廣東
網絡是文明的延伸，是話語的公共場域，是現代社會溝通的管道。
有位被匿名的作家說過一句讓我久久不能釋懷的話：
"我們以現代文明的眼光打量同胞，不免發現一些階層的返祖、退化，而且他們成為叢林的物類，成為殘忍的化身。"
這句話，一點不繞彎子，就是冷冰冰地揭示一個事實：
有些人，已經在網絡世界里退化成了沒有溫度、沒有理性的獵人。
這是我今天在另一篇文章提到的觀點。
他們不是不識字，不懂文明。
相反，他們非常懂得用“輿論工具”進行捕獵。
他們熟練地掌握正義話術、精準地切割情緒焦點，像老獵人挑選獵物一樣，盯上一個受害者，然后發起“群毆”。
他們的目標從來不是“事件的真相”，而是“痛感”。
誰能帶來最大程度的圍觀、最多的爽感、最高潮的審判體驗，誰就成了他們當日的狩獵對象。
我們真的以為在圍觀一個“壞人”被“應得懲罰”，但細想之下，有時不過是在集體制造一個“犧牲品”來滿足自己短暫的虛擬優越感。
評論區成了莫大的一個斗獸場。
你說一句不同意見，他群起而攻之。
這個社會，從不缺情緒。
缺的是理性和憐憫。
我在另一個號中寫到：
文字一旦失去憐憫，它就不再是文明的工具，而是獵人的刀。
這個世界，獵物越來越多，獵人卻早已忘了自己當年也曾被圍獵。
怎么定義“壞人”？ 怎么判斷事件的真假？ 有沒有給對方辯護和解釋的空間？
公平絕不是靠“多數人嗓門大”來實現的。
當網絡把“群情激奮”當成某種合法性，那其實是某種退化，是現代文明的滑坡，是叢林法則的回潮。
文明，是看你對不喜歡的人，還能不能保有基本的理性和憐憫。
互聯網最初是為了讓人彼此更理解，結果卻成了互相踐踏。
而輿論場上的惡意，一旦獲得默許，它就開始形成文化，變成主流邏輯的一部分。
那時候，就會發現：
罵人比講道理更能獲得點贊；
極端立場比冷靜討論更容易傳播；
憤怒比悲憫更容易形成“正確的聲音”。
這就是輿論的“返祖現象”。
文明不是必然的進步， 文明是一種“要花力氣維護”的狀態。
可正是因為我們還在說話，世界才沒有完全被叢林法則所圍剿。
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