這孩子太命苦了，父母都是重癥的智障殘疾，從小爺爺奶奶帶大，5歲學做飯，14歲輟學打工，從小到大受盡了別人的欺負、鄙視、辱罵、排斥、孤立，內心的創傷會有多大？

別人家的孩子有父母的百般疼愛呵護，她沒有。別人家的孩子在外面受欺負受委屈可以回家傾訴、撒嬌，讓家長保護撐腰，她沒有。這是她的軟肋與難以愈合的隱痛，直到現在說起來忍不住傷心落淚，難抑的酸楚：“上小學常常被別人欺負，說你媽如何如何，可我沒有底氣回駁，我能對誰訴說？誰能幫助我？”只能憋屈著，萬般無耐忍受著。

這孩子的內心又是無比堅韌與強大，吃過的苦和受過的磨難都成為一塊塊走過的墊腳石，所有困難都被踩在腳下。她叫李亞云，取網名李富貴。這個富貴不是物質上的大富大貴，而是精神上的富貴。這種精神富貴不是魯迅筆下阿Q的精神勝利法，而是內心堅韌樂觀地面向陽光與希望，扎實地一步一個腳印來證明自己的價值所在。用她的話來說，即使是長在石縫里，也要像向日葵一樣，天天面向陽光。也應了哪句話，既然命中注定，哭也是一天，笑也是一天，為什么不笑著直面生活？

李亞云憑借自己的腳步與街拍記錄生活，創出了一條自己的路：商品經濟大潮物欲橫流時代下的“新貨郎”！

《新貨郎》是70年代非常有名的一曲東北民歌，贊頌的是計劃經濟時代體制內供銷社的供銷員，帶上琳瑯滿目各類生活百貨用品，推起小車送貨下鄉，到農村走街串巷銷售的故事。用現在的話，就是接地氣、重民生、體民情，暖人心。

在如今市場經濟大環境下，供銷社供銷員和熱熱鬧鬧的農村，早已是“一頁風云散變幻了時空”的遙遠記憶，變成許多農村只剩下孤獨留守老人的冷冷清清。特別是在偏遠的村落，別說是買點東西都困難，就是在街見上一個外面來的陌生人都是件稀罕事。李亞云這個新時代的新貨郎，正是出現在城市打工內卷，與冷冷清清農村需求溫暖的契合點上。

偉人說過：“農村是個廣闊的天地，在那里是可以大有作為的。”沒有打工內卷的壓力，沒有城管驅趕的煩惱，偏遠的農村成為李亞云的廣闊而自由的天地。一聲一聲“打豆腐哩”的清脆吆喝，打破了長久的沉寂空氣。價格便宜的豆腐、點心、時令蔬菜、水果、衣物等，送到農村留守老人們的家門口。日子久了，李亞云成為這些農村留守老人們的盼望，這兩天怎么沒來？日子長了，李亞云成為農村留守老人們的牽掛，“吃飯沒？進家吃口飯吧”，把她當成親人。有的時候，老人不為需求而消費，只為看她一面。有的時候，她給老人的東西不收錢。就這樣，李亞云與這些留守農村老人“相依為命”。老人們買她的貨，成全了她；她給老人們送來需求，帶來溫暖與陽光。

面對內卷嚴重、就業困難、人心浮躁的當下，從李亞云身上看到了沉穩堅韌樂觀向上，正能量滿滿的典型形象。對于異常窘迫的家庭環境來說，她像一個小女媧一樣，一點一滴一針一線縫補著家里的這塊藍天。對于社會來說，她像一只報喜鳥，告訴人們：日子再苦再難也可以這樣過——像向日葵一樣，面向陽光。