封面新聞記者 李雨心

炙熱的7月，暑期開啟。此時，高考學子們剛剛經歷了一場人生大考，對“金榜題名”的憧憬尚未走遠，而在成都武侯祠博物館的紅墻碧瓦間，一場關于古代中國“國家級選拔”的智慧與情懷大展正在開啟中。

7月15日，“三元及第——家國之夢與華夏文明傳承展”在館內的群賢堂展廳正式面向公眾開放。展覽系統梳理科舉制度自隋朝創立至清末廢止的歷史脈絡，深度闡釋其“學而優則仕”理念如何將個人抱負與家國天下緊密聯結，更展現了科舉在推動社會流動、塑造士人精神品格及賡續華夏文脈中的核心作用。

“本次展覽匯集了來自成都武侯祠博物館、南京中國科舉博物館、四川博物院等機構的109件（套）珍貴文物。其中，張謇殿試卷、金榜（復制件）等重量級展品均為首次在蓉城亮相?！闭褂[現場，成都武侯祠博物館策展人樊博琛這樣說道。

展覽現場

勾勒科舉制度1300年的發展軌跡

特別融入巴蜀文脈敘事

如何用一場展覽，完整勾勒科舉制度1300年的發展軌跡？在武侯祠的展廳中，就能發現“三元及第”展覽，以時間為軸，講述了從隋煬帝大業二年（公元606年）首設進士科，到唐代完善科目設置，宋代確立“崇文抑武”國策，直至明清形成鄉試、會試、殿試三級考試體系。展覽客觀呈現科舉從“詩賦取士”到“經義為本”的演變過程，既剖析其打破階層壁壘的進步意義，亦不回避后期程式僵化的歷史局限，最終于清光緒三十一年（1905年）退出歷史舞臺的完整歷程。

袖珍夾帶 清 南京中國科舉博物館藏

據樊博琛介紹，展覽通過三大主題單元，為觀眾全景式呈現科舉制度的壯闊歷史畫卷與深厚文化內涵。其中，“筑基·青衿之志”單元聚焦制度根基，將“修身齊家治國平天下”的士人理想與國家掄才機制深度綁定。從童蒙養正的啟蒙教育，到童試、鄉試、會試的層層淬煉，直至殿試奪魁的巔峰時刻，完整呈現人才培育鏈條。同時兼顧武科舉“騎射技勇”的獨特選拔標準，展現文武并重的選才智慧。

“淬煉·科場萬象”單元通過場景復原與文物敘事，再現士子逐夢歷程，觀眾可以看到復原的貢院號舍內，油燈搖曳中士子伏案疾書的身影，與放榜時“春風得意馬蹄疾”的狂喜、“名落孫山”的落寞形成強烈對比，詮釋文人的堅韌精神與“天道酬勤”的價值信仰?！暗强啤そ鸢耦}名”單元，則解碼“金榜題名”的社會意義，既展現“朝為田舍郎，暮登天子堂”的階層流動奇跡，更揭示“知識改變命運”的樸素理想如何成為維系中華文明的精神紐帶。

五代·后蜀《尚書·禹貢》殘石經

值得關注的是，展覽更特設“縱馬鳴弓——武狀元成長檔案”專題，系統梳理綿延1200余年的武舉制度，填補了武舉制度系統性展示的空白。此外，展覽還特別融入巴蜀文脈敘事，通過楊慎等川籍士子事跡，鉤沉成都狀元街、簧門街等在地文化密碼，讓觀眾于紅墻竹影間感悟“為天地立心”的地域豪情。

張謇殿試卷等展品首次成都亮相

還有四川狀元的墨寶展出

漫步展覽中，在一件件文物中，也能觸摸中華文脈的綿長。譬如，觀眾可近距離觀賞宋代三彩文士陶俑，端詳其衣袂飄飄的儒雅風骨；品鑒中國最后一位狀元劉春霖的蓮池書院課卷殘卷，在墨香猶存中觸摸“第一人中最后人”的歷史印記；細觀明代吳寬行書軸的筆力渾厚、清代張問陶對聯的意韻悠長，以及四川狀元駱成驤墨寶中躍動的“經世致用”情懷。

狀元張謇殿卷 清 南京中國科舉博物館藏

而提到展覽的重點展品，首次在蓉城亮相的張謇殿試卷自然不能錯過，這本清光緒二十年（1894年）的殿試策論冊頁，泛黃的宣紙間，館閣體字跡筆力遒勁。作為清末“實業救國”的先驅，張謇在高中狀元后毅然棄官從商，這份狀元冊不僅是其科舉巔峰的見證，更成為傳統士人“修身齊家”理想向“治國平天下”實踐轉變的鮮活注腳。

此外，還有光緒二十一年金榜，其以明黃綾綢裝裱，長十五米，旗上共293名進士及第姓名，第一甲第一名便是四川資中的駱成驤，同榜進士及第中第四十六名就是熟知的戊戌變法六君子之一康有為。一張金榜將兩位影響近代中國的關鍵人物緊密相連：駱成驤以“主憂臣辱”的策論彰顯傳統士人的報國赤誠，康有為則在此后三年發起“公車上書”。

值得一提的是，本次展覽將持續至2025年10月28日，為學子們提供一場跨越時空的勵志對話，也為公眾打開一扇觸摸科舉文明、感悟華夏文脈的歷史之窗。

本文圖據成都武侯祠博物館