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楔子

這兩天看到一則新聞，說的是“魯山縣花費715萬元修建牛郎織女雕塑”事件，經(jīng)調查后通報有多人獲刑，具體如下：

魯山縣，作為一個2020年才摘掉“貧困縣”帽子的地方，卻花這么多錢搞一個雕塑，著實不應該。但是 魯山“牛郎織女”神話傳說的遺存確是客觀存在，有民謠、祭祀遺物、牛郎洞、織女潭、天河等遺址等。

但是全國各地關于 “牛郎織女發(fā)源地”的競爭也異常激烈。除了魯山之外，還有很多地區(qū)，也出現(xiàn)了不同版本的“牛郎和織女”。

今天這篇文章，是我?guī)熃悴檎伊速Y料，梳理的不同版的“牛郎和織女”，不知道你會喜歡哪個版本？

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西安版本（西漢）

西安認為，長安區(qū)斗門街是“牛郎織女”發(fā)源地。 斗門鎮(zhèn)的牛郎織女石像是現(xiàn)存最早的實物雕像，可以追溯到 西漢漢武帝時期(公元前120年)。

在昆明池兩岸，分置著牽牛像(高258厘米)與織女像(高228厘米)，以池水象征銀河，體現(xiàn)“左牽牛右織女”的天象布局。

當?shù)厝罕姺Q兩尊塑像為“石爺"、"石婆"，至今香火旺盛。但到底哪個是牛郎，哪個是織女，似乎專家和民眾有不同的看法。

每年七夕時，當?shù)囟紩e辦廟會，并 已入選《第三批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄推薦項目名單（擴展項目）》。

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山東版本（唐）

2006年8月，山東淄博沂源縣宣布自己才是牛郎織女文化的真正發(fā)源地。

理由是沂河兩岸，牛郎廟與織女洞隔河相望，這就是傳說中的牛郎織女隔河相對。并且牛郎織女傳說最早見于《詩經(jīng)》，其中的“大東”正是沂源。

山東沂源的織女洞，最早可追溯到唐代，而洞內的織女像是下面這種風格。（如下圖）

而山東沂源的牛郎廟，據(jù)說是明代才有的。當時有個官員來視察，說你們這還缺點啥啊，于是就建了牛郎廟，但這都是傳說。

山東沂源的織女洞和牛郎廟，是全國唯一一處以牛郎織女傳說為題材的古建筑遺址。

2007年8月，山東省沂源縣被中國民俗學會授予“牛郎織女傳說之鄉(xiāng)”。

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山西版本

山西和順認為：牛郎織女傳說就發(fā)生在太行山，以天河梁為中心方圓20公里的范圍內的晉冀交界處，正好是和順縣境內。

當?shù)胤植?0多處與傳說相符的地名、自然景觀與人文景觀，諸如牛郎峪、牛郎溝、牛郎洞、南天池、南天門等。

2006年，和順縣被中國民間文藝家協(xié)會命名為“中國牛郎織女文化之鄉(xiāng)”；2008年6月，列入《第二批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄》。

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河北版本

河北邢臺對外宣傳：當?shù)氐奶旌由绞侵袊呦ξ幕l(xiāng)，牛郎織女傳說原生地。

2006年7月30日，中國民間文藝家協(xié)會命名邢臺為“中國七夕愛情文化之鄉(xiāng)”后，受到全國不少地方質疑。

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湖北版本

湖北十堰鄖西縣認為自己有地質學支撐。《詩經(jīng)》“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”中的“河漢”，專家考證就是天河漢水相連的地方，即天河口。全國眾多河流中，“天河”惟鄖西獨有，全國無雙。

天河沿途留存歷史遺跡中，有“牛郎廟”“娘娘山”“牛郎山”“織女山”“金釵石”。

在鄖西縣城天河邊上的七夕廣場上屹立著一尊高達10.7米織女雕像，是目前世界上最高的織女雕像。

但是牛郎呢？

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其他版本

除了以上這些版本之外，還有河南魯山縣的牛郎織女雕像，就是文首被通報的那座雕像，這里就不贅述了。

還有江西的新余版本，他們認為：牛郎織女、董永和七仙女等不同版本的傳說故事，都源自新余“毛衣女”傳說。

上海嘉定官微也曾發(fā)文：原來牛郎就在嘉定，織女在太倉！這算是“包郵區(qū)版本”吧！

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結束語

關于牛郎織女發(fā)源地的爭論，本質上是旅游資源之爭，所以誰也不讓誰，一直沒停歇過。

而在這么多牛郎織女中，你更喜歡哪個版本呢？哪個最符合你心目中“牛郎織女的”形象呢？