《水滸傳》中最諷刺的橋段是什么，大概是結(jié)局之時的這段設(shè)定。

“上皇準(zhǔn)宣宋江親弟宋清，承襲宋江名爵。不期宋清已感風(fēng)疾在身，不能為官。上表辭謝，只愿鄆城為農(nóng)。上皇憐其孝道，賜錢十萬貫，田三千畝，以贍其家。待有子嗣，朝廷錄用。后來宋清生一子宋安平，應(yīng)過科舉，官至秘書學(xué)士。”

宋清這哥們壓根沒多少戲份，上梁山后也不過是個打醬油的存在，他卻成了最后的贏家，甚至還娶妻生子，好生快活。

（武松劇照）

反觀那如同主角一般的武二爺，他為何卻落得個孤獨(dú)終老的結(jié)局？似乎施耐庵的安排是不太合理的。

不過你若細(xì)品原著，真正去了解武松這個人，就知道施公賜他這般結(jié)局也是有道理的。

一、孤獨(dú)終老的武松

自打武松在景陽岡打虎之后，他就成了世人公認(rèn)的“打虎英雄”，后來他怒殺西門慶、醉打蔣門神、血濺鴛鴦樓的經(jīng)歷都讓人熱血沸騰，誰能不愛這樣一位英雄漢呢？

甚至即便是上了梁山，在一眾高手之中，你也依舊可以感受到施耐庵對武松的偏愛，比如梁山征東昌府這段。

那“沒羽箭”張清連打梁山十五名頭領(lǐng)，其中不乏五虎將級別的存在，武松的好大哥魯智深也被打得頭破血流，可武松卻能救下魯智深，還能全身而退，可見施耐庵確實(shí)是有意將武松捧成主角一般的存在的，這哥們身上是有十分耀眼的光環(huán)的。

可誰能想到，到了征方臘之時，武松也失了光環(huán)，他被那“靈應(yīng)天師”包道乙斬斷一條手臂，從此再沒上過戰(zhàn)場，而宋江的態(tài)度也不免讓人心寒。

征方臘結(jié)束后，宋江極力勸說魯智深與自己一同歸朝，甚至拿出“還俗娶妻”來誘惑魯智深，可魯智深卻去意已決。

（武松、孫二娘劇照）

而面對武松時，宋江卻只留下“任從你心”四個字，給人一種“你愛咋咋地”的感覺，就因?yàn)槲渌蓴嗔艘槐郏殉蓮U人，當(dāng)真是現(xiàn)實(shí)啊。

接著書中只提到一句：“武松自此只在六和寺中出家，后至八十善終，這是后話。”

當(dāng)真是可悲，兄弟走的走、死的死，武松就這么在六和寺一個人活了幾十年，他心中會想些什么？無論如何，他的內(nèi)心都應(yīng)該是無比凄苦的。

所以一位英雄人物就該落得如此凄涼的結(jié)局？

不，并非施耐庵虧欠他什么，也不是武松的人設(shè)崩塌了，而是他從頭到尾都不是什么英雄，拋開“打虎”的事跡，他的形象其實(shí)并沒有那么正面。

從他在十字坡的那段經(jīng)歷就能看出這一點(diǎn)。

二、十字坡的經(jīng)歷

武松先后兩次造訪過十字坡，第一次是在他被押送去孟州的途中，經(jīng)過那孫二娘的黑店，與那女子有了一次交手。

其實(shí)武松在進(jìn)店之前就已經(jīng)看出了孫二娘絕非善類，因此他故意激怒孫二娘，讓那女子對他下手，便有理由教訓(xùn)那女子。

（孫二娘、張青劇照）

嚴(yán)格來說，若武松真是英雄人物的話，此時他就不該只是“教訓(xùn)”孫二娘，而是直接將那女子殺了，畢竟書中明確提到了，那張青與孫二娘夫婦二人干的是“剪徑”的活，也就攔路搶劫，這還不算完，甚至他們還會宰殺過路客，做人肉包子餡，說他們是魔頭也不為過。

武松若是英雄，怎能對這樣兩個渣滓手下留情？

可當(dāng)張青求情之后，武松就放了孫二娘一馬，接著書中只道：“武松笑將起來，張青、孫二娘也笑，兩個公人正不知怎地。那兩個火家自去宰殺雞鵝，煮得熟了，整頓杯盤端正……次日，武松要行，張青那里肯放，一連留住，管待了三日。武松因此感激張青夫妻兩個厚意，論年齒，張青卻長武松五年，因此武松結(jié)拜張青為兄。”

此時他就在十字坡住了三天。

（孫二娘劇照）

后來血濺鴛鴦樓，又回十字坡，遇上了這對賊夫妻，他們又招待了武松五天。

說是：“且說武松在張青家里將息了三五日，打聽得事務(wù)篾刺一般緊急，紛紛攘攘，有做公人出城來各鄉(xiāng)村緝捕。”

所以這又能說明什么？

其實(shí)道理很簡單，武松早已不純粹，如果說曾經(jīng)的他還對官場有些許期待，那此時被張都監(jiān)背刺后的他已經(jīng)徹底有了落草之意，他與張青、孫二娘這種賊人相處就更加沒有心理負(fù)擔(dān)了。

而此時孫二娘不僅僅是好酒好菜招待他，更是給了他一套寶貝。

三、武松的罪過

孫二娘曾殺了個頭陀，那頭陀就留下了一套裝備，當(dāng)武松要走時，孫二娘便將那套裝備給了武松。

書中是這么寫的：“有個頭陀打從這里過，吃我放翻了，把來做了幾日饅頭餡。卻留得他一個鐵戒箍，一身衣服，一領(lǐng)皂布直裰，一條雜色短繐絳，一本度牒，一串一百單八顆人頂骨數(shù)珠，一個沙魚皮鞘子插著兩把雪花鑌鐵打成的戒刀。這刀如常半夜里鳴嘯的響。叔叔既要逃難，只除非把頭發(fā)剪了，做個行者。”

就這樣，武松從“英雄”成了“行者”，拿了那套裝束之后，武松做了什么？

可不是懲奸除惡，固然他在蜈蚣嶺殺那王道人確實(shí)也算得上是為民除害，但他也殺了那無辜的道童，并且他沒有半點(diǎn)悔意。

（武松持刀劇照）

只道是：“武行者睜圓怪眼，大喝一聲：‘先把這鳥道童祭刀！’說猶未了，手起處，錚地一聲響，道童的頭落在一邊，倒在地下。”

結(jié)果后來才知道，那道童不過是王道人拐來的孩子，當(dāng)真是可憐。

正如孫二娘說的，那刀似乎有怨氣，也影響到了武松，讓他變得兇殘起來。

所以犯下了罪過的武松自然也該得到應(yīng)有的懲罰，如此看來，施耐庵只是讓他斷了一臂，卻沒要他的以命償命，都算得上是對武松的偏愛了。