有人說金庸的故事后勁十足，總是讓人意猶未盡，比如《天龍八部》就是如此。

三位主角中，蕭峰是在平息宋遼紛爭后選擇以斷箭自戕，甚至金庸還怕他沒死透，還讓阿紫抱著他跳下萬丈深淵。

而段譽和虛竹卻尚在人間，其實金庸大可圍繞他們展開一段全新的故事，畢竟這二人都還處于當打之年，同時從金庸賦予他們的武功配置來看，接下來的后天龍時代，當是屬于他們兄弟二人的時代。

（虛竹劇照）

不過金庸也并非絲毫沒交代段譽的余生，他明確提到，段譽后來做了四十年皇帝，繼而避位為僧，若你了解大理國的歷史，就應該知道段譽這個角色是金庸依照段和譽（段正嚴）為原型創作出來的，所以段譽的余生算是定死了，金庸不寫他的故事，也合情合理。

可虛竹不過是個虛構的角色，又有一身神功加持，金庸為何不敢寫他的故事？

一、后世傳說

其實關于虛竹這個角色，金庸也并非絲毫沒有續寫他的故事。

比如《倚天屠龍記》中就提到過這么一句：“丐幫神功‘降龍十八掌’，在北宋年間本為二十八掌，當時幫主蕭峰武功蓋世，卻因契丹人身份遭驅除出幫，他去繁就簡，將二十八掌減了十掌，成為降龍十八掌，由義弟靈鷲宮虛竹子代傳，由此世代傳承。”

顯然虛竹還替蕭峰傳承了丐幫的神功，那他就完全有理由傳承自己掌控的逍遙派與靈鷲宮，可后來的他哪去了？

二、無疾而終的虛竹

關于虛竹的去向，筆者有兩種推測。

其一是走火入魔而亡，理由很簡單，那掃地僧在藏經閣大戰時就向在場群雄提出了“武學障”之說，他說一個習武之人隨著武功水平越來越高，體內的戾氣就越來越重，若無佛法化解，就會進入武學障，輕則渾身病痛，重則走火入魔。

后來的虛竹背離佛門，會逐漸進入武學障，也不足為奇。

其二則是被大宋皇帝殺死，當年蕭峰平息了宋遼紛爭，大宋皇帝卻依舊將他視為契丹賊人，聽聞蕭峰死了，他還大張旗鼓的舉國歡慶，可見他有多忌憚這些武林人士。

（蕭峰劇照）

那虛竹作為蕭峰的兄弟，會被大宋皇帝視為眼中釘，繼而派人秘密處決，也完全說得通。

無論如何，至少金庸呈現在讀者面前的事實就是“虛竹的故事沒法往下說了，這個角色必須死”。

所以為何沒法寫？

答案或許很簡單，就因為他把虛竹吹得過于厲害了。

三、過于強大的六門隱藏神功

從表面來看，虛竹是得到了逍遙三老的內力，光是憑這內力，就足以讓他超越書中百分之九十九的高手，再加上后來的他又修煉了靈鷲宮和逍遙派的種種神功，只要給他足夠的時間，即便他能超越掃地僧也不會讓人感到意外。

但更可怕的是，除了明面上能夠看到的天山折梅手、天山六陽掌、生死符、小無相功等絕技之外，金庸甚至還給了虛竹六大隱藏神功。

（虛竹、童姥劇照）

只是他并沒有給那些招式具體的名稱，筆者只能依據其具體效果為其命名。

其中這第一招應該被稱為“無形氣刀”。

書中是這么寫的：“虛竹接刀在手，北冥真氣運到了刃鋒之上，手腕微抖，唰的一聲輕響，已將扣在峭壁石洞中的半截鐵鏈斬下。柳葉刀又薄又細，只不過鋒利而已，也非什么寶刀，但經他真氣貫注，切鐵鏈如斬竹木。”

這即是化氣為形的能力。

第二招為“烈焰掌”，說是：“虛竹‘啊’的一聲叫，登時放心，這才明白，原來這片薄冰為掌中熱力所化，因此頃刻間不知去向，他掌心內力煎熬如爐，將冰化而為汽，竟連水漬也沒留下。”

這招能讓虛竹的內力若烈火般灼熱，就連冰塊都能融化，這是何等夸張的描述。

第三招是“寒冰掌”，書中只道：“然后倒運內力，使掌心中發出來的真氣冷于寒冰數倍，清水自然凝結成冰。”

看樣子虛竹是能夠輕松改變自己內力的屬性，時而如烈火般灼熱，時而如寒冰般刺骨。

（掃地僧劇照）

第四招是“無形氣墻”，說是：“鳩摩智真力貫于掌緣，這一斬已不遜鋼刀，一樣的能割首斷臂，但虛竹右臂連中兩刀，竟渾若無事，【反震】得他掌緣隱隱生疼。”

不過從這里可以看出，虛竹對于“氣墻”的掌控與掃地僧還是略有不同，畢竟掃地僧的氣墻是在體外三尺之處，而虛竹則是刀劈刀身上才能反彈敵人的攻擊，所以這又是什么武功路數？

再看第五招“內力加速”，書中只道：“初時他真氣提運不熟，腳下時有窒滯，后來體內真氣流轉，竟如平常呼吸一般順暢，不須存想，自然而然的周游全身。他越奔越快，上山幾乎如同下山。”

只要他稍稍運功，就能夠提升自己的行動速度，這效果與段譽的凌波微步也有異曲同工之妙，甚至那凌波微步只能跑圓圈，虛竹是想怎么跑怎么跑，還更勝一籌。

（丁春秋、虛竹劇照）

最后的第六招則是“抗毒之軀”，說是：“三來丁春秋周身劇毒，虛竹頗存顧忌，不敢輕易沾到他身子，卻不知自己身具深厚內力，丁春秋這些劇毒早就害他不得，是以劇斗良久，仍相持不下。”

他的內力是深厚到百毒不侵的程度。

所以一個進攻端無解，防守端刀槍不入、百毒不侵的人，還能有什么弱點？

哪怕是那掃地僧，都未必是虛竹的對手，任憑虛竹繼續成長下去，這故事就超出武俠的范疇，要往玄幻的方向發展了，因此金庸只能讓虛竹死得不明不白，也是情理之中的事。