你見過小孩出生時,軍隊(duì)包圍產(chǎn)房,將軍坐鎮(zhèn)嗎?不得不說,確實(shí)有,這個小孩的來頭還不小。
孔子第七十七代裔孫孔德成出生之前,就成為全國上下重點(diǎn)關(guān)注的對象。
孔德成父親孔令貽的原配未曾生育,年紀(jì)輕輕便病故,他的妾室也不爭氣,一直沒動靜,好不容易等到續(xù)弦產(chǎn)子,結(jié)果孩子早夭。
眼看著孔令貽中年都無子,只能另辟蹊徑,將續(xù)弦的貼身丫鬟王寶翠收作自己的側(cè)室,大家在苦等孩子出生時,孔令貽卻病危。
臨終前,孔令貽留下口頭遺言,大意是,倘若他的側(cè)室生下男孩,便是衍圣公。
產(chǎn)子當(dāng)天,產(chǎn)房外的動靜極大,北洋政府派來的軍隊(duì)設(shè)防包圍,府內(nèi)各處到處設(shè)崗,而且還有一位將軍銜的軍官在內(nèi)宅門里坐鎮(zhèn)。這樣做,一方面是為了使得孔令貽之后的衍圣公的爵位繼承條理清晰,不容有假;另一方面是他們擔(dān)心王寶翠生了孩子后會“貍貓換太子”,萬一她生下的是女孩,卻被換成男嬰,他們決不允許此事發(fā)生。
王寶翠在床上疼的輾轉(zhuǎn)反側(cè),有人提出要將孔廟的大門全部打開,為了這個“小公爺”,他們最后還是打開只有皇帝出巡和祭孔時才能打開的曲阜正南門!
在眾人的期待中,小公爺出世了。
孔府上下全部歡騰起來,整個曲阜城也被這一消息震動著,孔府的各支府以及和孔府關(guān)系深厚的一些大戶人家紛紛燃放鞭炮祝賀,北洋政府駐在曲阜的軍隊(duì)也在城中鳴禮炮十三響,一時之間,全城的鞭炮聲不斷。
孔德成出生滿一百天時,國民政府大總統(tǒng)徐世昌發(fā)布命令:
民國九年四月二十日大總統(tǒng)令:
孔德成襲封為衍圣公。
孔德成成為歷代衍圣公里面承襲封爵年紀(jì)最小的一位。
可惜,孔德成的生母王寶翠,在他出生十七天的時候就去世了,她的真實(shí)死因是被續(xù)弦下毒而亡,而對外續(xù)弦則宣稱是王氏產(chǎn)后受風(fēng),治療無效而亡。
孔德成五歲時便當(dāng)上“闕里孔氏私立明德中學(xué)”的校長,八歲這年,他開始主持修訂孔氏宗族大譜,這些放在今天,簡直是想都不敢想。
1935年,蔣介石決定將孔德成的衍圣公爵號改為“大成至圣先師奉祀官”,享受特任官待遇。這是當(dāng)時中央官員中最高級別待遇。
眼看著孔德成到了適婚的年紀(jì),他的結(jié)婚對象自然得高度重視,他的妻子是孫琪芳,世代書香,她是清朝禮部尚書孫家鼐的孫女,孫家鼐曾教皇帝讀書。
關(guān)于婚禮,還是經(jīng)過孔家和孫家兩家多次慎重研究之后決定的,他們采用的是半新半舊的方式。新娘穿新式禮服,白紗拖地長裙,高跟鞋,都是在北平定做的,新郎則穿著長袍馬褂,他們的儀式都是行跪。
孫家從北京往曲阜運(yùn)送嫁妝,直到結(jié)婚前一天才過完。原本孫家還想要陪送全套西式家具,孔家覺得路途較遠(yuǎn),運(yùn)輸不便,希望不要做,這才作罷。
婚禮當(dāng)天,很多國民黨要人都要參加婚禮。蔣介石原本也打算來曲阜,可是婚禮的前四天發(fā)生了“西安事變”。蔣介石被張學(xué)良將軍扣留,而曲阜對于此事并不知情,因而也沒有接到蔣介石不參加婚禮的通知,因此,在結(jié)婚當(dāng)天,因?yàn)榈戎Y介石,遲遲都沒有舉行儀式。一直到下午兩點(diǎn)左右,國民黨駐兗州七十二師師長孫桐萱來到孔府,通知不要等蔣介石了,這才開始舉行婚禮。
蔣介石、孔祥熙和國民黨中央黨部等都送上了新婚賀禮,就連日本駐華大使以及許多國外人士也送了禮品。前來參加的客人可謂是絡(luò)繹不絕,從上午開飯到晚上十二點(diǎn)都沒有開完。
新婚時,孔德成和妻子經(jīng)常出去玩,當(dāng)時孔府已經(jīng)有了一輛小汽車,德國制造,他們兩個外出很少會帶隨從,有的時候買一些零碎東西,就會自己提回去。
從結(jié)婚到抗戰(zhàn)前夕前往重慶,他們一直都居住在孔府。
早在“七七事變”之前,日本政府就加緊派人去曲阜活動,想要利用孔德成為日本服務(wù),孔德成當(dāng)即推辭。
1937年,孫桐萱奉蔣介石的急電,讓孔德成離開曲阜去重慶,而且當(dāng)夜兩點(diǎn)動身。
孔德成不愿意在日本人的統(tǒng)治之下茍且偷安,更不愿意為日本侵略者服務(wù),可是,驟然發(fā)生變化的形勢實(shí)在是出乎意料,為了抗日需要,孔德成決定離開家鄉(xiāng)。
臨走之前,孔德成還對家里的事務(wù)匆忙安排:委托本家叔叔孔令煜代理奉祀官,每個月由孔府發(fā)放他薪金60元......幾天后,日軍侵占了曲阜,一百二十名日本兵占領(lǐng)了孔府大院。
孔德成這次離開曲阜,一走就是十年,等他和夫人孫琪芳重回曲阜,已經(jīng)是1947年了,而且只略作了停頓,就又一次被迫離開曲阜,而且是永遠(yuǎn)地離開。
多年后,孔德墉回憶起孔德成1937年離開曲阜,他說:“現(xiàn)在看來,蔣介石辦了一件好事,若孔德成落入日本人之手,后果不堪設(shè)想,起碼會把他綁架到日本,供奉成有名無實(shí)的‘偽圣人’。”
后來,應(yīng)國民黨當(dāng)局的要求,孔德成遷往臺灣。
1948年3月29日,孔德成擔(dān)任中華民國國民大會代表。這一任職長達(dá)40多年,一直到1991年5月16日才卸任。
國民黨一些上層人物曾發(fā)動募捐重修孔廟,孔德成對于這類事情并不感興趣,他對身邊的人說:“他們這是拿我的老祖宗張網(wǎng)撈錢呢!”
1949年4月,按照國民政府的安排,孔德成在臺灣復(fù)建了臺北家廟,倡導(dǎo)儒學(xué)。從1955年起,孔德成在臺灣大學(xué)中文系兼任教授,一直到2008年初,他才因病輟教,可以說,孔德成大半的人生都是在傳道授業(yè)中度過的。
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