很多人喜歡裝飾，不僅要裝飾房間、街道，而且要裝飾自己。裝飾本身就是一種藝術(shù)，似乎是人類(lèi)吃飽喝足之后的活動(dòng)，但妝飾和本能關(guān)系不大，有時(shí)候反而背離本能。

遠(yuǎn)古時(shí)期的先人們吃飽喝足之后，在巖洞上繪畫(huà)，把野牛角割下來(lái)，綁在頭頂，把老虎牙弄下來(lái)，掛在脖子里，有的還要在臉上、身上割出很多疤痕，有的在脖子里套上圈子，一個(gè)一個(gè)套上去，最終弄得脖子細(xì)長(zhǎng)，還有的在下嘴唇套上小盤(pán)子，弄得嘴唇居然可以套上很大的盤(pán)子，有的弄了大大的耳環(huán)，有的弄了滿(mǎn)頭銀飾，還有的注重服飾，弄了大裙子，只能提著走路，不然就“掃街”了。裝飾是人類(lèi)審美的一種表現(xiàn)，但審美是主觀化的行為，并不是人人都認(rèn)為一個(gè)人很美，也不是人人都認(rèn)同某種裝飾很美，而是人不同，審美趣味也不同。似乎每個(gè)人都有自己的審美趣味，有自己的審美標(biāo)準(zhǔn)，不能互通互用。即便都認(rèn)為某個(gè)帽子好看，也只是一群人認(rèn)為，并不是所有人認(rèn)為。在公共裝飾方面，權(quán)力系統(tǒng)要裝飾街道、火車(chē)站、汽車(chē)站等等，總是確定某種主題，當(dāng)然無(wú)傷大雅，但很容易千篇一律，不會(huì)獲得所有人的認(rèn)同。人們沒(méi)必要和墻上的一幅畫(huà)較勁，也沒(méi)必要和一首歌較勁，沒(méi)必要和一個(gè)人的裝扮較勁，也沒(méi)必要和某個(gè)建筑較勁。自己家的房子就可以按照自己的喜歡的風(fēng)格準(zhǔn)裝飾，沒(méi)必要取得別人的認(rèn)同。但裝飾有一定的限制，不能弄很多有傷風(fēng)俗教化的裝飾，以免被人詬病。倘若一個(gè)人在墻上刷了廣告，當(dāng)然收了一筆錢(qián)，人們還可以理解；倘若他在墻上畫(huà)了裸體畫(huà)，就被人詬病了。

其實(shí)，畫(huà)裸體畫(huà)也是一種能力的體現(xiàn)，美院的學(xué)生似乎大多都畫(huà)過(guò)，但不能讓裸體畫(huà)出現(xiàn)在公共空間，以免造成不好的影響。先民們畫(huà)巖畫(huà)，并不會(huì)被限制，想怎么畫(huà)就怎么畫(huà)，似乎是一種本能的體現(xiàn)。倘若他們吃不飽，穿不暖，就不會(huì)畫(huà)畫(huà)了。裝飾是美的體現(xiàn)，起碼自己感覺(jué)美，別人怎么感覺(jué)，就是別人的事。只是裝飾太多，反而容易對(duì)本能形成限制，甚至有著反本能的屬性。曾經(jīng)有一個(gè)童話(huà)說(shuō)的是愛(ài)美的梅花鹿的故事，同伴們都磨鹿角，不讓鹿角瘋長(zhǎng)，可是它卻不磨鹿角，任憑鹿角瘋長(zhǎng)，結(jié)果長(zhǎng)了一頭很漂亮的鹿角。它整天對(duì)著湖水欣賞美麗的鹿角，直到有一天，獵人來(lái)了，同伴們都跑了，它也跑，卻因?yàn)槁菇沁^(guò)大，卡在荊棘叢中，不能逃脫，被獵人捕獲。裝飾太多反受其累，不如簡(jiǎn)單一點(diǎn)好，叫做“清水出芙蓉，天然去雕飾。”這個(gè)童話(huà)出現(xiàn)在上世紀(jì)八十年代，似乎和當(dāng)時(shí)物質(zhì)條件不好有關(guān)系，要宣傳心靈美，而不是宣傳外表美。現(xiàn)在正好相反，資本滲透進(jìn)社會(huì)每一個(gè)角落，要刺激人們消費(fèi)。權(quán)力系統(tǒng)和資本一起宣傳外表美，宣傳顏值，因?yàn)轭佒狄材苜u(mài)錢(qián)，甚至有女人從事特殊職業(yè)，有的做二奶、小三，被包養(yǎng)。社會(huì)不同了，物質(zhì)豐富了，強(qiáng)調(diào)裝飾的同時(shí)，本能卻失去了。

人們大多買(mǎi)了房子之后，就要裝修，有的裝修居然花幾十萬(wàn)，還有的花上百萬(wàn)，已經(jīng)不是小數(shù)目了。裝修有多種風(fēng)格，有歐式的，有美式的，有中式的，每種樣式又有多種風(fēng)格。似乎裝修成了一種時(shí)尚，配合資本的宣傳，人們都趨之若鶩。不管裝修怎樣豪華的房子，遭遇地震的時(shí)候，一樣不結(jié)實(shí)。有的人為了裝修，對(duì)房子大動(dòng)手腳，甚至為了裝修改動(dòng)梁柱的位置，結(jié)果把樓房弄成了危房。為了美“削足適履”，簡(jiǎn)直得不償失。人的本能很重要，是人們賴(lài)以生存的能力。倘若遭遇地震，人們顧不上裝修精美的房子，甚至顧不上拿一件東西，跑出房間才是最好的生存之道。即便花上百萬(wàn)裝修的房間，也只能在地震中等待命運(yùn)的選擇，而不可能逃脫。似乎在社會(huì)飛速發(fā)展的時(shí)代，人們的自然本性只保留了吃喝拉撒睡的能力，其他的能力似乎都失去了。汽車(chē)出現(xiàn)了，代替了人的奔跑；收割機(jī)出現(xiàn)了，代替了人割麥子。各種便捷的工具都是為了代替人類(lèi)勞動(dòng)。當(dāng)人工智能出現(xiàn)之后，人類(lèi)的工作就會(huì)被代替，是不是人類(lèi)要坐享其成？當(dāng)人工智能代替人類(lèi)之后，人類(lèi)似乎可以搞藝術(shù)，搞文化，沒(méi)必要干體力活了。但人工智能有可能“取而代之”，消滅人類(lèi)。那么，人工智能就是人類(lèi)的替代品，是裝飾，而不是本能。

有女人每天化妝幾個(gè)小時(shí)，只是認(rèn)為自己很美，還有的去整容，花了不少錢(qián)，要靠顏值吃飯。當(dāng)強(qiáng)盜搶劫她們的時(shí)候，當(dāng)她們?cè)庥黾冶┑臅r(shí)候，不論是化妝品還是顏值，都沒(méi)用了，只有跑掉才是上上策。可是，她們已經(jīng)被社會(huì)規(guī)則馴化了，平時(shí)只是喜歡化妝，喜歡美顏，喜歡評(píng)論顏值，還喜歡穿高跟鞋，穿超短裙，除了美麗風(fēng)騷，可能吸引很多男人注意——————她們自己認(rèn)為，就沒(méi)有別的意義了。奔跑的本能失去了，奮起反擊的本能失去了，一旦遭遇暴力威脅，就只能乖乖就范，甚至遭遇暴力還不敢聲張。有女人盲目相信社會(huì)環(huán)境，以為社會(huì)環(huán)境就像新聞里說(shuō)的那樣和諧美好，就每天“夜跑”————資本的命名，卻被歹徒尾隨，最終被害。女人成了弱勢(shì)群體，但她們偏偏被資本引導(dǎo)，喜歡化妝，喜歡穿高跟鞋和超短裙，喜歡結(jié)交權(quán)貴，最終被玩弄。應(yīng)該強(qiáng)化本能，強(qiáng)化奔跑的本能，強(qiáng)化搏擊的本能，強(qiáng)化遇事隨機(jī)應(yīng)變的本能。倘若只是強(qiáng)調(diào)化妝和顏值，強(qiáng)調(diào)穿衣打扮的魅力，就會(huì)失去很多用以自救的本能。就像古代婦女裹小腳一樣，除了滿(mǎn)足一些男人畸形的審美趣味，就是被牢牢束縛在家里。因?yàn)楣诵∧_的女人走不了多長(zhǎng)的路，就更別提奔跑了。現(xiàn)在的女人整天梳妝打扮，穿高跟鞋，出門(mén)就開(kāi)車(chē)或坐車(chē)，哪里還有奔跑逃命的本能呢？是不是像裹小腳的女人一樣被限制，被玩弄？

裝飾是人類(lèi)吃飽喝足之后的活動(dòng)，可以算做藝術(shù)，但裝飾和本能沒(méi)什么關(guān)系，甚至和本能背道而馳。喜歡裝飾的人很可能背離了本能，舍本逐末，但他們似乎沒(méi)有覺(jué)察，符合了某種社會(huì)價(jià)值觀的需求，或者說(shuō)被資本引導(dǎo)，被權(quán)力約束，被所謂的時(shí)尚毒害，最終成了玩物而不自知。不可過(guò)分強(qiáng)調(diào)裝飾，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)本能，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造和發(fā)展。就像偉人一樣，年輕時(shí)每天鍛煉身體，風(fēng)雨無(wú)阻，還說(shuō)“身體是革命的本錢(qián)。”訓(xùn)練本能，練好身體，積極面對(duì)各種挑戰(zhàn)，獲得豐富的體驗(yàn)，才是人生的意義。過(guò)分強(qiáng)調(diào)裝飾而忽視本能，就算舍本逐末，得不償失。