其他人“聯(lián)絡(luò)”，但不必真的進(jìn)行可能會(huì)帶來麻煩、讓人不快的交流。一旦有跡象表明交流朝著令人不悅的方向發(fā)展，“聯(lián)絡(luò)”就可以中斷：因此就不會(huì)有費(fèi)盡心思編造借口、道歉、撒謊的風(fēng)險(xiǎn)，也不需要這么做，只需要手指輕輕一點(diǎn)就夠了，完全沒有痛苦和風(fēng)險(xiǎn)。你既不需要害怕孤獨(dú)，也不用擔(dān)心會(huì)面對(duì)別人的各種要求，不用擔(dān)心有人讓你做出犧牲或妥協(xié)，不用擔(dān)心不得不做別人希望你做但你自己不想做的事。意識(shí)到這一點(diǎn)著實(shí)讓人寬慰，哪怕你坐在一屋子人當(dāng)中，走在商場(chǎng)擁擠的通道上，或是和一大群朋友同伴在街上溜達(dá)，你都可以繼續(xù)保持和享受這種狀態(tài)。任何時(shí)候你都可以“讓自己精神缺席”，“旁若無人”，并且讓你周圍的人知道此時(shí)此刻你不想和他們打交道。你只要讓自己的手指忙著給一個(gè)不在身邊的人發(fā)短信，或看一眼那個(gè)人發(fā)來的短信，就可以讓自己置身于人群之外。那個(gè)人不在身邊，因此暫時(shí)不會(huì)提出要求，不需要你關(guān)注，可以安全地“聯(lián)絡(luò)”。有這些利器在手，如果你愿意，哪怕是身處狂奔的人群之中，你也照樣可以如入無人之境，而且這種狀態(tài)可以瞬間實(shí)現(xiàn)——一旦你感覺身邊的人離你太近，讓你有壓迫感。你不必對(duì)任何人承諾誓死不分離，但只要你需要，任何時(shí)候你都可以讓任何人召之即來，而且還不需要承擔(dān)被別人隨叫隨到的討厭后果……

難道這就是人間天堂嗎？莫非夢(mèng)想終于成真？大家都承認(rèn)，人際交往讓人愛恨交加——一方面令人安心，讓人興奮，另一方面又常常是累贅，處處是陷阱，難道這個(gè)長(zhǎng)期困擾我們的矛盾已經(jīng)解決了嗎？關(guān)于這個(gè)問題，大家的態(tài)度還無法達(dá)成一致。但有一點(diǎn)似乎已經(jīng)沒有爭(zhēng)議，那就是，這一切是需要付出代價(jià)的——如果你想一想，這個(gè)代價(jià)也許太大了，大到你不愿意付出。因?yàn)橐坏┠恪耙恢痹诰€”，你也許永遠(yuǎn)也不可能完全真正地獨(dú)處；而如果你一直無法獨(dú)處，那么（再次引用齊默爾曼教授的話），“你就不太可能為了快樂去讀書，不太可能繪畫，不太可能透過窗戶凝視遠(yuǎn)方，想象與你的世界不同的大千世界……你不太可能和身邊真實(shí)的人交流。如果朋友們就在一鍵之遙，誰還愿意和家人說話”？（更何況，你有數(shù)也數(shù)不清的朋友，各種各樣的類型。比方說，你的 Facebook 上有 500 個(gè)甚至更多的“朋友”。）

在逃離孤獨(dú)的路上，你失去了獨(dú)處的機(jī)會(huì)。獨(dú)處是一種美妙的狀態(tài)，可以讓你整理思緒，去沉思，去反省，去創(chuàng)造。最終，賦予交流以意義和實(shí)質(zhì)。可是，如果你從未嘗過這種滋味，你也許永遠(yuǎn)也不會(huì)知道你放棄了什么，丟掉了什么，失去了什么。

【新書推薦】

《無法獨(dú)處的現(xiàn)代人》

作者: [英]齊格蒙特·鮑曼

譯者: 章艷

出版社: 湖南文藝出版社
出品方: 浦睿文化
原作名: 44 Letters from the Liquid Modern World
出版年: 2025-7
ISBN: 9787572624681

這是一個(gè)流動(dòng)的現(xiàn)代社會(huì)，一切都在變化，不論是我們的工作學(xué)習(xí)，還是休閑娛樂。沒有什么是永恒不變的，也沒有什么變化是有跡可循的。每個(gè)人都身處時(shí)代的孤島，渴望逃離卻無所適從。

社會(huì)學(xué)家齊格蒙特·鮑曼以“將熟悉變?yōu)槟吧钡难酃猓匦聦徱暷切┤粘Ｊ聞?wù)與我們之間微妙而深刻的關(guān)系：有關(guān)無法獨(dú)處的現(xiàn)代人，有關(guān)教育危機(jī)、知識(shí)焦慮，有關(guān)經(jīng)濟(jì)蕭條、消費(fèi)降級(jí)，有關(guān)安全感的喪失……這是鮑曼對(duì)我們這個(gè)時(shí)代睿智的診斷書，也是寫給每個(gè)人的生活指南。他以獨(dú)特的視角洞察了這個(gè)時(shí)代的真相，也讓我們窺見那個(gè)熟悉又陌生的自己。

-End-

編輯：明軒&狐貍

了解更多請(qǐng)關(guān)注

新浪微博：浦睿文化

微信公眾號(hào)：浦睿文化

豆瓣：浦睿文化 / 巨鹿村

小紅書：浦睿文化

加入「浦睿生活館」

獲取更多新書資訊

參與浦睿福利活動(dòng)

添加浦睿君個(gè)人微信（prwh2011）