文|張智輝

《東坡志林》里記載著一則蘇軾爬松風(fēng)亭的舊事：他與友人登山，“足力疲乏，思欲就亭止息”。良久，忽曰：“此間有甚么歇不得處？”話音未落，“如掛鉤之魚(yú)，忽得解脫。”

“何妨吟嘯且徐行”“一蓑煙雨任平生”。“脫鉤”后的東坡憑著以天地為廬的曠達(dá)與圓融，在命運(yùn)的反復(fù)拋擲中，反而找到了人生的大追求。烏臺(tái)詩(shī)案幾乎斷送了他的性命，黃州、惠州、儋州的貶途，一程比一程荒僻。但他從不用死腦筋去撞命運(yùn)的墻，反倒學(xué)會(huì)了轉(zhuǎn)彎，在黃州東坡種地，在惠州江頭品嘗美食，在儋州茅舍講經(jīng)。他放得下翰林的錦繡，也耐得住生活的粗糲，從不與失意較勁，只與清風(fēng)明月、麥飯蔬食和解。那些砸向他的苦難，終究成了釀造他詩(shī)酒的原料，讓他在波折里活出了千般滋味。

當(dāng)下便好，何必登頂，東坡在“轉(zhuǎn)角”處覓得新景。與之相比，王陽(yáng)明更是驚世駭俗。他曾兩次參加會(huì)試落第，同輩多因失意而頹唐，他卻道“世以不得第為恥，吾以不得第動(dòng)心為恥”，成為科舉場(chǎng)中的“另類”。他將恥辱的標(biāo)準(zhǔn)從外在的功名結(jié)果，轉(zhuǎn)向內(nèi)在的心態(tài)是否被外物擾動(dòng)。在他看來(lái)，科舉落第只是事之不遂，但若因此患得患失、動(dòng)搖心志，則是對(duì)心之本體的背叛，這才是真正的恥。

王陽(yáng)明傾其一生，“立志為圣賢”，超越了世俗的羈絆和桎梏，在龍場(chǎng)驛、南贛平叛、巡撫兩廣等經(jīng)歷中，將心學(xué)思想融入實(shí)踐，最終達(dá)成“三不朽”。

青年才子唐伯虎以鄉(xiāng)試第一的姿態(tài)進(jìn)京會(huì)試，卻因牽連賄賂考官案鋃鐺入獄。這場(chǎng)無(wú)妄之災(zāi)不僅摧毀了他的仕途，更讓他淪為士林笑柄。出獄后，他在《與文徵明書(shū)》中悲嘆：“海內(nèi)遂以寅為不齒之士，握拳張膽，若赴仇敵。”曾經(jīng)的“江南第一才子”，從此只能在《落花詩(shī)》中借"剎那斷送十分春"的落花，隱喻自己被命運(yùn)劫掠的人生。

但他沒(méi)困在“懷才不遇”的怨懟里，反倒揮別了對(duì)官場(chǎng)的執(zhí)念，在桃花塢里種滿詩(shī)意。他畫(huà)仕女眼波流轉(zhuǎn)，畫(huà)山水煙霞氤氳，把滿心不平都潑灑在宣紙上。那些命運(yùn)不公的苦與痛，終成了他筆墨里的靈動(dòng)，讓他從科舉失意者，活成了詩(shī)、書(shū)、畫(huà)三絕的“五百年來(lái)一才子”。

“刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù)，領(lǐng)異標(biāo)新二月花。”鄭板橋躋身仕途，歷經(jīng)二十年沉浮，卻在任濰縣縣令時(shí)，因開(kāi)倉(cāng)賑災(zāi)得罪權(quán)貴，被誣告貪腐而罷官。

從縣令到布衣，旁人替他惋惜，他卻笑著卷起行囊，一頭扎進(jìn)揚(yáng)州的市井里。他揮別了官場(chǎng)的束縛，把筆墨對(duì)準(zhǔn)竹石蘭草，竹子的勁節(jié)、石頭的憨直，都是他不肯折腰的性情。他不再糾結(jié)于無(wú)奈和得失，反倒在賣畫(huà)為生的日子里，以“難得糊涂”的通透，成了“揚(yáng)州八怪”里最亮眼的一抹色彩，讓那些排擠他的不公，化為成就他獨(dú)特風(fēng)骨的基石。

人生如行山，有人執(zhí)著于登頂望盡天涯，卻在陡坡處跌倒；有人在轉(zhuǎn)角處稍作停留，忽見(jiàn)溪泉映月，松風(fēng)入懷。上述這些大咖們，都曾遭遇命運(yùn)的陡坡，卻在轉(zhuǎn)身的剎那，于不同的風(fēng)景里，以不同凡響的人間清醒，活成各自的人間風(fēng)景。他們的豁達(dá)里藏著倔強(qiáng)，通透中裹著傷痕，在不甘沉淪的底色上，暈染出中國(guó)文人最動(dòng)人的生命紋路。

他們的人生，從來(lái)不是登頂?shù)妮x煌，而是行路的踏實(shí)。蘇軾沒(méi)做成賢相，卻成了“人間不可無(wú)一難能有二”的大家；唐伯虎沒(méi)中狀元，卻在桃花塢里活成真性情的“仙人”；鄭板橋沒(méi)當(dāng)名臣，卻用竹石刻下了文人的風(fēng)骨。

人生的風(fēng)景，未必在必須到達(dá)的高處，而在愿意停留的當(dāng)下，亭下的清風(fēng)，花間的醉眠，畫(huà)案上的竹影，都是轉(zhuǎn)身時(shí)撞見(jiàn)的驚喜。

就像蘇軾在《記承天寺夜游》里所寫：“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。”所謂“閑人”，不是無(wú)所事事的慵懶，而是在忙碌的世俗里，肯為“月色竹柏”駐足的從容。他們都是這樣的“閑人”，在命運(yùn)的岔路口，沒(méi)有執(zhí)著于看似該走的路，而是俯身捧起月光于掌心。

（作者為濟(jì)南市作協(xié)會(huì)員、濟(jì)南詩(shī)詞協(xié)會(huì)會(huì)員）