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- 網傳“聯合國教科文組織在7月15日正式關閉了韓國申遺機構提交證據的通道”的說法缺乏實證，相關機構未曾發布過此類聲明。

- 歷史上，聯合國教科文組織極少做出將已列入《人類非物質文化遺產代表作名錄》的遺產移除該名單的決定。被列入《人類非物質文化遺產代表作名錄》需要符合一定標準，但相關標準未涉及文化溯源或傳播路徑方面的討論。

- 聯合國教科文組織認為，一項遺產被列入《人類非物質文化遺產代表作名錄》，并不意味著它相較其他遺產是“最好的”或“更優越的”，也不意味著它具有普遍價值，而僅僅意味著它對實踐該遺產的社區或個人具有價值。

事件背景

近日，社交平臺廣泛流傳說法稱，“聯合國教科文組織在7月15日正式關閉了韓國申遺機構提交證據的通道，意味著韓國申遺以全面潰敗告終。五項非物質文化遺產（泡菜、端午節、燃燈會、大木匠、大醬）全部被列入待撤銷名單。”

網傳說法相關截圖。

部分說法還提到，“中國文化遺產鑒定中心于2025年5月30日向聯合國提交了137項證據，指出其文化溯源存在爭議。”

明查

經核查，網傳說法在今年5月末已經出現，但未提供信源。

查看聯合國教科文組織網站，沒有發現任何有關“關閉韓國申遺通道”的聲明或文件。中國文化和旅游部、中國文化遺產研究院、中國非物質文化遺產保護中心、中國世界文化遺產監測中心網站上近期均未刊登過與“成立中國文化遺產鑒定中心”相關的公告。

“澎湃明查”致電有關單位了解到，所謂的“中國文化遺產鑒定中心”并不存在。

網傳說法中提到的五項非物質文化遺產目前仍均列示在聯合國教科文組織《非物質文化遺產代表名錄》（后簡稱《名錄》，編者注）上，也顯示在中國非物質文化遺產網的《聯合國教科文組織非物質文化遺產名錄》清單中。

截至7月22日，網傳說法中提到的五項非物質文化遺產目前仍均列示在聯合國教科文組織《非物質文化遺產代表名錄》上。

2003年，聯合國教科文組織大會第三十二屆會議在巴黎通過了《保護非物質文化遺產公約》（后簡稱《公約》，編者注）。該《公約》對“非物質文化遺產”進行了定義（指“被社區、群體，有時也包括個人，視為其文化遺產一部分的實踐、表述、表達、知識、技能，以及與之相關的工具、實物、工藝品和文化空間”），要求各締約國根據本國國情，制定一份或多份本國領土內現有的非物質文化遺產名錄，并定期更新。

《保護非物質文化遺產公約》內文截圖。

《公約》同時決定在教科文組織內設立保護非物質文化遺產政府間委員會，由該委員會建立、更新和發布《名錄》。

聯合國教科文組織在2024年發布的最新版《實施<保護非物質文化遺產公約>業務指南》（后簡稱《指南》，編者注）中闡述了非物質文化遺產被提名、評估，列入或移出《名錄》的完整程序。

根據《指南》，被列入《名錄》的項目需滿足《公約》對“非物質文化遺產”的定義，經過相關團體或個人同意且已經被列入提交國締約國領土內的非物質文化遺產名錄。其列入需有助于提高人們對非物質文化遺產重要性的認知和關注，并鼓勵對話，從而反映世界各地的文化多樣性并證明人類的創造力。

列入《人類非物質文化遺產代表名錄》的項目需滿足的標準。

當委員會認定一項遺產不再符合《名錄》所要求的標準時，則會將其從中移除。移除請求可由相關締約國、社區、團體或（如適用）個人或任何其他第三方提出。

需要指出的是，無論是《公約》還是《指南》均未從文化溯源或傳播路徑層面討論非物質文化遺產的界定或評判標準。

聯合國教科文組織在有關《公約》的常見問題中明確，一項遺產的列入并不意味著它相較其他遺產是“最好的”或“更優越的”，也不意味著它具有普遍價值，而僅僅意味著它對實踐該遺產的社區或個人具有價值。遺產是由一個國家提出的，只要該國認為它具有“代表性”，并堅信其列入將有助于人們更好地理解人類非物質文化遺產及其普遍意義。

對于存在爭議的文化習俗，聯合國教科文組織認為，爭議事物可以引發富有成效的討論，并鼓勵人們反思非物質文化遺產對社區的意義和價值，及其不斷適應歷史和社會現實的演變和動態特性。在國家層面，各國可以自行登記其認為合適的遺產，而無需教科文組織的干預。

有關《公約》的常見問題及回答。

歷史上，聯合國教科文組織極少做出將已列入《名錄》的遺產移除該名單的決定。2019年，因持續受到反猶太主義指控，聯合國教科文組織將在2010年入冊的比利時城市阿爾斯特的年度狂歡節從遺產名錄中移除。

2019年，聯合國教科文組織將比利時阿爾斯特狂歡節從遺產名錄中移除。

綜上所述，網傳“聯合國教科文組織在7月15日正式關閉了韓國申遺機構提交證據的通道”的說法缺乏實證。沒有證據顯示中國成立了“中國文化遺產鑒定中心”。

歷史上，聯合國教科文組織極少做出將已列入《名錄》的遺產移除該名單的決定。被列入《名錄》需要符合一定標準，但相關標準未涉及文化溯源或傳播路徑方面的討論。

聯合國教科文組織認為，一項遺產被列入《名錄》，并不意味著它相較其他遺產是“最好的”或“更優越的”，也不意味著它具有普遍價值，而僅僅意味著它對實踐該遺產的社區或個人具有價值。